Daruma - păpușa japoneză a dorințelor și a reveniri

Daruma este o păpușă japoneză de formă rotundă, de obicei de un roșu intens. Nu are brațe și nici picioare și este îngreunată la bază. Datorită acestei construcții, se ridică singură după fiecare răsturnare.

Păpușa este larg răspândită în Japonia și face parte dintre cele mai cunoscute obiecte norocoase și ale dorințelor din această țară. Este asociată cu stabilirea obiectivelor și cu dorința de a le împlini.

Daruma nu este un simbol apotropaic în sens strict. El reprezintă mai degrabă o atitudine, și anume perseverența de a urma un obiectiv în pofida eșecurilor. Totodată, poartă trăsăturile unui obiect protector și aducător de noroc.

În studiul culturii populare japoneze, Daruma este un exemplu edificator pentru un obiect care îmbină o origine religioasă cu o utilizare practică. El trimite la o figură a budismului, rămânând totodată un obiect al vieții cotidiene.

Daruma reunește mai multe semnificații într-o singură figură. Forma sa, culoarea și obiceiul de a-i colora treptat ochii poartă fiecare un sens aparte. Aceste semnificații sunt dezvoltate în cele ce urmează.

Numele păpușii trimite la o figură importantă din istoria budistă. Daruma este forma japoneză a numelui Bodhidharma. Bodhidharma este considerat călugărul care a întemeiat o anumită ramură a budismului.

Această ramură este școala meditației, numită Zen în Japonia. Ea pune accent deosebit pe introspecție și pe experiența directă. Bodhidharma este venerat ca învățătorul care a întemeiat această școală în Asia de Est.

Bodhidharma este o figură pe jumătate istorică, pe jumătate legendară. Despre viața sa există mai multe narațiuni decât cunoștințe verificate. Tocmai aceste narațiuni au conturat imaginea despre el și au influențat forma păpușii Daruma.

Păpușa nu îl reprezintă pe Bodhidharma în mod arbitrar. Ea este reprezentarea populară, întoarsă spre veselie, a unui învățător budist venerat. Prin ea, amintirea întemeietorului Zen subzistă într-o formă apropiată de viața de zi cu zi.

Astfel, Daruma are un fundal demn de respect. Ceea ce apare ca o păpușă rotundă și roșie este totodată o întruchipare a uneia dintre cele mai importante figuri ale tradiției budiste. Originea religioasă și forma populară se întâlnesc în Daruma.

Forma neobișnuită a păpușii Daruma este explicată printr-o legendă despre Bodhidharma. Această legendă vorbește despre meditația sa extraordinară.

Potrivit tradiției, Bodhidharma ar fi stat neîntrerupt în meditație timp de mulți ani, cu fața îndreptată spre un perete. Această concentrare îndelungată era considerată un semn al dăruirii sale depline față de practică.

Legenda mai relatează că, din cauza șederii îndelungate și nemișcate, brațele și picioarele sale s-au atrofiat. Din această narațiune drastică se explică forma păpușii. Daruma nu are membre, deoarece legenda le face să dispară lui Bodhidharma în urma îndelungii sale șederi.

Forma rotundă și fără membre a păpușii nu este, prin urmare, întâmplătoare și nici o simplă simplificare. Este transpunerea plastică a unei legende. Cel care privește Daruma îl vede pe Bodhidharma șezând în meditație.

Legenda leagă păpușa veselă de un conținut serios, și anume de perseverența în practica spirituală. Această legătură dintre tenacitate și formă constituie fundamentul semnificației ulterioare a lui Daruma ca simbol al statornicie.

Daruma este construit ca o așa-numită figură care revine în picioare. Aceasta înseamnă că este îngreunată la bază și ușoară în partea superioară. Dacă este răsturnată, revine singură în poziție verticală.

Această construcție este trăsătura distinctivă a lui Daruma. Poate fi împins, înclinat și doborât, însă nu rămâne culcat. Se ridică de fiecare dată. Acest comportament este esența semnificației sale.

Daruma este confecționat de obicei din carton presat. Este gol și ușor, cu o bază îngreunată. Această tehnică simplă permite fabricarea în cantități mari și face păpușa accesibilă.

Chipul lui Daruma poartă o expresie serioasă și puternică, cu o barbă distinctivă menită să amintească de Bodhidharma. Zona ochilor rămâne în general goală la fabricare. Ochii sunt colorați ulterior, iar acest obicei are o semnificație proprie.

Forma lui Daruma este astfel construită în întregime în jurul unui singur mesaj. O figură care se ridică mereu este imaginea concretă a unei atitudini care nu se lasă doborâtă de eșecuri.

Cu Daruma este asociat un obicei special legat de cei doi ochi ai păpușii. Un Daruma nou are de regulă două câmpuri oculare albe și goale, fără pupile.

Cel care asociază lui Daruma o dorință sau un obiectiv colorează unul dintre cei doi ochi la început. Această colorare are loc în momentul în care dorința este formulată sau obiectivul este stabilit. Este, într-un fel, începutul solemn al demersului.

Daruma cu un ochi colorat îl însoțește pe om atâta vreme cât obiectivul este urmărit. Este așezat într-un loc vizibil și amintește zilnic de dorință și de angajamentul de a persevera.

