Dellermännle, a Derratal kis vezeklője
Szerző: Ralf Ittermann · utoljára ellenőrizve:
A Dellermännle szellem az alpesi mondavilágból.
A kis vezeklő, aki ellopott encián-gyökerek miatt kénytelen kísérteni. Az adatlap büszékő (vezeklő) szellemként sorolja be a Kleinwalsertal Derrataljából. A Derratal kis vezeklője néven ismert alak áll elő, akinek mondabeli szerepét tárgyszerűen összegzi ez a rövid bevezetés.
A Dellermännle a Kleinwalsertal kis vezeklő hegyiszelleme: egy apró, nagyon kicsi öregember kék vászonruhában, vállán zsákkal és csákánnyal. Azért kénytelen kísérteni, mert életében encián-gyökereket lopott, és a Derratali vándorokkal, valamint pásztorokkal találkozik.
A forrásbázis szűkös, de hiteles: Richard Beitl Im Sagenwald (1953) és Karl August Reiser, illetve Hulda Eggart Allgäuer Sagen köteteiben található egy-egy szinte szó szerint azonos változat. Tréfálkozva és bosszantva tépkedi a hajakat, és homokot szór az ételbe.
Típus: Vezeklő szegény-lelki szellem törpealakas formában
Eredet: A Kleinwalsertal mondahagyománya
Szövegek: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser és Eggart, Allgäuer Sagen
Időszak: kb. 1895-1953 között publikálva
Megjelenés: apró, nagyon kicsi öregember kék vászonruhában
Eredeti terület és források
A szövegek korszaka
A mondahagyomány kb. 1895-1953 között jelent meg nyomtatásban; az elbeszélés magva szóbeli formában idősebb, és a Kleinwalsertalban gyökerezik.
Elterjedési terület
Kleinwalsertal, Vorarlberg és az Allgäu vidéke; a manó a Derratali Derra- vagy Derren-alphoz kötődik.
Forráshelyzet
Szűkös, de hiteles: egyetlen elbeszélésmag két szinte szó szerint azonos változatban, Beitlnél, illetve Reisernél és Eggartnál.
Elnevezés és változatok
Néveredet: helyhez kötött, a Derratal Derra- vagy Derren-alpjáról (népiesen: Dellera) kapta nevét. A Delle vagy mélyedés szóból való levezetés spekulatív és adatolatlan.
Megjelenés és viselkedés
Megjelenés
A Dellermännle apró, nagyon kicsi öregember kék vászonruhában, vállán zsákkal és csákánnyal. Nyomtalanul tűnik el.
Hatás
Vezeklő szegény-lelki szellem, aki azért kénytelen kísérteni, mert életében encián-gyökereket lopott. Tréfálkozva és bosszantva tépkedi a hajakat, és homokot szór az ételbe; az Allgäu-változatban a Flug nevű állati járvány előjelének számít. A források nem utalnak kincsekre vagy aranyra.
Adatlap: Dellermännle
A kis vezeklő szellem legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A walser mondavilág kis vezeklő szelleme, helyhez kötve a Kleinwalsertal Derratalijához, tipológiailag a vorarlbergi hegyimanók közé sorolható.
Vándorok és pásztorok a Derratali területén; az Allgäu-változatban megjelenése a Flug nevű állati járvány előjelének számít.
Apró, nagyon kicsi öregember kék vászonruhában, vállán zsákkal és csákánnyal; nyomtalanul tűnik el.
Vezeklő szegény lélek: a manó ellopott encián-gyökerek miatt kísért, tréfálkozva bosszantja az embereket, tépkedi a hajukat, és homokot szór az ételbe.
Az egyetlen fennmaradt hagyomány szerint a manóért Miatyánkot kell imádkozni, közbenjáró fohászt a szegény lélek érdekében; a zaklatástól úgy szabadulhat az ember, ha elhagyja a helyszínt.
A walser kis emberke, a vorarlbergi és wallisi hegyimanók, valamint tipológiailag a kis föld- és törpemanók; nem azonos a Vademberrel.
Egyetlen elbeszélésmag két változatban
A Dellermännle neve helyhez kötött: a Derratal Derra- vagy Derren-alpjára utal, amelyet népiesen Dellera-nak neveznek. Az alkalmanként javasolt levezetés a Delle (mélyedés) szóból spekulatív és adatolatlan.
A hagyomány két szinte szó szerint azonos változatból áll: Richard Beitl Im Sagenwald (1953) és Karl August Reiser, illetve Hulda Eggart Allgäuer Sagen (1914) köteteiben. Egyetlen elbeszélémagról van tehát szó, nem két független hagyományról. Éppen ez a szűkös, de tiszta forrásbázis teszi a Dellermännlét tanulságos esetté: amit a források tartalmaznak, az jól körülhatárolható, és minden, ami ezen túlmegy, már késői kiegészítés.
Digitális jelenlét és besorolás
Digitálisan a Dellermännle elsősorban mondaportálokon van jelen; az Alpesi Szövetség és a turizmus népszerű formában veszi át az alakot.
Vallástudományos szempontból a Dellermännle a gyéren adatolt alpesi vezeklő szellemek egyik példája. Fontos tisztázások: a kincsszellem-szerep adatolatlan, a zsák és a csákány encián-gyökerekre utal. A vademberke elnevezés félrevezető, valójában törpealakas vezeklő szegény-lelki szellemről van szó. Továbbá nem két független hagyományról, hanem egy elbeszélésémagról két változatban van szó.
Egy Miatyánk a szegény lélekért
Szoros értelemben vett elhárítás nagyrészt adatolatlan. Az egyetlen fennmaradt hagyomány az, hogy egy ilyen manóért Miatyánkot kell imádkozni, közbenjáró fohászt a szegény lélekért, akinek kísértenie kell; a zaklatástól egyszerűen úgy szabadul az ember, ha elhagyja a helyszínt. A források nem említenek amuletteket vagy ráolvasásokat. A Dellermännle-vel való bánásmód tehát nem egy ellenséggel szembeni védőrítus, hanem egy vezeklőnek nyújtott lelkipásztori segítség.
Hegyimanók és vezeklő szellemek összehasonlítása
A Dellermännle a walser kis emberke, a vorarlbergi és wallisi hegyimanók, valamint tipológiailag a kis föld- és törpemanók mellett helyezkedik el, de nem azonos a Vademberrel. Az alpi térségben sorba illeszthető a Nörgel-lel mint kis földszellemmel, míg a Salige Frau és a vad Fänggen a mondavilág nagy ellenpólusait alkotják.
Gyakori kérdések a Dellermännléről
Mi a Dellermännle?
A Kleinwalsertal kis vezeklő hegyiszelleme, aki ellopott encián-gyökerek miatt kénytelen kísérteni.
Kincsszellem-e?
Nem. A zsák és a csákány encián-gyökerekre utal; arany- vagy kincsvonatkozás adatolatlan.
Hogyan szabadulhat tőle az ember?
Ha elhagyja a helyszínt; a hagyomány szerint emellett Miatyánkot is érdemes imádkozni a szegény lélekért.
További hivatkozások
További olvasnivaló:
- Nörgel – Dél-Tirol kis földszelleme
- Salige Frau, Fänggen – az alpesi mondavilág további alakjai
- Védőgyertya, Amulett, Só – hagyományos védőeszközök
- Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése
Irodalom (válogatás)
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Vezeklő szegény-lelki szellemként törpealakas formában a Dellermännle a kis vorarlbergi hegyimanók közé tartozik: nem kincset őrző, hanem nyugtalan lélek, aki régi adósságát törleszti a Derratali területén.
