Дагда бол Ирландын уламжлалын кельт бурхан бөгөөд «Сайн Бурхан» хэмээн алдаршсан, домогт уламжлалд бүх зүйлийн эцэг, эзэн юм. Тэрээр Туата Де Данан нарын төв бурхныг илэрхийлдэг бөгөөд шашны түүхийн үүднээс энэ нь Индо-Европ соёлын «Захирагч бурхан» буюу «Бүхнийг мэдэгч» бурхны төрөл зүйлийн нэг баримт юм. Эцэг ба овгийн бурхны хувьд тэрээр гэр бүлийг хамгаалагч дэг журмын бэлгэдэл болдог.
Дагдаг маш хүчирхэг, баян, мэдлэг арвинтай бурхан хэмээн дүрсэлсэн бөгөөд хөгжим, эмчилгээ, дархан урлал, илбэ-ийг эрхэмлэдэг. Түүний гол шинж бол хэзээ ч ханахгүй Хэт Арвин Тогоо (Кэре Ансик), бас улирлуудыг захирдаг ятга нь юм.
Тэрээр Туата Де Данан нарын олон бурхдын эцэг бас байлдааны манлайлагч. Кат Мэйг Тюред-д тэрээр Фоморанчуудтай хийсэн дайнд оролцдог.
Анхдагч бичвэрүүд бол Лебор Габала Эрен («Довтолгооны ном»), Кат Мэйг Тюред («Мэйг Тюредийн тал дахь тулаан») болон Метрикал Диндшенхас юм. Эдгээр дундад зууны ирланд бичвэрүүд 8-12-р зуунд бичигдсэн бөгөөд түүнээс өмнөх бурхны материалыг цуглуулсан байдаг. Бернхард Майер, Проиншиас Мак Кана нар энэ дүрийг Индо-Европ бүтэц дэх эх эцэг-бурхан хэмээн ангилж, Диаус эсвэл Зевс төрөлтэй зүйрлэсэн.
Дагдагийн тухай өгүүллэгүүд Ирландын эрт дундад зуунаас эхлэн олон зууны турш хуулагдаж дамжуулагдсан; Кат Мэйг Тюред 16-р зууны гар бичмэлд байдаг бол түүний агуулга хэлний хувьд илт эртний юм.
Христийн шашин нэвтэрсний дараа бичээчид Туата Де Данан нарыг эртний ард түмэн болгон дахин тайлбарласан ч бороохой, тогоо, ятга нь Дагдагийн шинж тэмдэг хэвээр үлдсэн. Ирландын ардын уламжлалд тэрээр Сид толгодуудын дүр болж үлдсэн бөгөөд бичвэрүүдийн дагуу Бру на Бойне-гийн эзэн хэмээн тодотгогдсон.
Дагда нь тодорхой бүс нутаг эсвэл газар нутгаар хязгаарлагдахгүй, харин бүх Кельт ертөнцөд өрсдийг мэдэгдэж, шүтэгдэж, эсвэл хүндэтгэлтэй айдастай тэсэн эсэн байсан. Хот төвд ч, хөдөө хязгаарт ч, дээд давхаргад ч, энгийн ард түмний дунд ч энэ бурхны сүнслэг эсвэл соёлын ач холбогдол тэгш хэмжээгээр хүлээн зөвшөөрөгддөг байсан.
Эохайд Оллатхайр, Их Эцэг гэсэн бас Руад Рофхесса, Их Мэдлэгийн Эзэн гэсэн цуутай нэрс Дагдагийн Туата Де Данан нарын дээгүүр эцгийн байр суурийг, тэр нь Ирландын домогт өвөг дээдсийн дээгүүр байрыг илэрхийлдэг. Лебор Габала түүнийг Ирландын хааны угсаа заримдаг өвөг дээдсийн жагсаалтад холбодог.
Гэсэн хэдий ч түүний холбоо зөвхөн Ирландаар хязгаарлагдмал байсан; түүний тухай өгүүллэг хийдийн хуулбарууд болон эрдэм мэдлэгтэй яруу найрагчдын Филидийн уншлагаар дамжин, худалдааны оролцоогүйгээр бүх улс даяар алдаршсан.