Abia când obiectivul este atins, cel de-al doilea ochi este colorat. Astfel, Daruma este complet, iar obiceiul este încheiat. Al doilea ochi este, într-un fel, confirmarea reușitei.

Acest obicei face din Daruma un însoțitor al unui proiect. Nu este un obiect care stă pur și simplu pe raft, ci este legat de o dorință anume și participă la evoluția acesteia. Daruma devine astfel un semn al angajamentului față de sine.

Semnificația profundă a lui Daruma este rezumată de un proverb japonez. El spune, în esență, că poți să cazi de șapte ori și să te ridici de opt ori. Acest proverb și figura care revine în picioare sunt strâns legate.

Sensul proverbului este perseverența. Nu contează să nu cazi niciodată, ci să te ridici după fiecare cădere. Cel care rămâne tenace se ridică în final de mai multe ori decât a căzut.

Daruma întruchipează această atitudine prin construcția sa. Figura care revine în picioare nu poate rămâne culcată. Se ridică după fiecare răsturnare. Este astfel imaginea desăvârșită a virtuții stăruinței.

Această semnificație îl reconectează pe Daruma popular cu originea sa budistă. Meditația stăruitoare a lui Bodhidharma și perseverența pe care o predică proverbul sunt una și aceeași virtute. Daruma o transferă din sfera religioasă în cea cotidiană.

Astfel, Daruma devine un semn al încurajării. Stă alături de omul care urmărește un obiectiv și îi amintește că eșecurile fac parte din drum. Singurul lucru decisiv este să te ridici de fiecare dată.

Culoarea obișnuită a lui Daruma este un roșu intens. Această culoare nu este aleasă întâmplător. Roșul are o semnificație protectoare în tradiția japoneză, la fel ca în multe alte culturi.

Roșul este asociat cu forța și cu respingerea nenorocului. În trecut, culoarea roșie era considerată în Japonia și un mijloc de protecție împotriva bolilor. În cazul anumitor boli contagioase, i se atribuia roșului o funcție de apărare.

Din această concepție, Daruma roșu a dobândit o semnificație protectoare care depășește simpla stabilire a obiectivelor. Era considerat și un ocrotitor al sănătății, îndeosebi al sănătății copiilor.

Astfel, Daruma poartă, pe lângă semnificația sa de păpușă a dorințelor, o trăsătură protectoare. Culoarea sa roșie îl plasează în rândul obiectelor protectoare roșii, din care face parte și firul roșu. Și în acest caz, culoarea este purtătoarea semnificației de protecție.

Astăzi există Daruma și în alte culori, cărora li se atribuie semnificații distincte. Daruma roșu rămâne totuși forma originală și cea mai răspândită. În el se îmbină gândul perseverenței și forța protectoare a culorii roșii.

Daruma este adesea integrat într-un ciclu anual. Mulți oameni leagă achiziționarea unui nou Daruma de începutul noului an și de dorințele pe care le formulează pentru acel an.

La începutul anului se cumpără un nou Daruma, adesea de la un templu sau sanctuar. Prin colorarea primului ochi este consemnată dorința pentru anul ce vine. Daruma însoțește apoi întregul an.

La sfârșitul anului, vechiul Daruma nu este pur și simplu aruncat. Este obișnuit să fie dus înapoi la templu. Acolo, păpușile vechi sunt adunate și arse împreună într-o ceremonie.

Această ardere respectuoasă corespunde modului în care sunt tratate alte obiecte sfințite din Japonia. Și Omamori, săculețul japonez de protecție, este dus la sanctuar la sfârșitul utilizării sale și ars. Daruma urmează același obicei.

Ciclul anual al cumpărării, însoțirii și returnării îi conferă lui Daruma un loc stabil în cursul anului. Transformă obiectul într-un însoțitor recurent, care primește în fiecare an o nouă dorință și un nou angajament.

Daruma este și astăzi extraordinar de viu în Japonia. Este cumpărat la începutul anului, însoțește proiecte de tot felul și este un însoțitor familiar la examene, în viața de afaceri și în urmărirea obiectivelor personale.

Daruma devine mai ales vizibil în cazul proiectelor și deciziilor importante. La alegeri s-a generalizat obiceiul de a expune un Daruma și de a-i colora al doilea ochi abia la obținerea succesului. Astfel, păpușa a pătruns în numeroase domenii ale vieții publice.

Dincolo de Japonia, Daruma a devenit o figură cunoscută. Apare în design, în jocuri și în cultura populară. În această răspândire, originea sa budistă nu mai este adesea conștientizată.

Cu toate acestea, semnificația de bază rămâne recognoscibilă. Daruma este imaginea perseverenței, obiectul care nu se lasă doborât. Acest mesaj este inteligibil și fără cunoașterea fondului budist.

Daruma este astfel un exemplu remarcabil pentru un obiect care reunește mai multe semnificații. Este întruchiparea unui învățător budist, însoțitorul unei dorințe, simbolul stăruinței și, prin culoarea sa roșie, un obiect de protecție. Această bogăție îl face unul dintre cele mai complexe obiecte norocoase din Japonia.