गुल, इस्लामी परम्पराको दानव

ghūl अरबी लोकविश्वासका सबैभन्दा पुराना अस्तित्वहरूमा पर्छ र यो इस्लामपूर्व काव्यमा नै चिनिन्थ्यो। प्राचीन अरबी कवितामा ghūl मरुभूमि र एकान्त बाटोहरूको एक अस्तित्वको रूपमा देखा पर्छ, जो यात्रुहरूलाई बाटो बिराउँछ, तिनीहरूमाथि लापर्वाहीले घात लगाउँछ र तिनीहरूलाई भक्षण गर्छ।

प्रसिद्ध घटना, जो धेरै परम्पराहरूमा वर्णित छ, त्यहाँ इस्लामपूर्व कवि ताअब्बत शर्रन एक ghūlसँग रातमा भेट्छन्, उससँग द्वन्द्व गर्छन् र उसलाई पराजित गर्छन्; उनले यो भेटको बखान गर्ने कविता यस अस्तित्वको सबैभन्दा प्रसिद्ध प्रमाणहरूमध्ये एक हो।

इस्लामसँगै ghūl लोपिएन, तर पुनः वर्गीकृत गरियो। भविष्यवाणीसम्बन्धी परम्परा, अर्थात् हदिसमा, केही भनाइहरू ghūlको अस्तित्वलाई नकार्छन् वा सापेक्षिक बनाउँछन्, भने केही उसलाई जिन्नको एक रूपको रूपमा व्याख्या गर्छन्।

एक प्रसिद्ध परम्पराले यस्तो अस्तित्व देखा पर्दा अजान (प्रार्थनाको आह्वान) उच्चारण गर्न सुझाव दिन्छ। इस्लामिक विद्वताले यसरी ghūlलाई जिन्न प्रणालीभित्र समावेश गर्यो: यो एक स्वतन्त्र सृष्टि होइन, बरु विशेष रूपमा दुष्ट, आकार-परिवर्तनकारी जिन्न हो।

यो वर्गीकरण धर्मशास्त्रीय बुझाइका लागि महत्त्वपूर्ण छ। इस्लामले अवस्थित लोक-अस्तित्वहरूलाई ग्रहण गर्यो, तर तिनलाई आफ्नो ब्रह्माण्डविज्ञानअन्तर्गत राख्यो। ghūlले मरुभूमिको स्वतन्त्र अस्तित्वको हैसियत गुमायो र जिन्न पदसोपानभित्रको एक प्रकार बन्यो।

लोकपरम्पराले पुरानो, बढी ठोस धारणालाई सँगसँगै जीवित राख्यो, जसका कारण ghūl आजसम्म दुई तहमा अस्तित्वमा छ: विद्वत्तापूर्ण-धर्मशास्त्रीय रूपमा वर्गीकृत जिन्नको रूपमा र कथाहरूको ठोस त्रासद अस्तित्वको रूपमा।