Анхдагч эх сурвалж: Лебор Габала Эрен (9-10-р зуунд бичигдсэн, эртний материалыг тайлбарладаг), Кат Мэйг Тюред (дундад зууны, гэвч эртний хувилбарууд сэргээгддэг), Метрикал Диндшенхас.
Хугацаа: домогууд төмрийн эрин үе эсвэл эрт дундад зууны нөхцөл байдлыг (МЭӨ 500 – МЭ 800 орчим) илэрхийлдэг бол бичвэрүүд нь 8-12-р зуунд бичигдсэн. Судлаачид: Мак Кана (Celtic Mythology), Бернхард Майер (Die Religion der Kelten), Сжостедт (Gods and Heroes of the Celts) нар Дагдагийн тухай системтэй авч үзсэн.
Дагдагийг өөр өөр эх сурвалж болон урлагийн уламжлалд харьцангуй тогтвортой давтагддаг зарим дүрслэлийн элементтэйгээр дүрсэлдэг бөгөөд эдгээр нь хэдэн арван жил, өөр өөр газарзүйн зайг үл харгалзан хадгалагдсан. Эдгээр элементүүд гүн бэлгэдлийн шинжтэй бөгөөд их ач холбогдолтой; зөвхөн чимэглэл юм уу санамсаргүй зүйл биш.
Дагдагийн гурван эд хогшил нэгдсэн утга агуулгыг бүрдүүлдэг: Нэг үзүүрээрээ хөнөөж, нөгөө үзүүрээрээ амьдруулдаг бороохой түүний амьдрал, үхлийн дээгүүр эрх мэдлийг харуулдаг. Кат Мэйг Тюред-ийн айлдсанаар хэн ч түүнээс ханаагүй буцаагаагүй тогоо нь элбэг дэлбэг байдал, зочломтгой байдлын бэлгэдэл юм.
Улирлуудыг зохицуулж, инээ, гашуудал, нойрыг төрүүлдэг ятга нь түүнд цаг хугацаа, сэтгэл санааны дээгүүр эрх мэдлийг олгодог. Түүний Эохайд Оллатхайр, Их Эцэг гэсэн цуутай нэр бас Сайн Бурхан гэсэн цол энэ дүр зурагт нийцдэг: Ирландын өгүүллэгийн уламжлалыг мэддэг хүн эдгээр эд зүйлээс бурхны зэрэг дэв, эрх мэдлийг ойлгож чаддаг байв.
Дагда Кельтийн шашны бясалгал, өдөр тутмын зан үйл, өдөр тутмын ойлголтод төв байр суурийг эзэлж байсан. Хүмүүс хямрал үед эсвэл тодорхой амьдралын нөхцөл байдалд, эсвэл тодорхой зан үйлийн улирлуудад энэ бурхан руу хандаж, өвөрмөц, ихэвчлэн нарийн зохион байгуулалттай зан үйл, залбирал, тахил өргөл барьдаг байв.
Дагдагийн тухай юу мэддэг зүйлс нь дундад зууны Ирландын эрдэмтэн, шашны хүмүүсийн тогтсон дүрмийн дагуу бичсэн бичвэрээс гаралтай.
Лебор Габала болон Кат Мэйг Тюред нь хийдийн бичгийн газарт сургалт хийсэн бичээчид хуулбарлаж, тэдэн Филид гэдэг эрдэм мэдлэгтэй яруу найрагчдын кастын мэдлэгийг ашигладаг байв. Тиймээс энэ материалын өвлүүлэлт нь өөрийн сургуулийн уламжлалын дагуу ажилладаг мэргэжилтнүүдийн гарт байсан.
Дагдагийн тухай материал эрт дундад зуунаас 16-р зууны гар бичмэл хүртэл дахин дахин хуулагдсан нь Ирландын эрдэмтдийн түүнд өгсөн ач холбогдлыг харуулдаг.
Бичвэрүүд түүнд өгсөн үүрэг чиг үүрэг өргөн хүрээтэй байдаг: Бороохойгоор тэрээр хөнөөж, амьдруулж чаддаг байсан, тогоо нь ямар ч нийгмийг цатгадаг байсан, Кат Мэйг Тюред-д тэрээр хэлэлцээр, зальхай арга ашиглан Фоморчуудын ноёрхлоос Туата Де Данан нарын дэг журам руу шилжих шилжилтийг удирдсан.
