ਅਲਮਾਸ, ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਅਤੇ ਅਲਤਾਈ ਦਾ ਜੰਗਲੀ ਮਨੁੱਖ

ਸੋਵੀਅਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬੋਰਿਸ ਪੋਰਸ਼ਨੇਵ ਅਤੇ ਇਗੋਰ ਬੁਰਜ਼ੇਵ ਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਅਲਮਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਚੇ ਹੋਏ ਨੀਏਂਡਰਥਲ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ। ਇਹ ਮੰਨੀ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਬੂਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹਾਸ਼ੀਏ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਕੇਸ, ਅਬਖਾਜ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਫੜੀ ਗਈ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਔਰਤ, ਡੀਐਨਏ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਖੰਡਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਹ ਜ਼ਾਨਾ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਵੰਸ਼ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖ ਸੀ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਅਲਮਾਸ ਜੰਗਲੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਥੀਮ ਹੈ, ਪਰ ਕ੍ਰਿਪਟੋਜ਼ੂਆਲੋਜੀ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਬੂਤ ਦੇ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਅਲਮਾਸ ਦਾ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਹੋਮਿਨਿਡ ਵਜੋਂ ਹੋਣਾ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜ਼ਾਨਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਖੰਡਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਲਮਾਸ ਅਲਬਾਸਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਜੰਗਲੀ ਜੰਗਲ-ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਲਬਾਸਟੀ ਮਹਿਲਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਦੈਂਤਣੀ ਹੈ।