Thần cõi chết, những kẻ cai trị âm phủ
Các vị thần cai quản cõi chết, thế giới bên kia hoặc sự chuyển tiếp từ sự sống sang cái chết. Hades, Anubis, Yamaraja – những người canh giữ âm phủ xuyên văn hóa.
Qua việc so sánh các thần cõi chết, có thể thấy những mô thức chức năng chung vượt qua ranh giới văn hóa.
Mục lục
Tổng quan ngắn gọn (danh sách định nghĩa)
Loại: Thần / Đấng cai quản thế giới bên kia Lớp: Thần cõi chết Phân bố: Tất cả các điện thần lớn Đặc điểm chính: Thống trị âm phủ, phán xét linh hồn, trung lập/công bằng, thường u tối hoặc xa cách Các tiểu loại liên quan: Thần tối cao, phản thần, thần bảo hộ
Khái niệm và sự phân biệt
Thần cõi chết khác với các nhân cách hóa đơn thuần của cái chết ở chỗ họ thực thi quyền lực chủ động: họ phán xét, họ tổ chức thế giới bên kia, họ thực thi các quy tắc. Họ không phải là những ác quỷ mà là những người quản lý một lĩnh vực cần thiết.
Khác với các thần tối cao cai trị tất cả mọi thứ, thần cõi chết có thẩm quyền giới hạn, chỉ đối với người chết và các vương quốc của họ. Và khác với những hồn ma báo thù hay ác quỷ hành động vì động cơ cá nhân, thần cõi chết hành động theo bổn phận.
Chức năng và sự phân biệt
Thần cõi chết là những thực thể thần thánh có thẩm quyền về cái chết, âm phủ và người đã khuất. Họ khác với hồn ma người chết (người đã mất) và sứ giả cõi chết (người trung gian) ở địa vị thần thánh và vị trí trong điện thần.
Nghiên cứu (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) cho thấy rằng trong các điện thần phát triển, họ chiếm một vị trí độc lập, thường là anh chị em của các vị thần trên cao: Hades là anh của Zeus, Hel là con gái của Loki, Anubis và Osiris trong truyền thống Ai Cập.
Các ví dụ lịch sử văn hóa
Hades của Hy Lạp giàu có và quyền năng nhưng không độc ác; ông cai trị âm phủ của mình bằng những quy tắc nghiêm ngặt và đòi hỏi sự tôn trọng. Ông đồng thời là thần của sự giàu có, của các khoáng sản ẩn dưới lòng đất – vương quốc của ông không chỉ là nơi trừng phạt đơn thuần.
Anubis đầu chó sói của Ai Cập là chúa tể của việc ướp xác và quan tòa phán xét người chết; cảnh cân đo nổi tiếng cho thấy ông cân trái tim của người quá cố với chiếc lông của chân lý. Osiris của Ai Cập, ban đầu là thần phồn thực, sau khi bị xé xác trong nghi lễ và được Isis phục hồi, đã trở thành vua của cõi chết – một vị thần tự thân đã chết và chính vì vậy dẫn dắt những người đã khuất.
Yamaraja trong Ấn Độ giáo là một quan tòa nghiêm khắc, người con trai Chitragupta của ông ghi chép mọi hành động; ông ngồi ở phương Nam và chỉ có thể được xoa dịu bởi công đức đặc biệt. Hel của người Germanic là một nữ thần lưỡng tính, nửa sống nửa chết, cai trị vương quốc mang tên bà – không tàn nhẫn mà không thể tránh khỏi.
Cuối cùng, Nergal của Mesopotamia là thần dịch bệnh và âm phủ, một vị cai trị đáng sợ nhưng cần thiết.
Các ví dụ từ các nền văn minh lớn
Truyền thống Hy Lạp biết đến Hades là kẻ cai trị âm phủ, không chống lại người sống mà quản lý người đã khuất. Truyền thống Ai Cập biết đến Anubis là người hộ tống người chết và Osiris là quan tòa và vua của cõi chết Duat.
Truyền thống Bắc Âu biết đến Hel là nữ thần cai trị vương quốc cùng tên và Ran là người thu gom những kẻ chết đuối trên biển. Truyền thống Ấn Độ giáo biết đến Yama là người đầu tiên chết và do đó là vị vua đầu tiên của cõi chết.
Truyền thống Trung Hoa biết đến Diêm La Vương là vua của mười tầng địa ngục, một sự tổng hợp giữa quan niệm Yama của Ấn Độ và truyền thống dân gian Trung Hoa. Truyền thống Aztec biết đến Mictlantecuhtli là kẻ cai trị tầng âm phủ sâu nhất.
Tình trạng nguồn tài liệu
Thần cõi chết được ghi chép trong tất cả các thần thoại cổ đại: trong các nguồn tài liệu Hy Lạp (Homer, Hesiod), văn học Ai Cập (Sách của Người Chết), truyền thống Ấn Độ giáo (Purana, Mahabharata), các saga Germanic và các phiến đất sét Mesopotamia.
Truyền thống Phật giáo Tây Tạng biết đến Yama như một nhân vật phán xét trong các miêu tả về Bardo.
Ý nghĩa hiện nay / Các thực thể liên quan
Quan điểm của iWell Guard về thần cõi chết
Trong hệ thống phân loại của iWell Guard, thần cõi chết thuộc lớp truyền thống của lớp thần linh. Họ không bị đồng nhất một cách đơn giản với pháp thuật đen; chức năng của họ trong các điện thần là hợp lệ về mặt lịch sử tôn giáo và bắt rễ trong truyền thống thờ phụng người chết.
Thần chú bảo hộ không nhắm vào thần cõi chết như một phạm trù, mà nhắm vào việc triệu hồi thần cõi chết theo kiểu pháp thuật tử thi nhằm gây hại cho người đang sống mang vật phẩm. Phần trình bày chi tiết có tại /vi/nekromantie/.
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