Энэ намтар нь Дагдаг зургаан талаас гэрэлтүүлдэг: түүний домогзүйн үүсэл, Туата Де Дананн дунд эзэлж буй байр суурь, түүнийг шүтэн бишрэх хүрээ ба нийгмийн зэрэглэл, түүний дүрслэлийн онцлог ба ид шидийн зэмсгүүд, түүний ертөнцийн болон дайны хүч чадал, мөн дуудлага-ын хэлбэрүүд ба соёлын параллелууд. Энэ нь энэхүү олон талт эртний бурхны бүрэн дүр төрхийг өгдөг.
Дагда нь Кат Маг Туйредод Ирландыг эзэлсэн домогт бурхдын ястан Туата Де Дананн-д хамаардаг. Тэрээр бүх эцгийн хүү юм уул эсвэл газар нутгаас гаралтай гэж үздэг; удам угсаа нь хагас бүрэн бус хэлбэрээр л хадгалагдсан байдаг.
Түүний гарал үүсэл кельт-ийн өмнөх буюу эртний энэтхэг-европ-ын үеэс эхтэй. Газарзүйн хувьд Ирланд түүний гол нутаг бөгөөд онцгойлон Маг Туйредын тал нутаг чухал байр эзэлдэг. Анхны утга зохиолын дурсамжууд 8-9-р зууны бичвэрүүдэд тэмдэглэгдсэн байдаг.
Дагдаг дайчид, друидууд, гар урчууд болон хааны гэр бүлүүд шүтэн бишрэх байв. Эцэг ба мэдлэгийг хамгаалагч байсан тул тэрээр эрдэм мэдлэгийн хамгаалагч бурхан байсан. Тулалдааны үед дайчид түүнийг дуудан залбирдаг байв. Эмэгтэйчүүд үржил шимийн асуудлаар түүнд хандах нь бий. Түүний хайрцаг тогоо нь түүнийг нийгэм ба удмын дунд элбэг дэлбэг байдал болон баялгийн хуваарилалтын хамгаалагч бурхан болгодог.
Дагдаг тарган, хүчирхэг эр хүн байдлаар дүрсэлдэг, ихэвчлэн түүний онцлог тогоо (Койре Ансик) болон ид шидийн хуур дуулга-тайгаа. Зарим тайлбарт тэрээр бугын арьсаар хийсэн хувцас юм уул энгийн хувцас өмссөн байдаг.
Түүний дүр төрх нэр төртэй, эртний шинжтэй, хөвгүүдийнхтэйгээ харьцуулбал нилээд бага дэгжин юм. Заримдаа түүнийг үхлийн болон эмчлэх нэгэн зэрэг үйлдэл гаргах бороошуулах бариулт зэвсэг эсвэл бариулт зэвсэгтэй дүрсэлдэг.
Дагда эцгийн шинжтэй, өгөөмор бурхан гэж тооцогддог. Друидууд ба хаадууд түүнээс мэргэн ухаан ба адис хайж дуудан залбирч байв. Хямралын үед түүний тогоог элбэг дэлбэг байдал буцаж ирэх билэг тэмдэг гэж дуудан хэрэглэдэг байв. Уламжлалд Дагдаг хамгаалагч ба адисладаг бурхан гэж мэддэг, түүнд хор хөнөөл учруулах үйлдэл хамааралгүй. Орчин үеийн дуудлага нь баялаг, ухаан, гэр бүлийн хамгаалалтыг эрхэмлэдэг. Тэрээр буянтай учир хамгаалах дадал шаардлагагүй болдог.
Харьцуулж болох жишээнд бурхдын эцэг, захирагч болох Юпитер (ромын), бүх бурхны эцэг, дэг журмыг хамгаалагч Зевс (грекийн), тэнгэрийн эцэг бурхан индийн Дьяус Питар, мэргэн ухаан ба хүчний бурхан герман-ы Вотан зэрэг орно. «Сайн бурхан» гэдэг талыг Ромын Юпитер Оптимус Максимус («хамгийн сайн, хамгийн агуу») цол хэргэмтэй харьцуулж болно.
