Huayra-tata, vindens fader på Altiplano

Huayra-tata er gud i aymaraernes overlevering fra Altiplano.

Herre over vinde og hvirvelstorme, men næppe seriøst dokumenteret.

GudAymara

Huayra-tata

Huayra-tata, ordret Vindens Fader, er en vindgudom tilskrevet aymaraerne fra Altiplano. Han anses for herre over vinde, vindstød og hvirvelstorme, og han viser sig i hvirvelvinden.

Ærligt og vigtigt: Som navngiven gudom er Huayra-tata kun svagt dokumenteret. Der findes ingen kolonial primærkilde, og hans tilstedeværelse på nettet er stærkt påvirket af bilmarkedsføring. Det eneste solide er selve ordets kerne: wayra, vind, og tata, fader, begge dokumenteret fra kolonitiden.

Kort overblik: Huayra-tata

Type: Tilskrevet vindgudom, herre over vinde og hvirvelstorme
Oprindelse: Andinsk folketro; ordet er dokumenteret fra kolonitiden, gudommen kun sekundært
Tekster: Bertonios aymara-ordbog fra 1612 for ordet, ellers sekundære og tertiære kilder
Tidsrum: Ordet dokumenteret fra kolonitiden, gudommen først i moderne litteratur
Fremtoning: sekundært som en tohovedet skikkelse omslynget af slanger

Herkomstområde og kilder

Teksternes tidsperiode

Ordet er dokumenteret fra kolonitiden, blandt andet hos Ludovico Bertonio i 1612; selve gudommen fremtræder først i sekundære og tertiære tekster fra nyere tid.

Udbredelsesområde

Altiplano og Titicaca-området, hos både aymaraerne og quechuaerne; ordets sproglige tilhørsforhold svinger mellem de to sprog.

Kildesituation

Meget svag for gudommen: ingen kolonial primærkilde, ingen pålidelig religionsvidenskabelig monografi; det eneste sikre er ordets kerne wayra tata.

Navn og varianter

Quechua og aymara: wayra eller huayra betyder vind eller luft, dokumenteret fra kolonitiden blandt andet hos Ludovico Bertonio i 1612; tata betyder fader eller herre. Huayra-tata betyder ordret Vindens Fader. Ordbestanddelene er ægte og kan dokumenteres; det sproglige tilhørsforhold svinger mellem quechua og aymara.

Beskrivelse

Fremtoning

En sikker fremtoning findes ikke. En enkelt sekundærkilde, Balaji Mundkur, beskriver Huayra-tata som menneskeskikkelse med to hoveder, omslynget af slanger; dette er ikke bekræftet uafhængigt. Også forbindelsen til hvirvelvinden er kun svagt dokumenteret.

Virke

Huayra-tata anses for herre over vinde, vindstød og snestorme og viser sig i hvirvelvinden. Den udbredte fortælling om, at han henter vand op fra Titicacasøen og lader det falde som regn over Pachamama, findes primært i populære tekster og markedsføringstekster og kan ikke bruges som belæg.

Profil: Huayra-tata

De vigtigste aspekter af Vindens Fader på et overblik.

Kulturkontekst

Andinsk folketro fra Altiplano; ordets kerne er dokumenteret fra kolonitiden, mens den udbyggede gudom derimod er et produkt af sekundære og moderne tekster.

Bezogen på

Vinde, vindstød og hvirvelstorme på højlandet; i moderne bolivianske undervisningsmaterialer tiltales vinden nu og da rituelt som Waira Tata.

Fremstilling

Kun overleveret sekundært: menneskeskikkelse med to hoveder, omslynget af slanger, efter en enkelt kilde, som ikke er bekræftet uafhængigt.

Virkningsområde

Herre over vinde, vindstød og snestorme, viser sig i hvirvelvinden; fortællingen om Titicaca-regnen stammer fra populære tekster.

