बिफुस — दुष्ट प्रभावविरुद्ध सुरक्षा जडिबुटी

परम्परामा बिफुसलाई पेटी वा जुत्तामा सिलाइएर राखिँदा यात्रा सुरक्षाको रूपमा, कोठाहरू शुद्ध पार्ने धूप बिरुवाको रूपमा, र बाहिरबाट आउने हानिकारक प्रभावविरुद्ध सीमा बिरुवाको रूपमा मानिन्छ।

विशेष गरी जोहानी दिन वा मिड्समर रातमा टिपिएको बिरुवा सबैभन्दा बलियो मानिन्छ। पूर्वी एशियामा बिफुस मगवर्टको नामले चिनिन्छ र मोक्सिबस्चनमा पनि प्रचलित छ, तर यस सन्दर्भमा यो अनुष्ठान साधनको रूपमा हो, सुरक्षा साधनको रूपमा होइन।

सुरक्षा बिरुवाको रूपमा बिफुसको परम्परा युरोपमा कम्तीमा प्रारम्भिक मध्यकालसम्म पत्ता लगाउन सकिन्छ।

१०औं शताब्दीको Lacnunga पुस्तकमा संरक्षित एंग्लो-स्याक्सन Neun-Kräuter-Bannformel (नौ-जडिबुटी मन्त्र)मा बिफुस (mucgwyrt) पहिलो स्थानमा छ: “याद गर, मगवर्ट, तिमीले के घोषणा गरेका थियौ, तिमीले आफ्नो सबैभन्दा ठूलो शक्तिमा के स्थापित गरेका थियौ।” यो मन्त्रले यसलाई सबै जडिबुटीहरूको आमा र यात्रामा हुने थकान र दुष्ट आत्माहरूविरुद्धको सबैभन्दा पुरानो सुरक्षा भनेर वर्णन गर्छ।

जर्मन लोक परम्परामा गुर्टेलक्राउट नाम सिधै सुरक्षा प्रथाबाट आएको हो: यात्रुहरू, तीर्थयात्रीहरू र सिपाहीहरूले थकान टार्न र यात्राका खतराहरूविरुद्ध सुरक्षित हुनका लागि बिफुसलाई आफ्नो पेटीमा सिलाउँथे।

जब बाटाहरू खतरनाक स्थान मानिन्थे, जहाँ लुटेराहरू र आत्माहरू समान रूपमा लुकेका हुन्थे, यो प्रथाले शारीरिक सुरक्षालाई अदृश्य खतराविरुद्धको सुरक्षासँग जोड्थ्यो।

स्क्यान्डिनेभियामा बिफुस मिड्समर बिरुवाहरूमा पर्छ, जुन जोहानी रातमा टिपिन्थ्यो र वर्ष परिवर्तनको समयमा यसको सबैभन्दा उच्च सुरक्षा प्रभाव देखाउँछ भनिन्छ। स्विडेनी र नर्वेजी लोकपरम्परा साहित्यमा यो गोठको ढोका र घरको प्रवेशद्वारमा बाँधिने बिरुवाको रूपमा देखिन्छ।

जापान र चीनमा बिफुस योमोगी र मगवर्टको नामले चिनिन्छ र लोकविश्वासमा यसको मजबुत अनुष्ठानिक कार्य छ। जापानी परम्परामा तान्जोसाई पर्व र अन्य सुरक्षा उत्सवहरूमा बिफुस सजावट प्रयोग गरिन्छ। चीनमा दुआनवु (ड्रागन बोट पर्व)मा बिफुस र क्यालामसको बन्डलहरू ढोकाहरूमा झुण्ड्याइन्छ, दुष्ट आत्मा र रोग दानवहरूलाई टार्नका लागि।

परम्परामा बिफुसलाई बलवृद्धि र सीमा-निर्धारणको बिरुवा मानिन्छ। यी दुवैले सँगै यसको फराकिलो सुरक्षा कार्यलाई व्याख्या गर्छन्।

बलवृद्धि बिरुवाको रूपमा यो विशेष गरी यात्रुहरूका लागि मानिन्छ: पेटी वा जुत्तामा सिलाइएर राखिँदा, एंग्लो-स्याक्सन र जर्मन स्रोतहरूअनुसार यसले थकान र क्लान्ति टार्नुका साथै बहन गर्नेको भित्री शक्तिलाई बाहिरी प्रभावविरुद्ध स्थिर पार्छ भनिन्छ। जो बलियो हुन्छ, लोकसाहित्यिक तर्कअनुसार, त्यसलाई कमजोरीको फाइदा उठाउने अस्तित्वहरूले सजिलै आक्रमण गर्न सक्दैनन्।

धूप बिरुवाको रूपमा बिफुसले आफ्नो तीव्र, अलिक चरो धुवाँमार्फत काम गर्छ। धूप परम्परामा गन्धलाई सीमा चिन्हकर्ताको रूपमा मानिन्छ: जो तीव्र गन्धयुक्त हुन्छ र त्यो सुखद नभई कडा र माटोसँग जोडिएको हुन्छ, त्यसले सूक्ष्म र अदृश्यलाई हटाउँछ।

