Ala, demoneshja e breshërit e Ballkanit

Ala është demoneshë e traditës sllave jugore.

Reja e breshërit që shkatërron të korrat dhe gëlltit diellin dhe hënën. Profili e nderon si demoneshën e breshërit të Ballkanit. Si demon i stuhisë dhe breshërit i sllavëve jugorë, Ala paraqitet që në titull. Ky vështrim tregon pse Ala njihet si demoneshja e breshërit e Ballkanit dhe çfarë nënkupton ky emërtim.

DemoneshëSllavike

Ala

Ala, bullgarisht Hala, është në besimin popullor sllav jugor një demoneshë stuhie dhe breshëri. Ajo drejton retë e breshërit dhe stuhisë mbi ara, shkatërron të korrat dhe gëlltit diellin dhe hënën, me çka tradita shpjegon errësimet.

Kundërshtari i saj është drago i mirë, zmaj-i, mbrojtësi i të korrave; lufta e tij kundër Alës interpreton bubullimën dhe vetëtimën. Në versionin e krishterë, Shën Elia merr rolin e dragoit. Figura është e përhapur në Serbi, Bullgari dhe Maqedoninë e Veriut.

Në një vështrim: Ala

Lloji: Demoneshë stuhie dhe breshëri, demon moti dhe gëlltitës
Origjina: Besimi popullor sllav jugor
Tekstet: Koleksionet etnografike të Zečević, Radenković dhe Georgieva
Periudha: e dokumentuar etnografikisht në shekujt XIX dhe XX
Pamja: vorbull i zezë ose qenie gjarpëri shumëkrerësh

Hapësira e origjinës dhe burimet

Periudha e teksteve

Ala i përket besimit popullor sllav jugor; dokumentimi themelor vjen nga etnografia e shekujve XIX dhe XX.

Hapësira e përhapjes

Serbia, Bullgaria dhe Maqedonia e Veriut. Ala nuk është pan-sllave, por e kufizuar në këtë hapësirë sllave jugore.

Gjendja e burimeve

Mirë i dokumentuar: veprat e Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković dhe Ivanichka Georgieva përbëjnë themelin e kërkimit.

Emri dhe variantet

Sllavishte jugore: ala, bullgarisht hala. Etimologjia është e diskutueshme: derivimi turk i popullarizuar nga ala, gjarpër, është rrëzuar, pasi forma origjinale kishte një h fillestare. Preferohen sot greqishja chálaza, breshër, ose sllavishtja e vjetër xala, tërbimi i elementeve.

Figura dhe veprimtaria

Pamja

Ala është e paqartë dhe shumë e ndryshueshme sipas rajonit: si vorbull i zezë, qenie gjarpëri shumëkrerësh gjigante, dragojcë, trup gjarpëri me kokë kali ose si korb; në Bullgari me krahë dhe me bisht si shpatë. Kjo shumëllojshmëri konsiderohet dëshmi e origjinës së saj sinkretiste.

Veprimtaria

Ala drejton retë e breshërit dhe stuhisë mbi ara, shkatërron dhe pi të korrat dhe i çon në fshatra të tjera. Ajo është jashtëzakonisht e pangopur, ha fëmijë dhe gëlltit diellin dhe hënën, duke shkaktuar errësime; nëse do t’ia dilte ta bënte plotësisht, do të ishte fundi i botës. Ajo mund të hyjë gjithashtu brenda njerëzve.

Profil: Ala

Aspektet më të rëndësishme të demoneshës së breshërit në një vështrim.

Tradita

Demon moti sllav jugor; sipas Zečević, një sintezë e një demoni sllav të motit të keq me një demon para-sllav ballkanik.

Objekti i veprimit

Arat, të korrat dhe dukuritë qiellore: Ala shkatërron grurin dhe kërcënon diellin dhe hënën, errësimi i të cilëve i atribuohet asaj.

Paraqitja

Vorbull i zezë, qenie gjarpëri shumëkrerësh, dragojcë, trup gjarpëri me kokë kali ose korb; në Bullgari me krahë dhe me bisht si shpatë.

Fusha e veprimit

Breshëri dhe stuhi, shkatërrimi i të korrave, errësimet; gjithashtu aftësia për të hyrë brenda njerëzve.

Mënyrat e mbrojtjes

Tryezë mbrojtëse me bukë, kripë, thikë me dorezë të zezë dhe sëpatë; formula apotropaike kundër resë; gjatë errësimeve të shtëna armësh dhe zile kishe.

