Bes, guð í egypskri hefð

Bes er guð í egypskri hefð.

Verndarandi húss, fæðingar og svefns, vinalega ófreskjan Egyptalands.

Bes

Bes er einn af vinsælustu verndaröndum hins fornheims. Sem lítil, þéttvaxin blönduð vera með ljónsmakka, útstæðri tungu og fjaðrakórónu kemur hann fram frá Miðríkinu (u.þ.b. 2000 f.Kr.) í egypskri trúarbrögðum og er áfram virkur allt til rómverska keisaratímans.

Ólíkt æðri guðunum er Bes ekki hofsguð heldur heimilis- og þjóðguð: hann verndar þungaðar konur, sængurkonur, ungbörn og fjölskyldulífið.

Í hnotskurn: Bes

Tegund: Verndarandi / dvergguð
Uppruni: Óvissur, hugsanlega núbískur/austur-afrískur, tekinn upp í Egyptalandi á fyrstu tíð
Textar: Töfrapapýrusar, hofsáletrun, áletranir á verndargrip
Tímabil: Miðríkið fram til síðfornaldar
Útbreiðsla: Allur egypskur menningarheimur, síðar áhrif í hellenískum heimi
Notkun: Bes-verndargripir, heimilisölturu, veggmyndir, töfrahnífar

Samhengi

Tímabil textanna

Bes kemur fyrst fram á Miðríkinu, breiðist mjög út á Nýja ríkinu og er áfram meðal vinsælustu verndarvera fram á rómverskt síðtímabil. Á ptólemaíska tímanum verður hann hluti af hellenískri heimilisguðatrú og berst langt út fyrir Egyptaland.

Goðfræðileg staðsetning

Bes er egypsk guðvera, dvergur með ljónseinkennum, gyðja gleði, dans, tónlistar, fæðingar og heilla. Þrátt fyrir dvergslega mynd er Bes máttugur, sérstaklega verndari barna, kvenna og heimilis. Hann er þjóðlegur og alls staðar viðstaddur í daglegu lífi.

Útbreiðslusvæði

Kjarnasvæðið er Egyptaland, með sérstaklega þéttri munnmælahefð í Deir el-Medina, Þebu og Delta-svæðinu. Bes-verndargripir finnast frá Levantinum yfir Kýpur til Karþagó og í hellenískum byggðum við austanvert Miðjarðarhaf. Upprunans er sums staðar leitað í Núbíu eða enn sunnar.

Heimildastaða

Ólíkt Apophis eða Ammit er textaleg munnmælahefð fátækleg; Bes kemur fyrst og fremst fram í efnislegum minjum: verndargripum úr leir, fajens og bronsi, heimilisölturum, veggmyndum. Töfrapapýrusar og síðfornaldar galdrabækur nefna hann reglulega, án þess að byggja upp sérstaka Bes-textahefð.

Nafn og afbrigði

Egypskt: bs, borið fram líkt og „bes“; sem hópur vera nefndur á tíðum („Bes-verurnar“).
Grískt: Βῆς → Bes; einnig varðveitt sem Bisu.
Tengd form: Beset (kvenkyns fylgikona með svipuð hlutverk), að hluta Aha, fyrri verndarandi sem síðar rennur saman við Bes.

Nafnið bs tengist að öllum líkindum egypska orðinu fyrir „að vernda“ og „að vígja“. Þannig er Bes einnig að uppruna til verndarvera. Hann kemur fram í textum án guðaákveðils, sem vera á milli guðs, djöfuls og verndarandar.

Einkenni

Útlit

Bes er lítill, þéttvaxinn, dvergslegur. Hann hefur stórt höfuð með áberandi ljónsmakka, útstæðri tungu, breiðu nefi og stórum augum. Á höfðinu ber hann fjaðrakórónu, oftast með fimm háum fjöðrum.

Líkami hans er lágvaxinn, oft sýndur með dýrshalta og stuttum kryppuðum fótum. Þetta áberandi ófrýnilega útlit er ógæfuvarnandi: því er ætlað að hræða frá illar máttarvöld.

