Huayra-tata, таткото Ветер на Altiplano
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Huayra-tata е бог од преданието на Аймара од Altiplano.
Господар на ветровите и вртлозите, но слабо поткрепен со сериозни извори.
Huayra-tata, буквално таткото Ветер, е ветерно божество на Altiplano, приписувано на Аймара. Смета се за господар на ветровите, налетите на ветер и вртлозите, кој се манифестира во вид на вител.
Искрено и важно: како именувано божество, Huayra-tata е слабо поткрепен. Не постои колонијален примарен извор, а присуството на интернет е силно искривено од автомобилски маркетинг. Единствено солидно поткрепено е јадрото на зборот: wayra, ветер, и tata, татко, двете документирани од колонијалниот период.
Тип: Приписувано ветерно божество, господар на ветровите и вртлозите
Потекло: андски народен верски систем; зборот е поткрепен од колонијалниот период, божеството само посредно
Текстови: Аймара-речникот на Бертонио од 1612 година за зборот, инаку секундарни и терцијарни извори
Период: зборот документиран во колонијалниот период, божеството дури во модерната литература
Изглед: посредно опишан како двоглав, обвиткан со змии лик
Простор на потекло и извори
Период на текстовите
Зборот е потврден од колонијалниот период, меѓу другото кај Ludovico Bertonio во 1612 година; самото божество се појавува дури во секундарни и терцијарни текстови од модерната епоха.
Простор на распространетост
Регионот Altiplano и просторот околу Titicaca, кај Аймара и кај Кечуа; јазичната припадност на зборот варира меѓу двата јазика.
Извори
Многу слаба за самото божество: нема колонијален примарен извор, ниту сигурна религиозно-научна монографија; сигурно е само јадрото на зборот wayra tata.
Име и варијанти
Кечуа и Аймара: wayra или huayra значи ветер или воздух, документирано од колонијалниот период, меѓу другото кај Ludovico Bertonio во 1612 година; tata значи татко или господар. Huayra-tata буквално значи таткото Ветер. Составните делови на зборот се вистински и поткрепени; јазичната припадност варира меѓу Кечуа и Аймара.
Опис
Изглед
Нема сигурно утврден изглед. Само еден секундарен извор, Balaji Mundkur, го опишува Huayra-tata во човечки облик со две глави, обвиткан со змии; ова не е независно потврдено. Исто така, врската со вителот е само слабо поткрепена.
Дејство
Huayra-tata се смета за господар на ветровите, налетите на ветер и снежните бури и се манифестира во вид на вител. Раширената приказна дека издига вода од езерото Titicaca и ја испушта како дожд врз Pachamama се среќава главно во популарни и маркетинг текстови и не е погодна како доказ.
Профил: Huayra-tata
Најважните аспекти на таткото Ветер на прв поглед.
Андски народен верски систем на Altiplano; јадрото на зборот е сигурно потврдено од колонијалниот период, додека развиеното божество е производ на секундарни и модерни текстови.
Ветрови, налети на ветер и вртлози на високорамнината; во модерни боливиски образовни материјали ветрот понекогаш ритуално се ословува и како Waira Tata.
Пренесено само посредно: човечки облик со две глави, обвиткан со змии, според единствен, независно непотврден извор.
Господар на ветровите, налетите на ветер и снежните бури, манифестиран во вителот; приказната за дождот од Titicaca потекнува од популарни текстови.
Нема сопствен документиран култ; реално документирани се општи ритуали на Аймара, како Challa, жртва со напивка, и повикувањето на Tata Inti и Pacha Mama.
Други андски духови на вителот и двојката Татко Небо и Мајка Земја; врската со Pachamama не е солидно поткрепена.
Wayra, tata и недостаток на примарен извор
Составните делови на зборот се вистински: wayra, ветер или воздух, е присутен и во Кечуа и во Аймара и е документиран од колонијалниот период, меѓу другото во Аймара-речникот на Ludovico Bertonio од 1612 година; tata значи татко или господар. Huayra-tata значи буквално таткото Ветер, а јазичната припадност варира меѓу Кечуа и Аймара.
Меѓутоа, за самостојно божество со ова име недостасуваат колонијални примарни извори; извесните докази се секундарни и терцијарни. Со тоа Huayra-tata е показен пример за лик чие јазично јадро е потврдено, но чието религиозно оформување е воочливо дури во модерната литература.
Засенет од спортски автомобил: приемот и толкувањето
Денешната препознатливост потекнува најмногу од спортскиот автомобил Pagani Huayra и од постар тркачки автомобил. Често цитираниот текст, дека Аймара-легендите зборувале за него, потекнува од маркетинг, а не од етнографски извор, и медиумски засенил тенката религиозно-научна основа; сигурна монографија за токму ово божество не постои.
Од религиозно-научна гледна точка, Huayra-tata како божество е слабо поткрепен; сигурно е потврдено само јадрото на зборот Wayra Tata. Важни појаснувања: приказната за Titicaca и Pachamama нема поткрепа во примарни извори; иконографијата со две глави и змии се темели на единствен секундарен извор; и повеќето слободно достапни факти потекнуваат од маркетинг текстови.
Challa и ритуалното ословување на ветрот
Специфична, документирана култна практика за Huayra-tata не е пронајдена. Реално документирани се општи ритуали на Аймара, како Challa, жртва со напивка, и повикувањето на Tata Inti и Pacha Mama, во кои модерни боливиски образовни материјали понекогаш го ословуваат ветрот како Waira Tata. Тоа потврдува ритуално ословување на ветрот, но не и самостоен, историски развиен култ на Huayra-tata.
Татковци ветрови и вртлози во споредба
Huayra-tata стои покрај другите андски духови на вителот и во двојката Татко Небо и Мајка Земја. Популарно се прикажува како сопруг на Мајката Земја Pachamama, но овата конкретна врска не е солидно поткрепена. Како типолошка далечна паралела на татко-ветер надвор од Андите може да се спомене индискиот бог на ветрот Vayu.
Често поставувани прашања за Huayra-tata
Што значи Huayra-tata?
Таткото Ветер, од wayra, ветер, и tata, татко; зборот е потврден од колонијалниот период.
Дали Huayra-tata е добро поткрепено божество?
Не. Како божество е слабо поткрепен; недостасува колонијален примарен извор, а голем дел потекнува од маркетинг.
Дали е сопруг на Pachamama?
Тоа е популарен приказ, но не е солидно поткрепен.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
- Пачамама (Pachamama) – земјината мајка на Андите
- Инти (Inti) – сонцето во андските обреди
- Вају (Vayu) – индискиот бог на ветрот како далечна паралела
- Амулет, Опкадување, Сол – традиционални средства за заштита
- Компас за заштита – преглед на средствата за заштита
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Оние што трагаат по клучните зборови „татко на ветрот Андите“ или „ајмарско ветерно божество“ најчесто наоѓаат само маркетинг; сигурен извор кај Huayra-tata е единствено колонијално потврденото јадро на зборот. Токму таа искреност е дел од сериозно претставување на ветрот на Алтиплано.
