A Dellermännle szellem az alpesi mondavilágból.
A kis vezeklő, aki ellopott encián-gyökerek miatt kénytelen kísérteni. Az adatlap büszékő (vezeklő) szellemként sorolja be a Kleinwalsertal Derrataljából. A Derratal kis vezeklője néven ismert alak áll elő, akinek mondabeli szerepét tárgyszerűen összegzi ez a rövid bevezetés.
A Dellermännle a Kleinwalsertal kis vezeklő hegyiszelleme: egy apró, nagyon kicsi öregember kék vászonruhában, vállán zsákkal és csákánnyal. Azért kénytelen kísérteni, mert életében encián-gyökereket lopott, és a Derratali vándorokkal, valamint pásztorokkal találkozik.
A forrásbázis szűkös, de hiteles: Richard Beitl Im Sagenwald (1953) és Karl August Reiser, illetve Hulda Eggart Allgäuer Sagen köteteiben található egy-egy szinte szó szerint azonos változat. Tréfálkozva és bosszantva tépkedi a hajakat, és homokot szór az ételbe.
Típus: Vezeklő szegény-lelki szellem törpealakas formában
Eredet: A Kleinwalsertal mondahagyománya
Szövegek: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser és Eggart, Allgäuer Sagen
Időszak: kb. 1895-1953 között publikálva
Megjelenés: apró, nagyon kicsi öregember kék vászonruhában
A mondahagyomány kb. 1895-1953 között jelent meg nyomtatásban; az elbeszélés magva szóbeli formában idősebb, és a Kleinwalsertalban gyökerezik.
Kleinwalsertal, Vorarlberg és az Allgäu vidéke; a manó a Derratali Derra- vagy Derren-alphoz kötődik.
Szűkös, de hiteles: egyetlen elbeszélésmag két szinte szó szerint azonos változatban, Beitlnél, illetve Reisernél és Eggartnál.
Néveredet: helyhez kötött, a Derratal Derra- vagy Derren-alpjáról (népiesen: Dellera) kapta nevét. A Delle vagy mélyedés szóból való levezetés spekulatív és adatolatlan.
Megjelenés
A Dellermännle apró, nagyon kicsi öregember kék vászonruhában, vállán zsákkal és csákánnyal. Nyomtalanul tűnik el.
Hatás
Vezeklő szegény-lelki szellem, aki azért kénytelen kísérteni, mert életében encián-gyökereket lopott. Tréfálkozva és bosszantva tépkedi a hajakat, és homokot szór az ételbe; az Allgäu-változatban a Flug nevű állati járvány előjelének számít. A források nem utalnak kincsekre vagy aranyra.
A kis vezeklő szellem legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A walser mondavilág kis vezeklő szelleme, helyhez kötve a Kleinwalsertal Derratalijához, tipológiailag a vorarlbergi hegyimanók közé sorolható.
Vándorok és pásztorok a Derratali területén; az Allgäu-változatban megjelenése a Flug nevű állati járvány előjelének számít.
Apró, nagyon kicsi öregember kék vászonruhában, vállán zsákkal és csákánnyal; nyomtalanul tűnik el.
Vezeklő szegény lélek: a manó ellopott encián-gyökerek miatt kísért, tréfálkozva bosszantja az embereket, tépkedi a hajukat, és homokot szór az ételbe.
Az egyetlen fennmaradt hagyomány szerint a manóért Miatyánkot kell imádkozni, közbenjáró fohászt a szegény lélek érdekében; a zaklatástól úgy szabadulhat az ember, ha elhagyja a helyszínt.
A walser kis emberke, a vorarlbergi és wallisi hegyimanók, valamint tipológiailag a kis föld- és törpemanók; nem azonos a Vademberrel.
A Dellermännle neve helyhez kötött: a Derratal Derra- vagy Derren-alpjára utal, amelyet népiesen Dellera-nak neveznek. Az alkalmanként javasolt levezetés a Delle (mélyedés) szóból spekulatív és adatolatlan.
A hagyomány két szinte szó szerint azonos változatból áll: Richard Beitl Im Sagenwald (1953) és Karl August Reiser, illetve Hulda Eggart Allgäuer Sagen (1914) köteteiben. Egyetlen elbeszélémagról van tehát szó, nem két független hagyományról. Éppen ez a szűkös, de tiszta forrásbázis teszi a Dellermännlét tanulságos esetté: amit a források tartalmaznak, az jól körülhatárolható, és minden, ami ezen túlmegy, már késői kiegészítés.
Digitálisan a Dellermännle elsősorban mondaportálokon van jelen; az Alpesi Szövetség és a turizmus népszerű formában veszi át az alakot.
Vallástudományos szempontból a Dellermännle a gyéren adatolt alpesi vezeklő szellemek egyik példája. Fontos tisztázások: a kincsszellem-szerep adatolatlan, a zsák és a csákány encián-gyökerekre utal. A vademberke elnevezés félrevezető, valójában törpealakas vezeklő szegény-lelki szellemről van szó. Továbbá nem két független hagyományról, hanem egy elbeszélésémagról két változatban van szó.
Szoros értelemben vett elhárítás nagyrészt adatolatlan. Az egyetlen fennmaradt hagyomány az, hogy egy ilyen manóért Miatyánkot kell imádkozni, közbenjáró fohászt a szegény lélekért, akinek kísértenie kell; a zaklatástól egyszerűen úgy szabadul az ember, ha elhagyja a helyszínt. A források nem említenek amuletteket vagy ráolvasásokat. A Dellermännle-vel való bánásmód tehát nem egy ellenséggel szembeni védőrítus, hanem egy vezeklőnek nyújtott lelkipásztori segítség.
A Dellermännle a walser kis emberke, a vorarlbergi és wallisi hegyimanók, valamint tipológiailag a kis föld- és törpemanók mellett helyezkedik el, de nem azonos a Vademberrel. Az alpi térségben sorba illeszthető a Nörgel-lel mint kis földszellemmel, míg a Salige Frau és a vad Fänggen a mondavilág nagy ellenpólusait alkotják.
Mi a Dellermännle?
A Kleinwalsertal kis vezeklő hegyiszelleme, aki ellopott encián-gyökerek miatt kénytelen kísérteni.
Kincsszellem-e?
Nem. A zsák és a csákány encián-gyökerekre utal; arany- vagy kincsvonatkozás adatolatlan.
Hogyan szabadulhat tőle az ember?
Ha elhagyja a helyszínt; a hagyomány szerint emellett Miatyánkot is érdemes imádkozni a szegény lélekért.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Vezeklő szegény-lelki szellemként törpealakas formában a Dellermännle a kis vorarlbergi hegyimanók közé tartozik: nem kincset őrző, hanem nyugtalan lélek, aki régi adósságát törleszti a Derratali területén.
A különböző kultúrák hagyományai Dellermännle ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

Az Anemoi, a görög mitológia szélistenei. Eredet, a négy főszél és a vallástudományos besorolás á...

Soucouyant, a karibi bőrtelen tűzboszorkány. Eredet, a levedlett bőr, a rizszsel való kényszeres ...

Nyami Nyami, a Tonga nép Zambézi-kígyóistene. Eredet, a Kariba-gát, az amulett és a vallástudomán...

Zhurong, a kínai tűzisten és a Dél istene. Eredete, a Gonggong vízistennel vívott harca és vallás...

Aganjú, a vadon, a tűz és a vulkánok joruba Orishája. Eredete, a diaszpóra vulkánkapcsolata és a ...

Csendes erő, időmérő és az örök elválás Amaterasutól - kozmikus dualitás a sintó panteonban.