Kagutsuchi là thần trong truyền thống Nhật Bản.
Sự ra đời của ngài đã giết chết Izanami, và nghi lễ thờ phụng ngài kiềm chế ngọn lửa hủy diệt. Bài viết định vị Kagutsuchi giữa cái chết lúc chào đời và sức mạnh lửa được tôn thờ.
Kagutsuchi, còn được gọi là Hi-no-Kagutsuchi hoặc Homusubi, là thần lửa của Thần đạo. Khi ngài ra đời, ngọn lửa của ngài đã thiêu chết mẹ là Izanami, khiến cha là Izanagi trong đau khổ và phẫn nộ đã chém giết ngài; từ máu và các bộ phận thi thể của ngài, những vị thần mới đã được sinh ra.
Các nguồn tài liệu chính là hai bộ biên niên sử Kojiki và Nihongi từ thế kỷ thứ 8. Cho đến ngày nay, Kagutsuchi vẫn được thờ phụng để bảo vệ trước nạn hỏa hoạn: Tại các đền thờ thuộc tín ngưỡng Akiba và Atago, ngọn lửa hủy diệt của ngài được xoa dịu để nhà cửa, thành phố và rừng rậm được bảo toàn trước các đám cháy.
Loại: Thần lửa của Thần đạo
Nguồn gốc: Thời kỳ sơ khai Nhật Bản, người con cuối cùng của hai nguyên thần Izanami và Izanagi
Văn bản: Kojiki và Nihongi (thế kỷ thứ 8)
Thời kỳ: Từ thời sơ khai đến ngày nay, thực hành còn sống động
Diện mạo: Thần lửa, thường được hình dung trong hình dạng ngọn lửa
Thời kỳ sơ khai Nhật Bản: Các nguồn tài liệu chính là hai bộ biên niên sử Kojiki và Nihongi từ thế kỷ thứ 8; thực hành thờ phụng vẫn còn sống động cho đến ngày nay.
Nhật Bản. Các đền thờ bảo hộ hỏa hoạn thuộc tín ngưỡng Akiba và Atago được phân bố rộng rãi trên khắp đất nước.
Tốt: các thần thoại cổ điển trong biên niên sử và nghi lễ đền thờ vẫn được thực hành cho đến ngày nay.
Tiếng Nhật: hi có nghĩa là lửa; các tên Kagutsuchi và Homusubi đều chỉ thần lửa, ngoài ra còn có dạng Hi-no-Kagutsuchi được sử dụng phổ biến.
Diện mạo
Kagutsuchi được hình dung là ngọn lửa bản thân và là thần lửa trong hình dạng ngọn lửa. Thần thoại của ngài gắn kết sự ra đời, cái chết và khả năng sinh sản: Từ máu và các bộ phận thi thể của vị thần bị chém, các thần núi, thần nước và những vị thần khác đã được sinh ra.
Tác động
Với tư cách là thần lửa, Kagutsuchi mang lại hơi ấm và lửa rèn, nhưng cũng mang theo nguy cơ hỏa hoạn. Ngài hiện thân cho ngọn lửa sáng tạo lẫn hủy diệt; nghi lễ thờ phụng ngài nhằm mục đích xoa dịu ngọn lửa nguy hiểm đó.
Những khía cạnh quan trọng nhất của thần lửa trong một cái nhìn tổng quan.
Thần lửa Thần đạo trong biên niên sử Kojiki và Nihongi, người con cuối cùng của hai nguyên thần Izanami và Izanagi.
Lửa trong mọi hình thức: hơi ấm và lửa rèn cũng như nạn hỏa hoạn đe dọa nhà cửa, thành phố và rừng rậm.
Được hình dung là ngọn lửa bản thân và là thần trong hình dạng ngọn lửa; hình ảnh của ngài là ngọn lửa bùng cháy.
Chủ tể của lửa: Nghi lễ thờ phụng ngài xoa dịu mặt hủy diệt và được cầu khẩn để bảo vệ trước hỏa hoạn.
Các đền thờ Akiba và Atago, lễ hội lửa Hi-matsuri và các nghi lễ Ho-shizume; bùa ofuda được treo trong bếp và nhà ở.
Hephaistos và Agni với tư cách là các thần lửa mang tính lưỡng nghĩa; trong phạm vi Nhật Bản là nữ thần mặt trời Amaterasu.
Là người con cuối cùng của hai nguyên thần Izanami và Izanagi, Kagutsuchi khi ra đời đã thiêu chết người mẹ, bà qua đời vì vết bỏng và xuống cõi âm. Cha ngài là Izanagi trong đau khổ và phẫn nộ vì cái chết của Izanami đã chém giết ngài.