Зан үйл ба хүндэтгэл
Дагдаг (Dagda) кельтийн дөрвөн баярын өдөр, ялангуяа амьд ба үхэгсдийн хил хагарал болдог Самхайн (11-р сарын 1)-д онцгойлон хүндэтгэдэг байв. Тахилын өргөл нь үр тариа, мах, метиод байсан. Друидууд Дагдагийн элбэг ургац болон цэргийн ялалт хайрлахыг гуйж адислал эрхэмлэн шөнө дамнан урт зан үйл гүйцэтгэдэг байв. Түүний тахилын ширээ ихэвчлэн ариун булгийн дэргэд байрладаг байсан.
Уриалга ба дуудлага
Дуудлагууд түүний олон талт чадварыг онцлон тэмдэглэдэг байв: «Дагдаг, бүх зүйлийн эцэг минь, бидэнд элбэг байдал, ялалт хайрлаач». Дайчид түүнийг дайны бэлгэ тэмдэг болсон мушгирдаг тайгаараа, тариаланчид зохицлын баталгаа болсон ятгаараа дуудаж байв. Ó Néill-ийн угийн бичигт хадгалагдан үлдсэн нэгэн уриалгын үг ийм байна: «Сайн бурхан бидний төлөө энэ тулааныг шийдэг».
Гад ба хамгаалалтын тэмдэг
Дагдагийн тайг (модон гад эсвэл сийлбэрлэсэн хэлбэрээр) ялагдашгүй хүчийг бэлэгддэг байв. Ятгыг зан үйлийн хөгжмийн зэмсэг болгон дуурайлган хийдэг байсан. Тогооны бэлгэ тэмдэг (тойрог доторх дөрвөн таван өнцөгт) элбэг байдлын гад байсан. Алтан тогооны хуулбарыг кельтийн суурингуудад ариун эд зүйл болгон хадгалдаг байв.
Иудейн уламжлал: Дагдатай холбогдох алс хол зэрэгцээ жишээнд Бурханыг эцгийн шинжтэй анхаарал халамжтай хүч гэж дүрсэлсэн зүйрлэлүүд (Дуулал 23), эсвэл Сионы бурхныг сайн сайхны батлагч гэж дүрсэлсэн байдал орно. Хувь хүн шинжтэй бурхны дүрд шууд харгалзаа байдаггүй.
Грек-ромын ертөнц: Зевс тэнгэрийн эцэг, захирагч, мэдлэгийн бурхан, Юпитер элбэг дэлбэг байдал болон адис хайрлах чиг үүрэгтэй ромын дүйцэх бурхан. Кронос (бурхдын эцэг) болон Хадес (баялгийн бурхан, Плутус) элбэг дэлбэг байдал ба тэнгэр доорхи ертөнцийг захирах талуудыг харуулдаг.
Месопотами: Энлил дээд бурхан ба дэг журмыг сахигч, Энки мэргэн ухаан ба элбэг дэлбэг байдал хайрлагч. Хоёулаа Дагдагийн бүхнийг чадагч, мэдлэгээр баялаг эцгийн дүрийг хуваалцдаг.
Энэтхэг/Ази: Дьяус Питар (Эцэг Тэнгэр) энэтхэг-европ-ын бүх эцгийн эртний хэлбэр. Брахман ба Варуна ертөнцийн дэг журмыг захирагч бурхад. Индра дайчин-хаан бөгөөд адис хайрлагч тул Дагдагийн дайн ба баялгийн талуудтай зэрэгцэх байдлыг харуулдаг.
Дагдаг (Dagda) нь Ирландын домог зүйийн гол дүрүүдийн нэг бөгөөд Ирландын уламжлал дахь бурхдын ургийн хүн болох Туата Де Дананнд (Túatha Dé Danann) багтдаг. Ихэнх домог зүйгээс ялгаатай нь Дагдагийн тухай бидний мэдлэг нь лам нар эртний өгүүлэмжийн уламжлалыг тэмдэглэн, өөрчлөн бичсэн дундад зууны христосын гар бичмэлээс гаралтай.
Хамгийн чухал эх сурвалж нь Ирландын эзэмшлийн тухай псевдо-түүхэн өгүүлэмж болох Lebor Gabála Érenn буюу Газар эзэмшлийн ном, мөн Туата Де Дананнуудын аймшигтай Фомойригийн (Fomoiri) эсрэг тулааныг өгүүлдэг Cath Maige Tuired буюу Маг Туиредийн тулаан юм. Энэ өгүүлэмжид Дагдагийн дүр онцгой тод харагддаг.
