الغول، شيطان التراث الإسلامي

تعرف الرواية العربية إلى جانب الغول جملةً من الشخصيات المرتبطة به والأنثوية في بعضها، مما يضفي على الصورة مزيداً من التفريق والدقة. وأبرزها السعلاة (جمعها سعالى)، وهي شيطانة أنثى تُعدّ في بعض المصادر زوجةً أو صنفاً فرعياً من الغول.

تظهر السعلاة في حكايات تتحوّل فيها إلى امرأة جميلة فتتزوج رجلاً وتنجب منه أطفالاً وتعيش معه حتى تُكشف طبيعتها الحقيقية فتختفي أو تصبح خطيرة.

وهذا الموتيف الخاص بالزوجة الخارقة المجهولة الأصل موثّق توثيقاً واسعاً في الأدب القصصي العربي، ويصل مجمع الغول بنمط حكايات خرافية عالمي. بل إن بعض الروايات الأنسابية لقبائل عربية نسبت أجداداً بعينهم إلى اتصال بسعلاة، مما يكشف أن هذا التصوّر لم يكن مجرد قصة فزع بل جزءاً من روايات النسب أيضاً.

وللصيغة الأنثوية محورٌ مختلف عن محور الغول الذكر في الصحراء. فبينما يهدد هذا بالقوة الغاشمة والابتلاع، تعمل السعلاة بالإيهام والإغراء والتسلّل إلى الفضاء المنزلي والعائلي. وينتقل الخطر من الطريق المقفر إلى البيت ذاته.

ومن منظور علم الأديان يعكس ذلك تقسيماً مرتبطاً بالجنس في توزيع المخاوف: الخوف من المفترس الخارجي في مقابل الخوف من الغريبة غير المدركة داخل الأسرة. وكلتا الشخصيتين متكاملتان، ولا تكتمل صورة عقيدة الغول العربية إلا باجتماعهما.