Islam, ființe și tradiție

Ființe din tradiția islamică în lexiconul iWell. Tradiție islamică din secolul al VII-lea. Îngeri, djinn și figuri ale lui Shaitan alături de strictul monoteism.

Conținutul acestei pagini:

Încadrare
Istorie și panteon
Ființe în viața cotidiană
Semnificație actuală
Zei (5)
Demoni (4)
Spirite (1)
Aprofundare

Coran, îngeri și lumea djinnilor

Islamul este strict monoteist: Allah este unicul și indivizibilul Dumnezeu (tauhid). Totuși, Coranul însuși cunoaște o lume diferențiată de ființe spirituale.

Aceasta include îngeri din lumină, djinn din foc fără fum, Iblis ca înger căzut sau djinn (controversat din punct de vedere teologic) și, la margine, shayatin ca slujitori ai săi.

Îngerii au în islam funcții bine definite: Jibril (Gavril) transmite revelațiile, Mikail (Mihail) este îngerul vremii și al proviziilor, Israfil suflă în trompetă la Ziua Judecății, iar Azrael este îngerul morții.

Ei nu au liber arbitru, ci execută doar poruncile lui Allah. De aceea, venerarea îngerilor este interzisă.

Djinnii sunt, în schimb, ființe libere, cu voință și responsabilitate; pot fi credincioși sau necredincioși, buni sau răi. Ei trăiesc în paralel cu lumea oamenilor, se pot ascunde sau apărea în chip de animale.

Din perspectiva religiei populare s-au dezvoltat regional reprezentări foarte diferite: Ghul, Ifrit, Marid și „deochiul” (ochiul invidiei). În ciuda cadrului monoteist, lumea ființelor islamice este diversă în practica religioasă.

Încadrare

Perioadă: Din secolul al VII-lea d.Hr.

Răspândire: Orientul Mijlociu, Africa de Nord, Asia Centrală și de Sud, Asia de Sud-Est, diaspora mondială.

Surse: Coran, colecții de hadith, literatură tafsir, popularul O mie și una de nopți.

Panteon și clase de ființe: îngeri (Mikail, Jibril, Israfil, Azrael), djinn (Marid, Ifrit, Ghul), Iblis și shayatin.

Istorie și panteon

Islamul a apărut în secolul al VII-lea ca religie monoteistă universală, cu Allah ca unic Dumnezeu. Spre deosebire de cultura creștină, supranaturalul în islam este ierarhizat și sistematizat: Malaika (îngerii) sunt ființe pure, slujitoare, fără liber arbitru. Doctrina îngerilor este mai puțin dezvoltată decât în creștinism sau iudaism, dar structural coerentă.

În paralel există o tradiție arabă veche despre djinn: ființe din foc, cu inteligență, liber arbitru și responsabilitate morală, care conform ortodoxiei islamice nu sunt nici zei, nici demoni. Satana (Iblis) este o ființă căzută, a cărei natură și statut variază în funcție de școlile teologice.

Coranul menționează djinnii și îngerii și lasă loc supranaturalului, pe care teologii ulteriori l-au rafinat. Islamul popular al multor culturi combină tradițiile locale despre spirite și demoni cu ortodoxia islamică.

Ființe în viața cotidiană

Practica islamică pune accentul pe ritualuri de protecție prin versete coranice: recitarea Ayat al-Kursi (Versetul Tronului) sau a surei al-Falaq împotriva djinnilor răi este un obicei cotidian. Amulетele (taweez) și formulele magice (ruqya) sunt răspândite, mai ales în culturile nearabe, iar descântecele împotriva deochiului (nazar) sunt larg cunoscute.

Ordinele sufiste practică ritualuri extatice și tehnici de invocare pentru a intra în contact cu supranaturalul. Oamenii sfinți (wali) sunt adesea venerați ca mijlocitori între om și Dumnezeu, în ciuda respingerii teologice din partea puriștilor.

Credința populară în ființele spirituale variază puternic regional și este adesea sincretizată cu tradiții preislamice.

Semnificație actuală

Islamul este, cu aproximativ 1,9 miliarde de adepți, a doua cea mai mare religie universală. Doctrina îngerilor rămâne stabilă din punct de vedere conceptual, în timp ce demonologia practică variază regional. Teologia ortodoxă respinge formal practicile magice, însă în islamul popular acestea sunt răspândite.

Receptarea occidentală se concentrează pe practicile externe (rugăciune, vestimentație) și trece cu vederea dimensiunea supranaturală. Din perspectivă academică, doctrina islamică a îngerilor și a djinnilor rămâne un subiect de comparație cu demonologia creștină și iudaică. Cercurile ezoterice occidentale romantizează sufismul și magia islamică.

Zei (5)

Demoni (4)

Spirite (1)

Jinn

→ Zum Wesen

Aprofundare

Coran, hadith și ființe supraterestre

Islamul cunoaște un strict monoteism (tauhid): Allah este absolut unic. Totuși, Coranul și colecțiile de hadith cunosc mai multe clase de ființe supraterestre create.

Acestea includ îngeri (malaika) din lumină, djinn din foc fără fum și căzutul Iblis (Satan), care provine din djinn și a refuzat să se prosterneze în fața lui Adam.

Îngeri cu funcție

Doctrina islamică a îngerilor este puternic funcțională. Jibrīl (Gavril) transmite revelația, Mikā’īl (Mihail) distribuie ploaia și harul, Isrāfīl suflă în trompetă la Ziua Judecății.

Azrael separă sufletul de trup în momentul morții, Munkar și Nakir îl cercetează pe defunct în mormânt, iar Hafaza sunt îngerii păzitori personali ai fiecărui om.

Doctrina djinnilor

Djinnii sunt o creație distinctă față de oameni; au voință, rațiune și responsabilitate religioasă; unii sunt musulmani, alții nu. Marid, ifrit, ghul și shayatin formează subgrupe. Religia populară islamică cunoaște numeroase formule de protecție și de respingere a răului, în special ruqyah, recitarea terapeutică din Coran.

Mistica sufistă

Obiecte de protecție din această tradiție culturală

În tradiția populară islamică, Mâna Fatimei (Hamsa) însoțește purtătorul împotriva deochiului; ochii nazar-boncuk și pandantivele cu versete coranice completează practica de protecție.

Pandantivul iWell Guard se înscrie în această linie cultural-istorică a obiectelor de protecție purtabile, în arhitectură materială contemporană, fabricat în Germania. 41 de straturi, aur veritabil, platină, argint. Drept de returnare în termen de 30 de zile.

Mai multe despre iWell Guard

Experiențele personale pot varia. Nu este un dispozitiv medical. Nu constituie o promisiune terapeutică.

Mitologia islamului este strâns împletită cu viziunea coranică asupra lumii și cu tradiția hadith. Pe lângă îngeri și profeți, ea cunoaște clase proprii de ființe, precum djinnii și shayatinii, a căror rol în creație, ispitire și vremurile de pe urmă este descris în detaliu.

Din perspectiva științei religiilor, se pot trasa în aceasta atât reprezentări arabe vechi, cât și referințe iudaice și creștine.

Simboluri de protecție din islam

Lexiconul simbolurilor de protecție tratează mai multe semne și obiecte din islam pe pagini dedicate: Ayat al-Kursi, Buduh, Maschallah, Taʿwīz și Zulfiqar. O privire de ansamblu transculturală oferă pagina dedicată simbolurilor de protecție.