Дагдаг тэнд хүчирхэг боловч зэрлэг, зарим талаараа хошин дүрээр гардаг. Шийдвэрлэх тулаанаас өмнө тэрээр Фомойригийн хуарнд очдог бөгөөд тэд түүнийг тохуурхан сүү, гурил, өөх, бүтэн гахайгаар хийсэн асар том шөл өгч, бүгдийг идэхийг албадана. Дагдаг үнэхээр бүгдийг идэж, бараг явж чадахаа больжээ.
Судлаачид энэ хэсэгт доромжлол биш, харин Дагдагийн элбэг байдал ба хангалуун байдлын бурхан гэсэн мөн чанарын шинж тэмдгийг олж хардаг.
«Сайн бурхан» гэж орчуулагдах түүний нэрийг эх сурвалжийн дагуу ёс суртахууны сайн сайхан бус, чадвартай, бүх зүйлд сайн, олон зүйлд мэдлэгтэй байдалтай холбон тайлбарладаг. Кельтийн бурхдын ертөнцийн холбоотой дүрүүдийг Луг (Lugh), Морриган (Morrígan) дээр олж болно.
Дагдаг (Dagda) нь Ирландын эх сурвалжид түүний үүргийг тод харуулдаг гурван онцлог эзэмшлээрээ тодорхойлогддог. Эдгээр шинж чанарууд Дагдагийн ямар ч дүрслэлд байнга гардаг тул маш онцлог юм.
Эхнийх нь дугуйгаар зөөвөрлөх ёстой хэмжээний асар том мушгирдаг тайг юм. Тайгийн нэг үзүүр хүнд тусахад алдаг бол нөгөө үзүүр нь үхэгсдийг дахин амьдруулж чадна.
Энэ давхар үүрэгт тайг нь амь нас ба үхлийн эрх мэдлийг бэлгэддэг. Эх сурвалжийн дагуу түүний газар дээр үлдээдэг мөр нь газар нутгийг хооронд нь заагладаг зааг шуудуутай адилтгагддаг.
Хоёр дахь шинж чанар нь Туата Де Дананнуудын Ирланд руу авчирсан дөрвөн эрдэнэсийн нэгд тооцогддог тогоо юм. Энэ тогооноос хэн ч цатгалан хоолгүй явж чаддаггүй. Энэ нь дуусашгүй хоол хүнс, тиймээс Дагдагийн баталгаажуулдаг элбэг байдлыг илэрхийлдэг.
Гурав дахь шинж чанар нь Cath Maige Tuired-ийн нэг хэсэгт Фомойригаас хулгайлагдсан ятга юм. Дагдаг үүнийг эргүүлж авахдаа нэрийг нь дуудан дуудаж, ятга дайсны эгнээгээр нисэн ирдэг.
Энэ ятгаар Дагдаг уй гашуу, инээд, нойрсох гурван хөгжмийн аргыг тоглож, улирлын дараалалыг зохицуулж чадна.
Судлаачид эдгээр гурван шинж чанарыг Дагдагийн олон талт үүргийн илэрхийлэл гэж тайлбарладаг: тулаан ба үхэл, хоол хүнс ба үржил шим, зохицуулагдсан цаг хугацаа. Ингэснээр Дагдаг нь тодорхой чиглэлийн бурхан бус, харин цогц хүч чадал юм.
Дагдагийн (Dagda) тухай хамгийн алдартай хэсгүүдийн нэг нь намар өвлийн шилжилтийн үед тохиох кельтийн жилийн эргэлт, үхэгсдийн баяр болох Самхайн (Samhain)-тай холбогддог. Cath Maige Tuired-д өгүүлснээр Дагдаг Самхайны үед Униус (Unius) гэдэг голын дээгүүр зогсох эмэгтэйтэй нийлдэг.
Энэ эмэгтэйг дайн, хувь заяа, зарим талаараа газар нутгийн бүрэн эрхт байдалтай холбогддог дүр болох Морриган (Morrígan) гэж тодорхойлдог.
Нийлсний дараа Морриган Дагдагт Фомойригийн эсрэг тусламж үзүүлэхээ амлаж, дайсны удирдагчийн цусыг соргоно гэж тохирно. Тэгэхээр энэ уулзалт нь зөвхөн эротик хэсэг биш, харин тулааны үр дүнд нөлөөлөх холбоо юм.