Hegðun

Bes er hinn vinalega-ógurlega verndari heimilisins. Hann dansar, hlær, slær trommur og tambúrínu, sveiflar hnífum gegn ósýnilegum fjendum. Hávaði hans hrekur burt náttúrulega djöfla, verndar gegn eitruðum dýrum (slöngum, sporðdrekum) og stendur við sæng sængurkonunnar við fæðinguna. Þrátt fyrir ógnvekjandi útlit er hann mönnum velviljaður.

Verksvið

Þungun og fæðing, verndun ungbarna, fjölskylda, svefnherbergi, kynlíf, dans og tónlist. Einnig verndun á ferðalögum, gegn eitruðum dýrum og í ókunnugu umhverfi. Í þjóðtrú síðtímabils tekur Bes yfir hlutverk annarra verndarguða og verður að nokkurs konar altæku verndartákni.

Útlit og táknmál

Bes er sýndur dvergslegur með kraftmiklum líkama, oft með ljónshöfuð, stór eyru. Hann ber fjaðrakórónu, stundum skartgripi. Breitt glott er einkennandi. Slaghljóðfæri, sérstaklega tambúrína, eru tákn hans. Rauður, gylltur og blár eru litir hans.

Skyndiyfirlit: Bes

Mikilvægustu þættir Bes í hnotskurn. Nánari umfjöllun um nafn, lýsingu, notkun og hliðstæður má finna í eftirfarandi köflum.

Uppruni Bess

Óvissan; núbískur eða enn suðlægari uppruni er talinn líklegur. Án guðafræðilegrar ættartölu, ein af fáum egypskum verum án fjölskyldutengsla.

Markhópur Bess

Þungaðar konur og sængurkonur, ungbörn og smábörn, fjölskyldulífið í heild. Aukalega dansarar og tónlistarmenn (Bes er einnig verndarguð glaðra heimilishátíða); ferðalangar; konur sem óska sér afkvæmis.

Útlit Bess

Lítil, þéttvaxin dvergslegur vera með ljónsmakka, útstæðri tungu, andlit fram á við. Oft með trommu, hnífum eða slöngum.

Áhrif Bess

Rekur hið illa með ógn, hávaða og sýnilegri virkni. Verndar með árás, ekki með aðgerðaleysi.

Vörn Bes

Ekki vörn gegn Bes, heldur notkun hans: Bes-höfuðgripir um hálsinn, styttur við rúmið, veggmyndir í svefnherbergjum, myndir á töfrahnífum úr flóðhestsbeini.

Hliðstæður Bes

Hann er tengdur að hlutverki við Pazuzu sem tvíræða verndarvætt, við Taweret sem flóðhestslaga vernd meðgöngu, og við rómversku Lares sem húsguði. Í Fönikíu er Bes tekinn upp sem Mlk; í hellenísk-rómverskum heimi kemur hann fram á verndargripum allt frá Spáni til Indlands. Einnig kínverskir hofverðir (Menshen) og japanskar Niō-styttur deila því myndefni hins ófríða en velviljaða verndarvarðar.

Notkun í daglegu lífi

Athafnir til ákalls

Bes er ekki hrakinn burt heldur boðinn velkominn. Við fæðingar voru Bes-styttur settar í fæðingarherbergið, og hjá ungbörnum í rúmið þeirra. Nærvera hans eina og sér var talin veita vernd; engir eigin margþrepa siðahringir eru varðveittir.

Ákallanir

Í töfrapapýrunum er Bes stöku sinnum ákallaður í verndarformúlum, oft ásamt Taweret. Þar er hann „hávaðasami“ þátturinn sem hrekur hið illa burt, meðan Taweret er „skjólveitandi“ þátturinn.

Verndargripir og verndartákn

Efnisgrunnurinn er gríðarlegur: Bes-höfuðgripir úr fajansi, verndargripir með öllum Bes-líkamanum úr bronsi eða beini, Bes-styttur úr viði. Auk þess töfrahnífarnir úr flóðhestsbeini sem sýna raðir af verndarvættum, en Bes er þar nær alltaf á meðal þeirra.

Bes, hliðstæður í öðrum menningarheimum

Mesópótamía

Pazuzu deilir sniði hinnar ófríðu og grimmilega verndandi vættar, þó með þeirri þversögn að vera sjálfur hættulegur verndardjöfull. Barnsvágvaldurinn Lamashtu á móti sýnir náin tengsl verndar og hættu.

