iWell Guard

Huayra-tata, vindarfaðir Altiplano-hásléttunnar

Huayra-tata er guð í arfsögn Aymara-fólksins á Altiplano-hásléttunni.

Herra yfir vindum og hvirfilbyljum, en heimildir eru vart traustar.

GuðAymara

Efnisyfirlit

Huayra-tata, faðir vindsins í Andesfjöllum
Huayra-tata

Huayra-tata, orðrétt vindarfaðir, er vindaguð sem eignaður er Aymara-fólkinu á Altiplano-hásléttunni. Hann er talinn herra yfir vindum, hvirflum og hvirfilbyljum sem birtist í skýstroknum.

Til að vera hreinskilinn og það er mikilvægt: Sem nafngreind goðvera er Huayra-tata mjög veikt heimildabundinn. Engin frumheimild er til frá nýlendutímanum og nærvera hans á netinu er sterklega mótuð af bílamarkaðssetningu. Það sem er traust er einungis orðkjarninn: wayra, vindur, og tata, faðir, báðir skjalfestir frá nýlendutímanum.

Í hnotskurn: Huayra-tata

Gerð: Vindaguð sem eignuð er þessari veru, herra yfir vindum og hvirfilbyljum
Uppruni: Andesk þjóðtrú; orðið skjalfest frá nýlendutímanum, goðveran aðeins í síðari heimildum
Textar: Aymara-orðabók Bertonios frá 1612 fyrir orðið, annars eru það síðari og þriðju heimildir
Tímabil: Orðið skjalfest á nýlendutímanum, goðveran fyrst í nútímaritum
Ásýnd: í síðari heimildum tvíhöfða vera vafin slöngum

Upprunasvæði og heimildir

Tímabil textanna

Orðið er skjalfest frá nýlendutímanum, meðal annars hjá Ludovico Bertonio 1612; goðveran sjálf kemur fyrst fram í síðari og þriðju tíma nútímatextum.

Útbreiðslusvæði

Altiplano-hásléttan og Titicaca-svæðið, meðal Aymara og Quechua; tungumálaflokkun orðsins sveiflast milli þessara tveggja tungumála.

Heimildastaða

Mjög veik heimildastaða fyrir goðveruna: engin frumheimild frá nýlendutímanum, engin traust trúarbragðafræðileg fræðirit; það eina sem er tryggt er orðkjarninn wayra tata.

Nafn og afbrigði

Quechua og Aymara: wayra eða huayra þýðir vindur eða loft, skjalfest frá nýlendutímanum meðal annars hjá Ludovico Bertonio 1612; tata þýðir faðir eða herra. Huayra-tata þýðir orðrétt vindarfaðir. Orðhlutarnir eru raunverulegir og heimildabundnir; tungumálaflokkunin sveiflast milli Quechua og Aymara.

Lýsing

Ásýnd

Trygga ásýnd er ekki að finna. Ein einstök síðari heimild, Balaji Mundkur, lýsir Huayra-tata í mannsmynd með tvö höfuð og vafinn slöngum; þetta er ekki staðfest óháð. Tengingin við hvirfilbylinn er einnig veikt heimildabundin.

Áhrifasvið

Huayra-tata er talinn herra yfir vindum, hvirflum og snjóstormum og birtist í hvirfilbylnum. Sú útbreidda saga að hann lyfti vatni úr Titicacavatni og láti það falla sem regn á Pachamama er aðallega að finna í vinsælum textum og markaðsefni og er ekki traust heimild.

Æviágrip: Huayra-tata

Mikilvægustu þættir vindarföðurins í hnotskurn.

Menningarsamhengi

Andesk þjóðtrú Altiplano-hásléttunnar; orðkjarninn er tryggur frá nýlendutímanum, en hin fullbyggða goðvera er aftur á móti afurð síðari og nútímatexta.

Tengt við

Vindar, hvirflar og hvirfilbyljir hásléttunnar; í nútíma bólivísku fræðsluefni er vindurinn stundum ávarpaður ritúalt sem Waira Tata.

Framsetning

Aðeins skjalfest í síðari heimildum: í mannsmynd með tvö höfuð og vafinn slöngum, eftir einni einstakri heimild sem ekki er staðfest óháð.

Verkunarsvið

Herra yfir vindum, hvirflum og snjóstormum, birtist í hvirfilbylnum; sagan um Titicaca-regnið er úr vinsælum textum.

Umgengni

Engin eigin skjalfest dýrkun; það sem raunverulega er skjalfest eru almennar Aymara-siðvenjur eins og challa, drykkjarfórn, og ákall til Tata Inti og Pacha Mama.