बिफुसको धुवाँले भारयुक्त कोठाहरू शुद्ध पार्ने र स्थानको ऊर्जा क्षेत्रबाट हानिकारक टाँसहरू हटाउने मानिन्छ, यो धारणा युरोपेली लोक परम्परादेखि पूर्वी एशियाली प्रथासम्म फैलिएको छ।

सीमा र ढोकाहरूमा प्रयोग गर्दा बिफुसले सीमा बिरुवाको कार्य सम्हाल्छ: सेन्ट जोन्स वर्ट र रोवान जस्तै यसले भित्र र बाहिरको बीचको संक्रमणलाई सुरक्षित क्षेत्रको रूपमा चिन्ह लगाउँछ।

बेसार-जत्तिकै व्यापक रूपमा नभए पनि, ऐसेलुको सुरक्षात्मक कार्य उल्लेखनीय रूपमा धेरै संस्कृतिहरूमा एकअर्कासँग स्वतन्त्र रूपमा प्रमाणित छ।

उत्तर-पश्चिम युरोपमा, विशेष गरी ब्रिटिश टापुहरू र जर्मनीमा, ऐसेलु यात्रा-सुरक्षा र जोन्स-वनस्पतिको रूपमा दर्ता गरिएको छ। एङ्ग्लो-स्याक्सन नौ-जडिबुटी सूत्रले यसलाई सबै सुरक्षात्मक जडिबुटीहरूकी माता बनाउँछ।

स्क्यान्डिनेभियामा यो मिडसमर वनस्पतिहरूमा पर्छ, जसलाई ढोकामा झुण्ड्याइन्छ।

पूर्वी युरोपमा, पोल्यान्डदेखि युक्रेनसम्म, ऐसेलु धूप र घर-गोठको लागि सुरक्षात्मक वनस्पतिको रूपमा प्रमाणित छ।

जापानमा योमोगी पवित्र सुरक्षात्मक वनस्पति मानिन्छ, जसले निश्चित चाडपर्वहरूमा अनिष्ट टार्छ र ढोका तथा झ्यालमा बाँधिन्छ।

चीनमा ऐसेलु, आई (艾)को रूपमा, ड्र्यागन बोट फेस्टिवलको केन्द्रीय सुरक्षात्मक बुट्टा-वनस्पति हो, जसलाई प्रायः तरवार-आकारको क्यालामसका साथ बाँधेर प्रवेशद्वारमा झुण्ड्याइन्छ।

परम्परागत मान्यता अनुसार, बेइफुस (मुगवर्ट) मुख्यतः निम्न कुराहरूविरुद्ध सुरक्षा दिन्छ भनिन्छ:

थकान र यसका अलौकिक कारणहरूविरुद्ध: यात्रुको शक्ति खोस्ने प्राणीहरूको काम भनेर थकानलाई वर्णन गरिएका परम्पराहरूमा, बेइफुसलाई एक प्रत्यक्ष उपाय मानिन्छ।

ढोकामा हुने सामान्य अनिष्ट प्रभावविरुद्ध: ढोका र झ्यालमा बाँधिने एक सीमा-वनस्पतिको रूपमा, बेइफुसले कुनै विशेष प्रकारको प्राणीमा सीमित नभई हानिकारक प्राणीहरूलाई सामान्यतः टाढा राख्छ।

वर्ष-सन्धिका बेला रोगकारक दानव र दुष्ट आत्माहरूविरुद्ध: विशेषगरी पूर्वी एसियाली परम्परामा, तर युरोपेली जोहानिस-चलनमा पनि, बेइफुसले वर्षका खतरनाक सन्धि-क्षणहरूमा सुरक्षाको काम गर्छ।

भारी वातावरण र टाँसिएका असरहरूविरुद्ध: धूप वनस्पतिको रूपमा, बेइफुसलाई कुनै कोठामा रोग, झगडा वा अस्पष्ट भारीपनपछि बसेको कुरा हटाउन र निष्कासन गर्न उपयुक्त मानिन्छ।

यात्रा-सुरक्षाका लागि ऐसेलुलाई पेटी वा जुत्तामा सिइन्छ। द्वार-सुरक्षाका लागि सुकाइएका मुठाहरू ढोका र झ्यालमा झुण्ड्याइन्छ वा ढोकाको फ्रेममा च्यापिन्छ। धूप-वनस्पतिको रूपमा सुकाइएको ऐसेलुलाई दन्किरहेको कोइलामा वा सिधै मुठाको रूपमा जलाइन्छ; धूवाँले कोठा भरिन्छ र यसले कोठा शुद्ध पार्ने भनिन्छ।

परम्पराले संकलनको समयको रूपमा जोन्स-दिन वा मिडसमर रात सिफारिस गर्छ, जब वनस्पतिको शक्ति सबैभन्दा उच्च हुने भनिन्छ। यस समयबाहेक संकलन गरिएको ऐसेलु कठोर व्याख्यामा कमजोर मानिन्छ, तर व्यवहारमा वर्षभरि नै प्रयोग गरिन्छ।

धूप जलाउने सुरक्षात्मक असर अस्थायी मानिन्छ: बोझ जारी रहेमा कोठामा धूप दिइसकेपछि नियमित रूपमा पुनः धूप दिनुपर्छ भनिन्छ।

यस परम्परासँग कुनै औषधीय प्रभावसम्बन्धी दाबी जोडिएको छैन।