ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ, ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਸਵਾਮਣੀ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ (Ognjena Marija) ਸਲਾਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ।
ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਸਵਾਮਣੀ, ਸੰਤ ਏਲੀਯਾਹ ਦੀ ਭੈਣ। ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ ਨੂੰ ਸਲਾਵਾਂ ਦੀ ਅੱਗਵੰਤੀ ਮਾਰੀਆ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ, ਭਾਵ ਅੱਗਵੰਤੀ ਮਾਰੀਆ, ਸਰਲ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ ਵਿਚ ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ, ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਕ ਅੱਗਵੰਤੀ ਇਸਤਰੀ ਗਾਥਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅੱਗ, ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸਿਖਰਲੀ ਗਰਮੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਤ ਏਲੀਯਾਹ ਦੀ ਭੈਣ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਸਖ਼ਤ ਕੰਮ-ਮਨਾਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਉਹ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਮੂਲਵਾਦੀ ਦੇਵੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਈਸਾਈ-ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ: ਕੁਆਰੀ ਮਾਰੀਆ ਜਾਂ ਸੰਤ ਮਰੀਨਾ ਅਥਵਾ ਅੰਤੀਓਖ ਦੀ ਮਾਰਗਰੇਟਾ ਦਾ ਇਕ ਅੱਗਵੰਤੀ ਗਾਥਾ ਨਾਲ ਸੰਗਮ।
ਪ੍ਰਕਾਰ: ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਸਵਾਮਣੀ, ਈਸਾਈ-ਲੋਕ ਸੰਤ ਗਾਥਾ
ਮੂਲ: ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਲਿਖਤਾਂ: 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਚਿੱਤਰਨ
ਸਮਾਂ-ਕਾਲ: 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਦਰਜ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਿਊਂਦਾ
ਦਿੱਖ: ਅੱਗਵੰਤੀ ਇਸਤਰੀ ਗਾਥਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਅੱਗਵੰਤੀ ਰਥ ਉੱਤੇ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਰਗੀਕਰਨ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ, 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਦਰਜ; ਇਹ ਰੀਤ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਿਊਂਦੀ ਹੈ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਸਰਬੀਆ, ਬੋਸਨੀਆ ਅਤੇ ਬੁਲਗਾਰੀਆ, ਨਾਲ ਹੀ ਯੂਕਰੇਨ: ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵੀ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਬੱਧ; ਪਰ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਅੱਗ ਦੇਵੀ ਤੋਂ ਵਿਉਤਪੱਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵੀ: ognjena ਦਾ ਅਰਥ ਅੱਗਵੰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ogni, ਭਾਵ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਲਾਤੀਨੀ ignis ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ agni ਨਾਲ ਹੈ, ਉਹੀ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਵੈਦਿਕ ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਗਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ ਸ਼ਬਦਸ਼: ਅੱਗਵੰਤੀ ਮਾਰੀਆ ਹੈ।
ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ
ਦਿੱਖ
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ ਇਕ ਅੱਗਵੰਤੀ ਗਾਥਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਲਾਟਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਏਲੀਯਾਹ-ਵਿਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਅੱਗਵੰਤੀ ਰਥ ਉੱਤੇ। ਉਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਾਟਾਂ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀਆਂ ਹਨ; ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਝੁਲਸਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊਪਣ, ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਉੱਤੇ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਰਕੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸਿਖਰਲੀ ਗਰਮੀ ਉੱਤੇ, ਹੁਕਮ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਨ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਬੁਲਗਾਰੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਏਲੀਯਾਹ ਦੇ ਦਿਨ ਲੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਬਿਜਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ ਨਾ ਕਰ ਦੇਵੇ; ਯੂਕਰੇਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦਿਨ ਖੇਤਾਂ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਪੂਰਵ-ਸੂਚਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਰਸਾਤ ਦੀ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਛਾਣ-ਪੱਤਰ: ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ
ਅੱਗਵੰਤੀ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ।
ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਈਸਾਈ-ਮੂਲਵਾਦੀ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਰਤਾਰਾ: ਮਾਰੀਆ ਜਾਂ ਸੰਤ ਮਰੀਨਾ ਜਾਂ ਮਾਰਗਰੇਟਾ, ਜੋ ਇਕ ਅੱਗਵੰਤੀ ਗਾਥਾ ਨਾਲ ਸੰਗਮਿਤ ਹੈ।
ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਘਰਬਾਰ: ਉਸ ਦਾ ਪੰਥ ਘਰ ਅਤੇ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਅੱਗ, ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਅੱਗਵੰਤੀ ਇਸਤਰੀ ਗਾਥਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਲਾਟਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਏਲੀਯਾਹ-ਵਿਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਅੱਗਵੰਤੀ ਰਥ ਉੱਤੇ, ਲਾਟਾਂ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀਆਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਜੋਂ।
ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅੱਗ, ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸਿਖਰਲੀ ਗਰਮੀ; ਆਪਣੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਤਿਉਹਾਰ 17 ਜੁਲਾਈ ਜੂਲੀਅਨ, ਭਾਵ 30 ਜੁਲਾਈ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ, ਸਖ਼ਤ ਕੰਮ-ਮਨਾਹੀ ਨਾਲ; ਨਾ ਸਿਲਾਈ, ਨਾ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣੇ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ।
ਪੇਰੂਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਈਸਾਈ ਵਾਰਿਸ ਏਲੀਯਾਹ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ; ਸਲਾਵੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਵਾਰੋਜ਼ਿਚ ਅਤੇ ਦਾਜ਼ਬੋਗ।
ਮਾਰੀਆ, ਮਰੀਨਾ ਅਤੇ ਅੱਗਵੰਤੀ ਗਾਥਾ: ਇਕ ਸੰਗਮਵਾਦ
ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵੀ ognjena ਦਾ ਅਰਥ ਅੱਗਵੰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ogni, ਭਾਵ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ ਇਕ ਈਸਾਈ-ਮੂਲਵਾਦੀ ਸੰਗਮਵਾਦੀ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ: ਕੁਆਰੀ ਮਾਰੀਆ ਜਾਂ ਸੰਤ ਮਰੀਨਾ ਅਥਵਾ ਅੰਤੀਓਖ ਦੀ ਮਾਰਗਰੇਟਾ ਦਾ ਇਕ ਅੱਗਵੰਤੀ ਗਾਥਾ ਨਾਲ ਸੰਗਮ।
ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਸੰਤ ਏਲੀਯਾਹ ਦੀ ਭੈਣ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਪੇਰੂਨ ਦੀ ਥਾਂ ਲਈ ਸੀ; ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਸਲਾਵੀ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਤਾਂ ਖ਼ੁਦ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਬੱਧ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਅੱਗ ਦੇਵੀ ਤੋਂ ਵਿਉਤਪੱਤੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜਿਊਂਦੀ ਰੀਤ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ
ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ ਸੰਬੰਧੀ ਰੀਤ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਬੀਆ ਅਤੇ ਬੋਸਨੀਆ ਵਿਚ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਿਊਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਚਿੱਤਰਨ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਲਾਵੀ-ਈਸਾਈ ਸੰਗਮਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਨਵ-ਮੂਲਵਾਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਖ਼ਾਲਸ ਅੱਗ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਇਹ ਰੀਤ ਨਸਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ; ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਅੱਗ ਦੇਵੀ ਤੋਂ ਉਸ ਦੀ ਵਿਉਤਪੱਤੀ ਅਤੇ ਏਲੀਯਾਹ-ਵਾਰਿਸੀ ਰਾਹੀਂ ਪੇਰੂਨ ਨਾਲ ਭੈਣ ਵਾਲਾ ਸੰਬੰਧ ਬਸ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ ਇਕ ਈਸਾਈ-ਲੋਕ ਸੰਤ ਗਾਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਪਸ਼ਟ ਅੱਗ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਕੋਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਮੂਲਵਾਦੀ ਦੇਵੀ ਨਹੀਂ।
ਕੰਮ-ਮਨਾਹੀ ਵਾਲਾ ਤਿਉਹਾਰ
ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ-ਕਲੰਡਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ 17 ਜੁਲਾਈ ਜੂਲੀਅਨ ਹੈ, ਜੋ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕਲੰਡਰ ਮੁਤਾਬਕ 30 ਜੁਲਾਈ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਸਖ਼ਤ ਕੰਮ-ਮਨਾਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਨਾ ਸਿਲਾਈ, ਨਾ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣੇ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ; ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਹ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਜ ਘਰ ਅਤੇ ਫ਼ਸਲ ਨੂੰ ਅੱਗ, ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਅੱਗ-ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ; ਇਹ ਪੰਥ ਇਕ ਈਸਾਈ ਢਾਂਚੇ ਵਾਲਾ ਪਰਹੇਜ਼ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿਵਸ ਹੈ।
ਏਲੀਯਾਹ, ਪੇਰੂਨ ਅਤੇ ਸਲਾਵੀ ਅੱਗ ਦਾ ਦਾਇਰਾ
ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ ਦਾ ਪੇਰੂਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਈਸਾਈ ਵਾਰਿਸ ਏਲੀਯਾਹ ਨਾਲ ਬਿਜਲੀ ਰਾਹੀਂ ਗਹਿਰਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਵਾਰੋਜ਼ਿਚ ਅਤੇ ਦਾਜ਼ਬੋਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਲਾਵੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਇਕ ਅੱਗਵੰਤੀ-ਇਸਤਰੀ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਦੀ ਗਾਥਾ ਵਜੋਂ, ਏਲੀਯਾਹ-ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਲੁਕਾਅ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਸਮਾਨੀ ਅੱਗ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਗਾਥਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ ਕੌਣ ਹੈ?
ਅੱਗਵੰਤੀ ਮਾਰੀਆ, ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵੀ ਲੋਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਕ ਅੱਗਵੰਤੀ ਇਸਤਰੀ ਗਾਥਾ, ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਸਵਾਮਣੀ ਅਤੇ ਸੰਤ ਏਲੀਯਾਹ ਦੀ ਭੈਣ।
ਉਸ ਦੇ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਿਉਂ ਹੈ?
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿਲਾਈ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਹੈ।
ਕੀ ਉਹ ਮੂਲਵਾਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ?
ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਹ ਇਕ ਈਸਾਈ-ਲੋਕ ਸੰਤ ਗਾਥਾ ਹੈ; ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਅੱਗ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਇਕ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਸਲਾਵਿਕ – ਸਲਾਵਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਜੂਦ
- ਸਵਾਰੋਜ਼ਿਚ (Svarožič) – ਉਸਦੇ ਪਰਿਵੇਸ਼ ਦਾ ਸਲਾਵਿਕ ਅਗਨੀ-ਦੇਵਤਾ
- ਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਲੂਣ, ਤਵੀਤ – ਰਵਾਇਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
- ਸ਼ੁਰੱਖਿਆ-ਦਿਸ਼ਾ-ਸੂਚਕ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਿਜਲੀ-ਅਗਨੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕ-ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ‘ਅਗਨੀ ਮਾਰੀਆ’ ਵਜੋਂ, ਓਗਨੀਏਨਾ ਮਾਰੀਆ (Ognjena Marija) ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਸੰਤ-ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਅਗਨੀ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿੰਨੇ ਨੇੜਿਓਂ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਉਸਦਾ ਪਰਵ ਅੱਜ ਵੀ ਭਖਦੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
