Nyami Nyami is god van de Tonga-overlevering van de Zambezi.
Riviergod van de Zambezi, sinds de Kariba-dam een woedende wreker.
Nyami Nyami is de slangengod van de Zambezi, heer van de rivier van de Tonga, schenker van leven en voedsel, machtig en gevreesd. Sinds de Kariba-dam van 1956 zou hij van zijn echtgenote gescheiden zijn; de overstromingen van 1957 en 1958 werden aan zijn woede toegeschreven.
Type: rivier- en slangengod
Herkomst: Zambezi-vallei
Teksten: mondeling, wetenschappelijk behandeld
Periode: levend sinds 1956
Verschijning: slangenlijf, visgezicht
Levende traditie van de Tonga, historisch aantoonbaar sinds de Kariba-dam van 1956.
Zambezi-vallei en de Kariba-regio tussen Zimbabwe en Zambia.
Mondeling en wetenschappelijk behandeld, onder andere bij Howarth en in het Journal of Africana Religions.
Schrijfwijze: Naast Nyami Nyami is ook Nyaminyami gebruikelijk, zo ook in de vakliteratuur.
Verschijning
Hij verschijnt met een slangenlijf en visgezicht, ook geduid als draaikolk of rivierdraak; het amulet beeldt hem gekromd af.
Werking
Als voeder gaf hij in hongertijden vlees uit zijn eigen lijf; zijn woede toont zich in overstroming en aardbeving.
De belangrijkste aspecten van de riviergod in één overzicht.
Riviergod van de Tonga in de Zambezi-vallei.
De Zambezi: leven en voedsel, sinds Kariba ook woede en wraak.
Slangenlijf met visgezicht, nagebouwd in het amulet.
Levensschenker, sinds de scheiding van zijn echtgenote ook wreker.
Amulet dragen, wierook- en rivierrituelen, milieubehoud.
Mami Wata en de Yoruba-godheden Yemoja en Oshun.
Nyami Nyami wordt gezien als heer van de Zambezi vóór de Kariba-dam. De in 1956 begonnen dambouw dwong de Tonga tot verhuizing en scheidde hem volgens de overlevering van zijn echtgenote. De overstromingen van 1957 en 1958 werden aan zijn woede toegeschreven.
Nyami Nyami is een cultuursymbool van Zimbabwe en Zambia, onderwerp van het debat over toe-eigening en commercialisering. De kern is traditioneel, de huidige vorm is sterk gevormd door Kariba en de souvenirhandel.
Overgeleverd zijn het dragen van het Nyami-Nyami-amulet als beschermings- en geluksteken, wierook- en offerpraktijken bij de rivier alsmede gewijd water. De omvorming door de souvenirhandel wordt gezien als toe-eigening.
Waarom is Nyami Nyami woedend?
De Kariba-dam scheidde hem van zijn echtgenote; overstromingen en aardschokken worden als zijn woede gezien.
Is het authentiek oud?
De kern is traditioneel, sterk gevormd door Kariba en de souvenirhandel.
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Nyami Nyami Sambesi noemt de Tonga-traditie haar riviergod, en als slangengod Kariba leeft hij tot vandaag voort in het gekromde amulet, dat herinnert aan de rivier en de woede van de verstoorde orde.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Ala, de Zuid-Slavische storm- en hageldemon. Herkomst, de strijd met de draak en de religiewetens...
De Skrzat, de Poolse huis- en hofgeest. Herkomst tussen beschermgeest en rijkdomsgeest en de gods...
Lihangin, de visayaanse windgod van de schepingssage. Herkomst, de Kaptan-Maguayan-cyclus en de r...
Dakini, hemelgangster en energievorm – ambivalente sleutelfiguur van het Vajrayana-boeddhisme. Kl...
Bes, Egyptische beschermende demon voor huis, geboorte en slaap. Het vriendelijke grijnzende gezi...
Scheppingskracht, syncretismen (Atum-Ra, Amun-Ra), strijd tegen Apophis, Heliopolis, Dodenboek – ...
