A Sólyom-havasorma: Apu Wamanrasu Huancavelicában
Szerző: Ralf Ittermann · utoljára ellenőrizve:
Apu Wamanrasu a quechua hagyomány hegyistene.
A nyájak, az időjárás és Huancavelica halottainak ura. Huancavelicában a hegyipásztorok Wamanije, az Apu Wamanrasu kerül elő, a hozzá kapcsolódó hagyomány rövid összegzésével.
Apu Wamanrasu egy kb. 5300 méter magas hegycsúcs a Chunta-láncolatban, Huancavelica határvidékén, és a térség leghatalmasabb Apuja, illetve Wamanije. A pásztorközösségek a nyájak, az időjárás és a közösség halottainak uraként tisztelik.
Neve Sólyom-havasorma, és a sólyom a közép-perui térségben több puszta névadónál: a waman vagy wamani szó ott magát a hegyistent jelöli. Kultusza etnográfiailag átlag feletti részletességgel dokumentált.
Típus: Wamani, a nyájak, az időjárás és a halottak ura
Eredet: Chunta-láncolat, Huancavelica, Közép-Peru
Szövegek: etnográfiailag jól dokumentált, Arroyo Aguilar monográfiái
Időszak: napjainkban is élő kultusz
Megjelenés: antropomorf módon elképzelt Wamani sólyom-vonatkozással
Elterjedési terület és források
A szövegek korszaka
A kultusz napjainkban is élő, és Közép-Peru etnográfiailag legjobban leírt hegyikultuszai közé tartozik.
Elterjedési terület
A Chunta-láncolat Huancavelica határvidékén, Közép-Peruban; a kultusz hordozói a fennsík pásztornépei.
Forráshelyzet
Jó: Sabino Arroyo Aguilar elsősorban monografikusan dolgozta fel a hegyet, beleértve a csúcs alatti sziklamélyedésekben feltárt temetkezéseket.
Elnevezés és változatok
Quechua: waman, sólyom vagy vándorsólyom, és rasu, hó vagy hócsúcs; Wamanrasu jelentése Sólyom-havasorma. A sólyom, waman vagy wamani, a közép-perui térségben egyszersmind magának a hegyistennek a neve.
Megjelenés és viselkedés
Megjelenés
Wamanrasut antropomorf módon elképzelt Wamanniként ábrázolják, sólyom-asszociációval; maga a hegy a Chunta-láncolat egyik hófödte csúcsa.
Hatás
Wamanikként Wamanrasu oltalmazza az alpaka- és lámacsordákat, valamint a legelőket, közvetít az ősök és a halottak felé, és a fennsík időjárásának hatalma.
Adatlap: Apu Wamanrasu
A nyájak és a halottak urának tömör bemutatása.
Térsége leghatalmasabb Wamanije, a közép-andoki Wamani-kultuszban gyökerezik, Ayacucho és Huancavelica vidékén.
A fennsík pásztornépei alpaka- és lámacsordáikkal, legelőikkel, az időjárás és a közösség halottai.
Antropomorf módon elképzelt Wamani sólyom-vonatkozással; a hegy magassága forrásonként kb. 5298 és 5304 méter között változik.
Nyájvédelem, időjárási hatalom és halotti közvetítés: a Wamani nyitva tartja az összeköttetést az élők és az ősök között.
A pásztorok pago- és despacho-áldozatai; a hegy sziklamélyedéseiben temetkezések és halotti kultusz dokumentált.
A déli Apu-fogalom, például Apu Salkantay; az aymara térségben az Achachila mint ősihegy.
A sólyom, a hó és a halottak
A quechua waman sólymot vagy vándorsólymot jelent, a rasu havat vagy hócsúcsot; Wamanrasu jelentése Sólyom-havasorma. A sólyom azonban több puszta képnél: a közép-perui térségben a wamani a hegyisten megnevezése, így a hegy neve és az isten neve szorosan összefonódik.
Wamanrasu etnográfiailag átlag feletti részletességgel dokumentált, elsősorban Sabino Arroyo Aguilar munkásságának köszönhetően, aki a csúcs alatti sziklamélyedésekben talált temetkezéseket, valamint a pásztori és halotti kultuszt is leírta. Ennek révén szokatlanul pontosan nyomon követhető, hogyan kapcsolja össze egy élő hegyikultusz az állattenyésztést, az időjárás értelmezését és a halottak emlékezetét.
Egy perui antropológiai esettanulmány
A perui antropológiában Wamanrasu az altoandoki pásztornépek kulturális identitásának esettanulmánya; nemzetközileg a hegy kevéssé ismert.
Vallástudományos szempontból Apu Wamanrasu regionális, de szilárd monografikus forrásokkal alátámasztott, napjainkban is élő kultusz. Fontos pontosítások: a magasság kb. 5298 és 5304 méter között ingadozik; a Huamanrazo, Huamanrasu és Wamanrasu írásvariánsok ugyanazt a hegyet jelölik; a Wamani itt nem csupán az Apu szinonimája, hanem a hegyistennek a közép-perui megnevezése.
Nyájáldozat és halotti kultusz a Wamani lábánál
Konkrétan adatoltak a fennsíki pásztorok pago- és despacho-áldozatai, amelyek során kokaleveleket, lámazsírt és chichát ajánlanak fel a Wamaninnak. Ehhez járul a hegy sziklamélyedéseiben feltárt temetkezések és a halotti kultusz dokumentált összefüggése, amelyet Arroyo Aguilar írt le: a hegy, amely oltalmazza a nyájakat, befogadja a közösség halottait is.
A Wamani-kultusz és az Apu-fogalom összehasonlítása
Apu Wamanrasu a közép-andoki Wamani-kultuszhoz tartozik Ayacucho és Huancavelica területén, és rokon a déli Apu-fogalommal, ahogyan azt olyan hegyek képviselik, mint Apu Salkantay. A Wamaninnak az aymara területen az Achachila felel meg; a kultusz továbbá szorosan kapcsolódik a Pachamama földanyához.
Gyakori kérdések a Wamanrasuról
Mit jelent a Wamanrasu név?
Sólyom-havasorma, a waman (sólyom) és a rasu (hó) szavakból; a waman egyszersmind a hegyisten neve is.
Mi a Wamani?
A hegyisten közép-perui megnevezése, amely itt több puszta Apu-szinonimánál.
Mi köti össze a halottakkal?
A hegy sziklamélyedéseiben temetkezések és halotti kultusz dokumentált; a Wamani az ősök felé közvetít.
További hivatkozások
További olvasnivaló:
- Apu Salkantay – a déli Apu-fogalom
- Achachila – az aymarák ősihegye
- Pachamama – az Andok földanyja
- Füstölés, Amulett – védőgyakorlatok andoki párhuzamokkal
Irodalom (válogatás)
További alapművek az irodalomjegyzékben.
A Sólyom-havasorma magában foglalja mindazt, ami az andoki pásztorvalláson alapszik: Huancavelica leghatalmasabb Wamanjaként Wamanrasu oltalmazza a nyájakat, irányítja az időjárást, és nyitva tartja a közösség halottaihoz vezető kapcsolatot.
