Cherufe is demon van de Mapuche-overlevering.
De mensenetende lavademon in de vulkanen van Chili.
Cherufe is de lavademon van de Mapuche in Chili: een kwaadaardig, mensenetend wezen dat huist in de lavameren binnen de vulkanen. Vertoornd of onbevredigd veroorzaakt hij vulkaanuitbarstingen en aardbevingen, in sommige versies ook het uitdrogen van rivieren.
Binnen de Mapuche-religie is Cherufe de destructieve tegenpool van de welwillende Pillán. Systematisch vastgelegd wordt hij in de etnografische en taalkundige literatuur van het late 19e en vroege 20e eeuw.
Type: Vulkaan- en lavademon, kwaadaardig en mensenetend
Herkomst: Mapuche-religie van Zuid-Centraal-Chili
Teksten: Mapuche-etnografie vanaf het late 19e eeuw, onder andere Rodolfo Lenz
Periode: Mapuche-overlevering, etnografisch vanaf het late 19e eeuw
Verschijning: mensvormig wezen van magma en gloeiend gesteente, ook als vuurbol
De overlevering behoort tot de Mapuche-religie; etnografisch grijpbaar wordt Cherufe vanaf het late 19e eeuw, toen taalonderzoekers en etnografen de verhalen begonnen op te tekenen.
Zuid- en Centraal-Chili, het vulkanenrijke kerngebied van de Mapuche. Als woonplaats van de demon gelden de lavameren binnen de vulkanen.
Matig: De vroege Mapuche-etnografie van het late 19e en vroege 20e eeuw, onder andere bij Rodolfo Lenz, vormt de belangrijkste grondslag.
Mapudungun: Cherufe. De herkomst van de naam, deels in verband met een monster of wezen van de wildernis, is niet eenduidig vastgesteld.
Verschijning
Cherufe wordt voorgesteld als een mens- of gestaltvormig wezen van magma, gloeiend gesteente en kristal, ook als vuurbol. Hij bewoont de lavameren binnen de vulkanen en verpersoonlijkt de destructieve kracht van het vulkaanvuur.
Werking
Vertoornd of onbevredigd veroorzaakt Cherufe vulkaanuitbarstingen en aardbevingen, in sommige versies ook het uitdrogen van rivieren. Hij geldt als kwaadaardig en mensenetend.
De belangrijkste aspecten van de lavademon in één oogopslag.
Kwaadaardige vulkaandemon van de Mapuche-religie van Zuid-Centraal-Chili, de destructieve tegenpool van de welwillende Pillán.
De bewoners van de vulkanen: hen dreigen uitbarstingen en aardbevingen, wanneer de demon vertoornd of onbevredigd is.
Mensvormig wezen van magma, gloeiend gesteente en kristal; in sommige verhalen wordt hij ook voorgesteld als vuurbol.
Vulkaanuitbarstingen en aardbevingen, in sommige versies het uitdrogen van rivieren; daarbij het motief van het mensenetend zijn.
Bezoening door offers die in de krater werden gegooid; het detail met de jonge vrouwen geldt als latere, Europees gekleurde uitwerking.
De naam Cherufe komt uit het Mapudungun; de herkomst ervan, deels in verband met een monster of wezen van de wildernis, is niet eenduidig vastgesteld. Cherufe behoort tot de Mapuche-religie van Zuid-Centraal-Chili en wordt systematisch grijpbaar in de etnografische en taalkundige literatuur van het late 19e en vroege 20e eeuw, onder andere bij Rodolfo Lenz.
Binnen deze overlevering heeft de lavademon een duidelijke plaats: hij is de kwaadaardige, verslindende zijde van het vulkaanvuur, terwijl de Pillán als verheven voorouderlijke en vuurgeest de beschermende zijde van hetzelfde landschap verpersoonlijkt. Beide gestalten horen samen en mogen toch niet met elkaar worden vermengd.
Cherufe wordt vaak in fantasy, bestiaria en videospellen als lavamonster verwerkt en daardoor vaak sterk vervormd ten opzichte van de Mapuche-overlevering.
Religiewetenschappelijk laat Cherufe de duiding zien van vulkanisme en aardbevingen als woedend vuurwezen. Belangrijk is de afbakening met Pillán: Cherufe is de kwaadaardige, mensenetende lavademon, Pillán de doorgaans welwillende voorouderlijke en vuurgeest; beide worden populair vaak ten onrechte vermengd.
Overgeleverd is het motief om de woede van Cherufe te bezoenen door offers die in de krater werden gegooid. Het populaire detail dat het jonge vrouwen of jonkvrouwen zouden zijn geweest, draagt Europese, drakenmythische kleuring en is etnografisch zwak onderbouwd. Hier moet onderscheid worden gemaakt tussen de Mapuche-kern, het vulkaanwezen en zijn bezoening, en latere romantiserende uitwerking.
Cherufe is een klassieke vulkaan- en lavademon, vergelijkbaar met de Hawaiiaanse Pele, die echter een ambivalente godin is, alsook met Europese draken in vulkaancontext en algemeen met vuur- en aardbevingsdemonen. Binnen de Mapuche-religie is hij de tegenpool van de welwillende Pillán: daar positieve cultusverzorging, hier bezoening van een destructieve macht.
Wat is Cherufe?
Een mensenetende lavademon van de Mapuche, die huist in de lavameren van de vulkanen en vulkaanuitbarstingen en aardbevingen veroorzaakt.
Werden hem jonkvrouwen geofferd?
Het populaire detail draagt Europese, drakenmythische kleuring en is etnografisch zwak onderbouwd. De kern van de overlevering is de bezoening van het vulkaanwezen door offers in de krater.
Is Cherufe hetzelfde als Pillán?
Nee. Cherufe is kwaadaardig en destructief, Pillán de welwillende voorouderlijke en vuurgeest; beide worden populair vaak ten onrechte vermengd.
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als lavademon van de Mapuche en als vulkaanwezen van Chili verpersoonlijkt Cherufe de duiding van vulkaanuitbarstingen en aardbevingen als toorn van een vuurwezen: geen ontvanger van positieve cultusverering, maar een macht die gesust moet worden.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
De Hatif, de lichaamloze stem uit de Arabische wildernis. Herkomst, functie als waarschuwing en d...
De Sluagh – gälisch „leger" – zijn een collectief van rusteloze zielen in de keltische (vooral Sc...
Kodama, de geest van oude bomen in Japan. Herkomst, het bergecho, het kap-taboe met shimenawa en ...
De Llamhigyn y Dŵr, kikkerachtige waterspringer van de Welshe sagen. Herkomst, de schaarse bronne...
Tezcatlipoca, de Azteekse god van de nachthemel en nachtwind. Herkomst, zijn wind- en noordaspect...
Ekajati – eenogige tantrische beschermingsgodin in het Tibetaans boeddhisme. Bewaarster van de Dz...