Sambærilegt

Aðrir andeskir hvirfilbylsandar og tvíeykið faðir himins og móðir jörð; pörun með Pachamama er ekki traustlega heimildabundin.

Wayra, tata og hin skortandi frumheimild

Orðhlutarnir eru raunverulegir: wayra, vindur eða loft, er heimilisfast bæði í Quechua og Aymara og skjalfest frá nýlendutímanum, meðal annars í Aymara-orðabók Ludovico Bertonios frá 1612; tata þýðir faðir eða herra. Huayra-tata þýðir því orðrétt vindarfaðir, og tungumálaflokkunin sveiflast milli Quechua og Aymara.

Fyrir sjálfstæða goðveru með þessu nafni skortir þó frumheimildir frá nýlendutímanum; heimildirnar sem eru í umferð eru síðari og þriðju tíma. Þannig er Huayra-tata dæmigerður fyrir veru þar sem tungumálakjarninn er tryggur en trúarleg útfærsla er aðeins áþreifanleg í nútímaritum.

Yfirskyggður af sportbíl: Móttaka og mat

Núverandi frægð stafar að mestu frá sportbílnum Pagani Huayra og eldri kappakstursbíl. Hinn oft tilvitnaði texti, að Aymara-goðsagnir segðu frá honum, er úr markaðsefni, ekki úr þjóðháttafræðilegri heimild, og hefur skyggt á hina veiku trúarbragðafræðilegu grundvöllun í fjölmiðlum; traust fræðirit um nákvæmlega þessa goðveru er ekki til.

Frá trúarbragðafræðilegu sjónarhorni er Huayra-tata sem goðvera vart traustlega heimildabundin; eingöngu orðkjarninn Wayra Tata er tryggur. Mikilvægar athugasemdir: Titicaca- og Pachamama-sagan er ekki styrkt frumheimildum; myndmálið með tveimur höfðum og slöngum byggist á einni einstakri síðari heimild; og meirihluti frjálslega aðgengilegra staðreynda er úr markaðsefni.

Challa og ritúal ávarp vindarins

Sértæk, heimildabundin dýrkunariðkun fyrir Huayra-tata er ekki að finna. Raunverulega skjalfest eru almennar Aymara-siðvenjur eins og challa, drykkjarfórn, og ákall til Tata Inti og Pacha Mama, þar sem nútíma bólivískt fræðsluefni ávarpar vindinn stundum sem Waira Tata. Þetta staðfestir ritúal ávarp vindarins, en ekki sjálfstæða, sögulega vaxna Huayra-tata-dýrkun.

Vindafeður og hvirfilbylir í samanburði

Huayra-tata stendur við hlið annarra andeskra hvirfilbylsanda og í tvíeykinu faðir himins og móðir jörð. Í vinsælum framsetningum er hann sýndur sem eiginmaður jarðmóðurinnar Pachamama, en þessi ákveðna pörun er ekki traustlega heimildabundin. Sem dæmi um fjarlæga hliðstæðu vindarföðurs utan Andesfjalla má nefna indverska vindaguðinn Vayu.

Algengar spurningar um Huayra-tata

Hvað þýðir Huayra-tata?

Vindarfaðir, úr wayra, vindur, og tata, faðir; orðið er skjalfest frá nýlendutímanum.

Er Huayra-tata vel heimildabundin goðvera?

Nei. Sem goðvera er hann vart heimildabundinn; frumheimild frá nýlendutímanum skortir, og mikið kemur úr markaðsefni.

Er hann eiginmaður Pachamama?

Þetta er vinsæl framsetning, en ekki traustlega heimildabundin.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri tenglar:

Heimildir (úrval)

Úrval helstu heimilda og rannsókna:

  • Bertonio, Ludovico: Vocabulario de la lengua aymara. Juli 1612.
  • Mundkur, Balaji: The Cult of the Serpent. Albany 1983.

Fleiri lykilrit í heimildaskránni.

Þeir sem leita að leitarorðum eins og faðir vindsins Andesfjöll eða vindgoð Aymara finna aðallega markaðsefni; það eina sem er áreiðanlegt varðandi Huayra-tata er hinn skjalfesti orðstofn frá tímum landvinninga. Þessi hreinskilni er sjálf mikilvægur hluti af traustri umfjöllun um vind Altiplano-hásléttunnar.

Flokkun & vörn

IIIÞREP
Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep III – Íþyngjandi áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →

Ráðlagðir verndargripir

iWell Guard

Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.

Öll verndargripir í yfirliti →