Homologet

Drago i mirë zmaj si armik kryesor; të lidhura janë aždaja, Lamia dhe vlva rumune; nga ana polake Wietrzyca.

Një sintezë e dy botëve demonike

Vetë emri të fut në debatin shkencor: derivimi turk i gjatë i popullarizuar nga ala, gjarpër, është rrëzuar sepse forma origjinale kishte një h fillestare. Sot preferohen greqishtja chálaza, breshër, ose sllavishtja e vjetër xala, tërbimi i elementeve. Ala është e vërtetuar te Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković dhe Ivanichka Georgieva.

Zečević e interpreton figurën si sintezë të një demoni sllav të motit të keq me një demon para-sllav ballkanik; shumëllojshmëria e dukshme e formave të saj të shfaqjes konsiderohet dëshmi e kësaj origjine sinkretiste. E qëndrueshme është, nga ana tjetër, roli i saj në luftën e motit: Drago i mirë zmaj mbron të korrat kundër saj, dhe lufta e tij me Alën shpjegon bubullimën dhe vetëtimën. Në versionin e krishterë, Shën Elia zë vendin e dragoit; krahas tij, njerëzit-dragë, aloviti ose zmajeviti ljudi, udhëheqin betejën.

Jehona gjuhësore dhe interpretimi

Shprehjet i fortë si një Ala dhe i pangopur, alav, vazhdojnë të jetojnë në gjuhën e përditshme. Ala është e pranishme në fantazinë e frymëzuar nga tradita sllave dhe në bloget e folklorit; një reliev në manastirin Visoki Dečani tregon një shqiponjë që kap një Alë.

Nga pikëpamja e shkencës së feve, Ala është një shembull tipik i demonit shkatërrues të motit, i cili kërcënon të korrat, diellin dhe hënën. Tri sqarime: Etimologjia turke është rrëzuar. Ala është demoni i keq i motit, ndërsa drago është kundërshtari i saj bamirës. Dhe ajo nuk është pan-sllave, por e kufizuar në hapësirën serbo-bullgaro-maqedonase.

Tryeza mbrojtëse kundër resë së breshërit

Kur afroheshin retë e breshërit, vendosej para shtëpisë një tryezë me bukë, kripë, thikë me dorezë të zezë dhe sëpatë me tehun drejtuar nga qielli. Formulat apotropaike thuheshin nga një e ditur direkt kundër resë. Kur Ala gëlltiste diellin ose hënën, largohej me të shtëna armësh, zile kishe dhe magjepsje: zhurma e fshatit qëndronte kundër gëlltitëses në qiell.

Drago, Aždaja dhe njerëzit e motit

Armiku kryesor i Alës është drago i mirë zmaj, mbrojtësi i të korrave; në versionin e krishterë, Shën Elia merr rolin e dragoit. Të lidhura janë aždaja, Lamia dhe vlva rumune. Lufta kundër Alës zhvillohet edhe nëpërmjet njerëzve-dragë, aloviti ose zmajeviti ljudi, në çka ata i ngjajnë Zduhać-it. Si erë e dëmshme stuhie, i afrohet polakja Wietrzyca; ndër erërat greke, Kaikias konsiderohet figurë e lidhur.

Pyetjet e shpeshta rreth Alës

Çfarë është Ala?

Një demon sllav jugor i stuhisë dhe breshërit, që shkatërron të korrat dhe gëlltit diellin dhe hënën, duke shpjeguar kështu errësimet.

Kush e lufton atë?

Drago i mirë zmaj dhe, në versionin e krishterë, Shën Elia, si dhe njerëzit-dragë, aloviti ose zmajeviti ljudi.

A është e saktë etimologjia turke?

Jo. Derivimi nga turqishtja ala, gjarpër, është rrëzuar për shkak të h-së fillestare origjinale; preferohen chálaza, breshër, ose sllavishtja e vjetër xala.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Sllavike – të gjitha qeniet e traditës sllave
Zduhać – njeriu i motit që lufton kundër fuqive të breshërit
Wietrzyca, Kaikias – figura të lidhura stuhie
Hekuri, Kripa, Amuletë – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si demon sllav jugor i motit, Ala bashkon dy role terrori në një figurë, sjellës breshëri dhe errësirë: ajo i merr fshatit të korrat nga ara dhe qiellit dritën, dhe pikërisht kundër kësaj kërcënimi të dyfishtë drejtohej mbrojtja e trashëguar.