Nhưng cái chết của thần lửa lại trở thành nguồn gốc của sự sống mới: Từ máu và các bộ phận thi thể bị chia cắt, các thần núi, thần nước và những vị thần khác đã được sinh ra. Hai bộ biên niên sử Kojiki và Nihongi từ thế kỷ thứ 8 lưu truyền thần thoại này, gắn kết sự ra đời, cái chết và khả năng sinh sản trong một hình tượng duy nhất.
Kagutsuchi hiện diện trong Thần đạo và trong văn hóa đại chúng, chẳng hạn trong các trò chơi điện tử và anime. Các đền thờ bảo hộ hỏa hoạn thuộc tín ngưỡng Akiba và Atago vẫn phổ biến khắp Nhật Bản cho đến ngày nay.
Xét từ góc độ khoa học tôn giáo học, Kagutsuchi là ví dụ điển hình cho tính lưỡng nghĩa của lửa: Sự ra đời của ngài mang lại cái chết, cái chết của ngài mang lại những vị thần mới. Nghi lễ thờ phụng nhằm xoa dịu ngọn lửa nguy hiểm chứ không chỉ đơn thuần tôn kính nó, và cho thấy sự xử lý tôn giáo đối với nguy cơ hỏa hoạn thường trực trong một nền văn hóa kiến trúc bằng gỗ.
Được ghi chép rõ ràng là việc thờ phụng tại các đền thờ như Akiba và Atago, được dành riêng cho việc bảo vệ trước hỏa hoạn. Tại lễ hội lửa Hi-matsuri và các nghi lễ Ho-shizume, thần lửa được xoa dịu để ngăn chặn hỏa hoạn. Bùa của các đền thờ này, gọi là ofuda, được đặt trong bếp và nhà ở để bảo vệ trước các đám cháy. Các thợ rèn tôn kính Kagutsuchi là chủ tể ngọn lửa của họ.
Với tư cách là thần lửa mang tính lưỡng nghĩa, Kagutsuchi tương đồng với Hephaistos của Hy Lạp và Agni của Vệ Đà; mô-típ người mẹ bị giết trong lúc sinh ra lửa có những điểm tương đồng ở mức độ nhất định trong các thần thoại khác, nơi lửa từ cái chết và sự phân tách tạo ra sự sống mới. Trong phạm vi Nhật Bản, ngài đứng bên cạnh nữ thần mặt trời Amaterasu, thần bếp lửa Kojin và nữ thần núi lửa Konohanasakuya-hime.
Kagutsuchi là ai?
Thần lửa Nhật Bản của Thần đạo, sự ra đời của ngài đã giết chết mẹ là Izanami. Ngài còn được gọi là Hi-no-Kagutsuchi hoặc Homusubi.
Tại sao cha ngài lại chém giết ngài?
Izanagi giết ngài vì đau khổ và phẫn nộ trước cái chết của Izanami; từ máu và các bộ phận thi thể của ngài, những vị thần khác đã được sinh ra.
Làm thế nào để bảo vệ bản thân trước ngọn lửa của ngài?
Thông qua việc thờ phụng tại các đền thờ bảo hộ hỏa hoạn như Akiba và Atago, và thông qua bùa ofuda của các đền thờ đó đặt trong nhà và bếp.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách là thần lửa Nhật Bản, Kagutsuchi là vị thần lửa của Thần đạo Nhật Bản: sinh ra như một kẻ hủy diệt, bị chém giết như nguồn gốc của các vị thần mới, và cho đến ngày nay vẫn được cầu khẩn khi nhà cửa cần được bảo vệ trước nạn hỏa hoạn.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Polevik, thần linh đồng ruộng trong truyền thống Đông Slav. Nguồn gốc, diện mạo tại ranh giới cán...

Vukodlak, thực thể người sói-ma cà rồng-xác sống của vùng Nam Slav tại Balkan. Nguồn gốc tên gọi,...

Abzu, biển nguyên thủy nước ngọt trong vũ trụ luận Sumer-Babylon. Nguồn gốc trong Enuma Elish, tí...

Beelzebub là một trong những trường hợp tiêu biểu nhất về sự biến đổi nhân vật trong lịch sử tôn ...

Màu sắc bảo hộ mang ý nghĩa xua đuổi: lý do xanh lam, đỏ và đen được coi là màu bảo hộ, kèm ví dụ...

Heinzelmännchen - các thần hộ mệnh gia đình bí ẩn của Köln. Nguồn gốc, mô-típ hạt đậu và phân loạ...