Grísk-rómverskur heimur: Eileithyia sem fæðingargyðja og Lares sem húsguðir deila hlutverkum með Bes, án þess þó að hafa hans djöfullega og grimma svip. Hellenísk-rómverskur Bes-dýrkun breiðist út um Miðjarðarhafssvæðið.

Kristin viðtaka: Í koptískri síðfornöld renna hlutverk Bes að hluta saman við dýrkun Maríu; myndrænar minningar lifa áfram í koptískri alþýðutrú.

Nútímaviðtaka: Bes kemur nú fram í dægurmenningarlegri Egyptaland-dálæti, sem persóna í tegundarskáldskap (Kane Chronicles Riordans), í húðflúra- og esóteríska menningu.

Heimilisverndarguðinn: Bes í daglegu lífi Egypta

Bes gegnir sérstöku hlutverki í egypsku goðafræðinni því dýrkun hans var minna bundin við hof og prestastétt en við daglegt líf fólksins.

Hann var verndarguð heimilisins, fjölskyldunnar, þungaðra kvenna, kvenna í fæðingu og barna. Nærvera hans nær frá fyrstu egyptskri sögu fram á hellenísk-rómverskan tíma og lengra.

Ólíkt hinum stóru ríkisguðum átti Bes engan umtalsverðan eigin hofdýrkun með stórum helgidómum. Dýrkun hans fór fram á heimilinu. Mynd hans birtist á fjölda hversdagslegra hluta: verndargripum, spegilhandföngum, smyrslakerum, höfuðstólum, húsgögnum og veggmálverkum í íbúðarhúsum.

Í byggðum eins og verkamannaþorpinu Deir el-Medina eru myndir af Bes algengar. Þessi víðtæka útbreiðsla í efnismenningunni gerir hann að einni af þeim guðvættum egypska daglega lífsins sem best er unnt að greina.

Frá trúarfræðilegu sjónarhorni er Bes því sérstaklega áhugaverður, því hann veitir aðgang að því lagi egypskrar trúar sem varla kemur fram í formlegum hoftextum: umhyggjunni fyrir fæðingu, æsku, svefni og verndun heimilisins.

Bes var guðvætt sem fólk leitaði til beint, án milligöngu prestastéttar. Vinsældir hans héldust í árþúsundir og lifðu jafnvel af hnignun egypskrar hofdýrkunar, sem greinir hann frá mörgum öðrum guðvættum.

Guðvætt gegn myndreglunni: framhliðarsjónarhornið og dverggervið

Bes er í myndlist Egyptalands sérstæð undantekning. Þar sem hin egypska myndlistarhefð sýnir guði og menn nær undantekningarlaust í hliðarmynd, er Bes því nær alltaf sýndur beint framan frá, með andlitið beint að þeim sem á myndina horfir.

Þessi frávik frá grunnreglu egypskrar myndlistar er áberandi og fræðimenn túlka það sem yfirvegað einkenni: hið framvísandi andlit hefur bein áhrif, það horfir á áhorfandann og myndar þannig fráhrindandi, verndandi kraft.

Líkamsform Bes brýtur einnig gegn egypsku fegurðarhugsjóninni. Hann er sýndur sem dvergur með stutta, sveigða fætur, digran maga, breitt andlit, oft með úthangandi tungu, faxlíkt hár eða skegg og stöku sinnum með ljónslegum einkennum.

Oft ber hann háa fjaðurkórónu. Í sumum myndum er hann vopnaður, veifar hnífum eða slöngum, í öðrum leikur hann á tambúrínu eða dansar. Þessi blanda af hræðsluáhrifum og gleði er einkennandi fyrir Bes.

Fræðimenn túlka þessa vísvitandi ófrýnilegu, frá venjunni fráviknu ásýnd sem hagnýta: verndarvera sem átti að hrekja burt hættulegar máttarvöld og skaðlega anda þurfti sjálf að vera ógnvekjandi og óvenjuleg.

