Boto Encantado, делфинот во бел костум

Boto Encantado е дух од бразилското предание.

Дење делфин, ноќе прелагач во бел костум. Како волшебен делфин, Boto Encantado ги воплотува една добропозната фигура од бразилското предание.

ДухБразил

Boto Encantado

Boto Encantado, волшебниот розов речен делфин, е една од најживите фигури на амазонскиот фолклор. Дење плива низ реката како делфин, а ноќе се преобразува во убав маж во бел костум, кој на прослави ги прелагa младите жени и се враќа во реката пред изгрејсонце.

Приказната е творба на бразилскиот север со домородни корени и во 20 век беше документирана етнографски и фолклористички, најпрво од фолклористот Luís da Câmara Cascudo. Во речните заедници на амазонскиот басен, таа често служела за објаснување на бременост на неомажена жена; таквите деца народно се сметале за деца на Boto.

На кратко: Boto Encantado

Тип: преобразувач на облик, дење речен делфин, ноќе прелагачки маж
Потекло: народна приказна од бразилскиот север со домородно потекло
Текстови: усно предание, фолклористички документирано кај Câmara Cascudo
Период: жива усна традиција, забележана во 20 век
Изглед: дење розов речен делфин, ноќе маж во бел костум со шапка

Контекст на преданието

Период на текстовите

Легендата за Boto е жива усна традиција од бразилскиот север со домородно потекло, која во 20 век била фолклористички документирана.

Простор на распространетост

Амазонскиот басен во северна Бразилија, особено речните заедници покрај големите водни патишта.

Извори

Претежно усно: етнографски и фолклористички записи, првенствено збирките на Luís da Câmara Cascudo.

Име и варијанти

Португалски: boto означува речен делфин, encantado значи волшебен: Boto Encantado буквално значи волшебен речен делфин, име кое директно ја именува двојната природа помеѓу животно и човек.

Облик и дејство

Изглед

Карактеристичен за Boto во човечки облик е белиот костум и шапката, коjaта никогаш не ја соблекува. Шапката ја прикрива дупката за дишење на врвот на главата, која при преобразбата не се затвора и останува издавачки знак на неговата вистинска природа.

Дејство

Ноќе Boto се преобразува во елегантен маж, се појавува на прослави и со шарм, музика и танц ги очарува младите жени, ги прелагa и пред изгрејсонце се враќа во реката како делфин. Во други раскажувачки насоки, ги влече бањарите во подводниот свет Encante, од каде нема враќање. Boto на овој начин ја воплотува амбивалентноста на реката, прелагачка и опасна, но истовремено и заштитник, бидејќи се смета за спасител на бродоломници, особено на жени, кои ги гура кон брегот.

Профил: Boto Encantado

Најважните аспекти на волшебниот речен делфин на кратко.

Традиција

Народна приказна од бразилскиот север, вкоренета во домородно предание и во празничната култура на амазонскиот регион, на пример на фестивалот во Parintins.

Однесено на

Млади, често неомажени жени на ноќни речни празници, особено за време на полна месечина и во текот на јунските фестивали.

Прикажување

Дење розов речен делфин, ноќе елегантен маж во бел костум и шапка, која крие издавачката дупка за дишење.

Функција

Прелагач, а истовремено и заштитник: се смета за спасител на бродоломници, особено на жени, кои ги гура кон брегот.

Однос

Избегнување на речно капење во време на менструација или бременост, недопуштање на самотија крај водата ноќе, вклучување на шамани и оние што благословуваат.

Сродно

Шкотско-ирскaта Selkie, перуанските Yacuruna, чии преобразувачки облици вклучуваат розов делфин, и бразилската Iara.

Меѓу делфин и прелагач: легендата за Boto

Легендата за Boto е приказна од бразилскиот север со домородни корени, која се гради околу розовиот речен делфин на Амазон. Во општествената практика, таа често служела за објаснување на бременост на неомажена жена или татковство на дете со непознат татко; таквите деца народно се сметале за деца на Boto. Фолклористот Luís da Câmara Cascudo ги класифицирал Boto и Iara како смесени домородно-европски творби, а во случајот на Boto упатил на ученото наследство на мотивот на делфин од античкиот медитерански свет.