Судлаачид ийм өгүүлэмжид эрэгтэй бурхан ба газар нутаг эсвэл бүрэн эрхт байдлыг илэрхийлдэг эмэгтэйн холбоог Ирландын домог зүйд давтагдах хэв маягийг олж хардаг.
Самхайны цаг нь энэ хувь заяат холбогдлыг улам онцолдог, учир нь энэ баяр хүний ертөнц ба нөгөө ертөнцийн хилийг нэвтэрхий болгодог шилжилтийн цаг гэж үзэгддэг.
Дагдаг Ирландын домог зүйн орон зайн тодорхой газартай, өнөөгийн Ньюгрэйнж (Newgrange) буюу Бру на Бойн (Brú na Bóinne) хэмээх дов булштай холбогддог.
Нэгэн уламжлалын дагуу энэ газар Дагдагийн оршин суудаг байсан газар байсан бөгөөд түүнийг тэрээр хожим хуйвалдаанаар хүү Ойнгус (Óengus)-даа алджээ. Ирландын хамгийн гайхамшигтай эртний барилга байгууламжуудын нэгийг домог зүйн хувьд Дагдагт хамааруулсан нь түүний Ирландын бурхдын ертөнц дэх онцгой байр суурийг харуулдаг.
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.
Дагда (эртний ирланд хэлээр An Dagda, «сайн бурхан») бол ирланд-кельтийн домог зүйн хамгийн чухал бурхдын нэг бөгөөд Ирландыг ирландчуудаас өмнө эзэлж байсан домогт хагас бурхдын овог Туата Де Дананы (Tuatha Dé Danann) эцэг бурхан юм. Түүний Эохайд Оллатаир (Eochaid Ollathair, «морь-их эцэг») болон Руад Ро-фесса (Ruad Ro-fhessa, «улаан төгс мэдэгч») хэмээх цол нэр түүнийг сансрын бүхнийг чадагч бурхны байр суурьтай болохыг харуулдаг.
Тэрээр гурван шидтэй эд зүйл эзэмшдэг: хэн ч өлссөн явахгүй байдал зайлуулах тогоо (Coire); нэг үзүүрээрээ хөнөөж, нөгөө үзүүрээрээ амьдруулдаг аварга бороохой; мөн жилийн эргэлтийг зохицуулдаг ятга.
Дагдагийн гурван шидтэй эд зүйл түүний сансрын үүргийг илэрхийлдэг. Дагдагийн тогоо (Coire ansic, «хэзээ ч дуусахгүй») нь хожмын кельт-христийн уламжлалд Грааль дүрсний өмнөх хэлбэр гэж тооцогддог, шавхагдашгүй элбэг дэлбэгийн бэлгэдэл юм. Лорг Мор (Lorg Mór) бороохой нь эцэг бурхны сансрын хос мөн чанарыг илэрхийлдэг амь нас, үхлийн зэвсэг билээ. Ятга Уайтне (Uaithne) нь жилийн эргэлтийг зохицуулдаг: Дагда тодорхой аялгуу тоглох үед дэлхий дээр зун, өвөл, нойр буюу нулимас ирдэг.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Апу Пичу Пичу, уулын бурхан ба Арекипа хотын ойролцоох Капакоча тахилын газар. Гарал үүсэл, хүүхд...

Пан, Аркадийн ямаа хэлбэртэй хоньчин бурхан: гарал үүсэл, паникийн үзэгдэл, агуйн шүтлэг, «агуу П...

Рюбецаль, Ризенгебиргийн зантаа өөрчилдөг уулын сүнс: 1561 оноос баримтжуулагдсан, Преториусын цу...

Санта Компанья, Галисийн шөнийн үхэгсдийн жагсаал. Гарал үүсэл, амьд удирдагч, үхлийн зөгнөл боло...

Ундина: Парацельсийн ёсоор усны элементал сахиус, мөн Фукегийн 1811 оны өгүүллэгт гардаг дүр. Сэт...

Лу, төвдийн уламжлалын ус болон газрын сахиусууд. Булаг, нуур, хөрсний хамгаалагчид: ангилал, зан...