Hláturinn og tónlistin sem Bes er eignuð heyra einnig til varnaraðgerðanna; hávaði og gleði voru talin til þess fallin að hrekja burt yfirvofandi hættur og tryggja öryggi á hinni hættulegu stundu fæðingar. Bes er þannig dæmi um að egypsk myndlist gat brotið sínar eigin reglur þegar hlutverk guðveru krafðist þess.

Bes, Beset og umhverfi fæðingarguðanna

Bes er ekki, ströngu tekið, einn tiltekinn guð heldur fremur höfuðfulltrúi heils hóps tengdra verndarvera, sem fræðimenn kalla oft í heild Bes-guðirnar. Við hlið hans stendur kvenkyns hliðstæða, Beset, sem sinnir svipuðum verndarhlutverkum í málefnum kvenna og barna.

Bes er náið tengdur öðrum guðum fæðingar og heimilisverndar, sérstaklega Taweret, flóðhestslegri gyðju þungunar og fæðingar.

Bes og Taweret koma oft fram saman á svokölluðum fæðingarstyttum, á töfrahnífum og á veggjum fæðingarhúsanna, Mammisi, sem frá síðtímanum voru byggð við stærri hof. Í þessum fæðingarhúsum var fagnað goðsagnakenndri fæðingu guðabarns, og Bes var meðal þeirra vera sem fylgdu þeirri fæðingu með verndandi hætti.

Um uppruna hans eru fræðimenn ekki á einu máli. Lengi var talið að hann kæmi utan Egyptalands, til dæmis frá Afríku eða Núbíu, en eldri heimildir innan Egyptalands sjálfs benda frekar til innlendrar þróunar; spurningin telst óútkljáð.

Síðari saga Bes er vel skjalfest: á grísk-rómverskum tíma hélt hann áfram að vera afar vinsæll, mynd hans breiddist út langt út fyrir Egyptaland um allt Miðjarðarhafssvæðið, og Bes-verndargripir voru víða í verslun.

Trúarbragðafræðilega er Bes þannig sjaldgæft dæmi um guðveru sem varð ekki vinsæl vegna stuðnings ríkisvalds, heldur vegna þarfar breiðra almennra hópa fyrir áþreifanlega, hagnýta vernd í daglegu lífi. Áþekkar verndarverur heimilisins má finna í öðrum menningarheimum, meðal annars í slavneskri Kikimoru í velviljaðri mynd hennar.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri tenglar fyrir þessa síðu:

Egyptaland (yfirsíða menningarheims)
Taweret (algeng félagi í verndargripum)
Nánari umfjöllun um Bes fylgir
Apótrópísk tákn og grímur um allan heim
Töfrahnífar og verndargripir í Fornegyptalandi
Gorgoneion (grísk-rómversk hliðstæða)

Fræðirit

Fleiri grunnrit í heimildaskránni.

Tengd verndartákn

Hamsa
Hönd Fatimu, gyðing-arabískt verndartákn með fimm fingrum og auga

Illt auga
Alþjóðleg trú á illt auga, sem nazar boncuğu, mati og malocchio verjast

Algengar spurningar um Bes

Hver var guðinn Bes í Egyptalandi?

Bes var einn af vinsælustu þjóðguðum Egyptalands, dvergvaxinn guð sem alltaf var sýndur að framan (mjög fátíð myndfræði í Egyptalandi), með skegg, útrekna tungu og oft með fjaðrakórónu.

Bes var verndarguð fjölskyldunnar, móðurhlutverksins, fæðingar og gegn illum öndum. Ólíkt flestum egypskum guðum hafði hann ekkert stórt hof, dýrkun hans fór fram innan heimilisins, mynd hans var algeng á verndargripum, húsgögnum, förðunarkössum kvenna og rúmstólpum.

Hvers vegna er Bes alltaf sýndur framan frá?

Framanmynd af Bes er myndfræðilegt einsdæmi í egypskri list, því nær allir aðrir egypskir guðir eru sýndir í hinni klassísku hliðarmynd. Framanpósan hefur virka ástæðu: Bes var verndarguð sem átti að hrekja burt neikvæðan mátt.

Bein sjónlína hans út úr myndinni beinist gegn hverjum illum anda sem hótar fjölskyldunni. Þessi myndfræði var svo áhrifarík að Bes var enn notaður sem verndartákn á rómverskum og býsanskum síðfornöld.