Boto истовремено е предмет на празничната култура на амазонскиот регион, на пример во контекст на фестивалот во Parintins. Самиот розов речен делфин е табуизиран: неговото убивање или повредување се смета за носител на несреќа, што традиционално придонело за заштита на животното. Во поново време легендата често се реинтерпретира еколошки, за да се заштити загрозениот речен делфин.

Народен празник, заштита на видови и критички поглед

Boto Cor-de-Rosa припаѓа на основниот фонд на бразилскиот национален фолклор и е особено жив во амазонскиот регион; е предмет на прослави, музика, телевизија и филм, и бил фолклористички протолкуван од Câmara Cascudo. Во поново време легендата сè повеќе служи за заштита на видовите на загрозениот речен делфин. Истовремено, нејзината општествена функција се дискутира критички: легендата во регионот докажано била користена и за прикривање на сексуално насилство и несакани бремености.

Религиско-научно, Boto е класичен мит за преобразувач на облик со социјална објаснувачка и табу-функција: тој објаснува необјаснети бремености и истовремено го заштитува самиот делфин, чиешто убивање се смета за несреќа. Ги поврзува домородната претстава за задгробно подводно царство, Encante, со христијански и медитерански мотиви. Како фигура, тој носи амбивалентност меѓу закана, заштитник и еколошки симбол.

Правила на однесување крај ноќната река

Најдобро потврдени се правилата на однесување за жени крај реката: постарите советуваат да не се капе во реката за време на менструација или бременост, за да не се привлече Бото, да се избегнуваат ноќните веселби во ризични периоди и да не се остане сама крај водата. Пренесено е и разоткривањето преку симнување на шапката, која му го покрива дишниот отвор; Бото се препознава и по тоа што нагло ја напушта веселбата и трча кон реката. Во амазонската традиција е документирано и интервенирање на шамани и лица кои изговараат благослови против маѓепсувањето. Христијанските и секојдневните средства како чеснокот се спомнуваат во усната традиција, но се послабо потврдени и повеќе регионално застапени.

Како заштитни средства се смета света вода, знак против маѓепсувањето во христијански обликуваната амазонска традиција, носен амулет за престој на ноќниот речен брег, како и сол како старо средство за прочистување и заштита од силите на водата.

Сродни превртливи суштества на водата

Најблиската структурна паралела на Бото е шкотско-ирската Селки (Selkie), животинско суштество кое добива човечки облик и склучува врски со луѓе. Во соседната традиција на Перу, розовиот речен делфин истовремено се смета за преобразбен облик на Јакуруна (Yacuruna), тамошните водни луѓе од Амазонија. Како заводливо водно суштество, Бото стои покрај словенската Русалка, грчките сирени и германскиот Никс; поблиску сродни се западноафриканската Мами Вата (Mami Wata) и особено бразилската Јара (Iara), која за разлика од Бото поретко заведува и почесто убива. Монструозниот Ипупјара (Ipupiara), демонскиот претходник на Јара од истите колонијални хроники, исто така припаѓа во ова опкружување на амазонски водни суштества.

Често поставувани прашања за Бото Енкантадо

По што се препознава Бото во човечки облик?

По шапката, која никогаш не ја симнува, бидејќи го покрива дишниот отвор на главата, и по тоа што пред разденување нагло се враќа кон реката. Ако му се симне шапката, тој е разоткриен.

Зошто легендата постои во општествена смисла?

Традиционално таа објаснувала бременост на неомажени жени и деца со непознати татковци. Критички се напоменува дека можела да прикрива вистинско сексуално насилство.

Дозволено ли е да се убие Бото?

Не, тоа се смета за табу и за носител на несреќа. Ова табу до денес фактички го штити загрозениот розов речен делфин.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Јара (Iara) – водената жена на бразилските реки
Ипупјара (Ipupiara), Јакуруна (Yacuruna) – сродни водни суштества на Јужна Америка
Селки (Selkie), Мами Вата (Mami Wata) – превртливи суштества и водни божества од други култури
Света вода, амулет, сол – пренесени заштитни средства

Литература (избор)

Дополнителни стандардни дела во библиографијата.

Познат како Бото кор де роза, Бото Енкантадо останува најпознатата легенда за амазонскиот речен делфин во Бразил: делфин дење, а заводник во бело одело ноќе, чија легенда до денес го штити загрозениот речен делфин.