Omgang

Ingen egen dokumenteret kult; reelt dokumenteret er almindelige aymara-ritualer som challaen, et drikofferritual, samt tilbedelsen af Tata Inti og Pacha Mama.

Sammenligneligt

Andre andinske hvirvelvindsånder samt dyaden af Himmelfader og Jordmoder; parringen med Pachamama er ikke solidt dokumenteret.

Wayra, tata og den manglende primærkilde

Ordbestanddelene er ægte: wayra, vind eller luft, hører hjemme både i quechua og aymara og er dokumenteret fra kolonitiden, blandt andet i Ludovico Bertonios aymara-ordbog fra 1612; tata betyder fader eller herre. Huayra-tata betyder altså ordret Vindens Fader, og det sproglige tilhørsforhold svinger mellem quechua og aymara.

For en selvstændig gudom med dette navn mangler der dog koloniale primærkilder; de kilder, der cirkulerer, er sekundære og tertiære. Dermed står Huayra-tata som et eksempel på en skikkelse, hvis sproglige kerne er sikker, men hvis religiøse udformning først kan spores i moderne litteratur.

Overskygget af sportsvognen: Reception og vurdering

Den nutidige kendthed stammer overvejende fra sportsvognen Pagani Huayra og en ældre racerbil. Den ofte citerede tekst om, at aymara-legender fortæller om ham, stammer fra markedsføring, ikke fra en etnografisk kilde, og har medialt overskygget det tynde religionsvidenskabelige grundlag; der findes ingen pålidelig monografi om netop denne gudom.

Religionsvidenskabeligt er Huayra-tata som gudom næppe seriøst dokumenteret; kun ordets kerne, Wayra Tata, er sikker. Vigtige præciseringer: Historien om Titicaca og Pachamama er ikke belagt med primærkilder; ikonografien med to hoveder og slanger bygger på en enkelt sekundærkilde; og størstedelen af de frit tilgængelige oplysninger stammer fra markedsføringstekster.

Challaen og den rituelle tiltale til vinden

En specifik, dokumenteret kultpraksis for Huayra-tata er ikke at finde. Reelt dokumenteret er almindelige aymara-ritualer som challaen, et drikofferritual, samt tilbedelsen af Tata Inti og Pacha Mama, hvor moderne bolivianske undervisningsmaterialer nu og da tiltaler vinden som Waira Tata. Det dokumenterer en rituel tiltale til vinden, men ikke en selvstændig, historisk vokset Huayra-tata-kult.

Vindfædre og hvirvelvinde i sammenligning

Huayra-tata står side om side med andre andinske hvirvelvindsånder og i dyaden af Himmelfader og Jordmoder. Populært fremstilles han som ægtemand til jordmoderen Pachamama, men denne konkrete parring er ikke solidt dokumenteret. Som en typologisk fjern parallel til en vindfader uden for Andesbjergene kan nævnes den indiske vindgud Vayu.

Ofte stillede spørgsmål om Huayra-tata

Hvad betyder Huayra-tata?

Vindens Fader, af wayra, vind, og tata, fader; ordet er dokumenteret fra kolonitiden.

Er Huayra-tata en godt dokumenteret gudom?

Nej. Som gudom er han næsten ikke dokumenteret; der mangler en kolonial primærkilde, og meget stammer fra markedsføring.

Er han Pachamamas ægtemand?

Det er en populær fremstilling, men det er ikke solidt dokumenteret.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Pachamama – Andenes jordmoder
Inti – solen i de andinske ritualer
Vayu – den indiske vindgud som fjern parallel
Amulet, Røgelse, Salt – overleverede beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompas – beskyttelsesmidler i overblik

Litteratur (udvalg)

Flere standardværker i litteraturlisten.

Den, der søger på ord som fader vind Andesbjergene eller aymara-vindgudinde, finder først og fremmest markedsføring; det, der kan dokumenteres om Huayra-tata, er alene den koloniale ordkerne. Netop denne ærlighed er en del af en seriøs fremstilling af Altiplanoets vind.