iWell Guard

Pesta, a gereblyés és seprűs öregasszony

Pesta a norvég hagyomány szelleme.

Gereblye vagy seprű dönt életről és halálról.

SzellemGermán

Tartalomjegyzék

Pesta, Geist der germanischen Überlieferung
Pesta

Pesta a pestis norvég megtestesítője, egy hamuszürke öregasszony, aki tanyáról tanyára vándorol és magával hozza a járványt. Gereblyével és seprűvel dönt életről és halálról: a gereblye fogai között néhányan megmenekülnek, a seprű mindenkit elsöpör.

Alakja a fekete halálé, amely 1349-től kezdve visszatérően pusztított Norvégiában egészen 1654-ig. Theodor Kittelsen festő 1900-ban készült Svartedauen című alkotásával tette ikonikus figurává, amely mind a mai napig meghatározza a norvég pestis-emlékezet képét.

Egy pillantásra: Pesta

Típus: A pestis nőnemű megszemélyesítése
Eredet: Norvég népmondák a fekete halálról
Szövegek: Mondák és Theodor Kittelsen Svartedauen-je
Időszak: A pestiskorhoz kapcsolódó mondák, képzőművészetileg kb. 1900 körül
Megjelenés: kis, öreg, hamuszürke asszony gereblyével és seprűvel

Történeti háttér

A szövegek korszaka

Norvég népmondák a pestisről: az alak a fekete halál tapasztalatát sűríti, amely 1349-től visszatérően pusztított egészen 1654-ig, és Kittelsen révén nyert képzőművészeti formát.

Elterjedési terület

Norvégia. Pesta tanyáról tanyára vándorol az ország fölött; érkezése egy gazdasághoz a járványt jelenti.

Forráshelyzet

Jó: az átörökített mondák és Theodor Kittelsen Svartedauen képi alkotása.

Név és változatok

Nyelv: A Pesta név a pestis nőnemű megszemélyesítése. A mondákban a fekete halál megfogható alakjaként jelenik meg, nem elvont betegségként.

Alak és hatás

Megjelenés

Pesta kis, öreg, hamuszürke-halvány asszony alakjában jelenik meg, fekete szemekkel, fekete leomló hajjal és piros vagy kék szoknyával. Jellegzetes attribútumai a gereblye és a seprű.

Hatás

A használt szerszám dönti el egy hely sorsát: a gereblye azt jelenti, hogy végiggereblyél, és néhányan a fogak között megmenekülnek, vagyis néhányan életben maradnak; a seprű azt jelenti, hogy mindent elsöpör, és senki sem éli túl.

Adatlap: Pesta

A norvég pestis-alak legfontosabb szempontjai egy pillantásra.

Hagyomány

Norvég népmonda a fekete halálról, képzőművészetileg Theodor Kittelsen Svartedauen-jében sűrítve.

Hatásterület

Egész tanyák és falvak: Pesta általános pusztulást hoz, amelynek mértékét szerszáma határozza meg.

Ábrázolás

Kis hamuszürke öregasszony fekete hajjal és piros vagy kék szoknyával, egyik kezében gereblyével, másikban seprűvel.

Funkció

A tömeges halál megszemélyesítése: a járvány cselekvő alakká válik, amely dönt egy hely részleges vagy teljes pusztulásáról.

Viszonyulás

Alkudozás és halasztás a megsemmisítés helyett: a révész-mondában csupán a halál módján lehet enyhíteni, az érkezést nem lehet elhárítani.

Elhatárolás

Ellentétben a testies Nachzehrerrel vagy a Gjengangerrel, Pesta nem sírból visszatért halott, hanem a járvány allegóriája, amely közelebb áll a bretoni Ankouhoz mint halálalakhoz.

Gereblye és seprű életről és halálról

Pesta tanyáról tanyára utazik és magával hozza a járványt. A Pesta és a révész mondában átkeltet magát egy folyón; a révész túl késő ismeri fel, és gyors, könnyű halált alkudoz ki magának, mivel neve már szerepel a könyvében.

A gereblye és seprű képe hagyományának magja: megfoghatóvá teszi a megragadhatatlan pusztulást mint döntést arról, hogy egy hely részben vagy teljesen kihal-e. Így kapcsolja össze a monda a járvány előtti tehetetlenséget a magyarázat iránti igénnyel.

Recepció és besorolás

Pestát Theodor Kittelsen 1900-ban készült Svartedauen-je tette ikonikus alakká; Kittelsent a norvég képzőművészet a borzalom mesterének tartják. Mind a mai napig a norvég pestis-emlékezet központi képe, és múzeumokban is jelen van, például a Nasjonalmuseetben.

Vallástudományi szempontból Pesta egy természeti katasztrófa megszemélyesítése és démonizálása nőnemű rettegésalakként. Összekapcsolja a haláltól való félelmet a megragadhatatlan tömeges pusztulás megszemélyesítésének és magyarázhatóvá tételének igényével, és a pestis-szűzhöz, illetve a megszemélyesített halálhoz áll közel, nem a visszajáró halottak típusához.

A járvány elhárítása, nem az alak elhárítása

A mondákban Pesta alig hárítható el; a motívum az alkudozás és halasztás, nem a megsemmisítés, hiszen ő megszemélyesítés, nem exhumálható tetem. A dokumentált védekezési cselekmények az általános pestis-elhárításra vonatkoznak: szenteltvíz mint keresztény jel, a fertőzőnek tartott levegő ellen végzett füstölés és a megszentelt harangok hangja, amelyet a pestis idején a csapás elleni védő jelként tartottak számon.

Pestisjárványok alakjai és a megszemélyesített halál

Pesta rokon a közép-európai pestis-szűzzel, és közel áll a megszemélyesített halálhoz, illetve a kaszás halálhoz, azonban gereblyét és seprűt tart kaszás helyett. A bretoni Ankoutól, amely a lelkeket gyűjti be, az különbözteti meg, hogy célja kollektív: nem az egyéni halál, hanem egész tanyák pusztulása. A visszajáró halottaktól, mint a Nachzehrertől és a Gjengangertől, allegóriaként egyértelműen elhatárolandó.

Gyakori kérdések Pestáról

Visszajáró halott-e Pesta?

Nem, ő a pestis megszemélyesítése, nem sírból visszatért halott.

Mit jelent a gereblye és a seprű?

A gereblye azt jelenti, hogy néhányan életben maradnak; a seprű azt jelenti, hogy mindenki meghal.

Honnan ered az ismert képe?

Elsősorban Theodor Kittelsen 1900-ban készült Svartedauen-jéből.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Irodalom (válogatás)

A legfontosabb források és tanulmányok válogatása:

  • Kittelsen, Theodor: Svartedauen. Kristiania 1900.
  • Asbjørnsen, Peter Christen / Moe, Jørgen: Norske folkeeventyr. Christiania 1841 bis 1844.
  • Christiansen, Reidar Th.: Folktales of Norway. Chicago 1964.

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Pesta mint a pestis megszemélyesítése és Norvégia pestis-szűze a megragadhatatlan tömeges pusztulást cselekvő alakká teszi: kezében a gereblye vagy seprű dönti el, hogy egy tanya részben megmenekül-e vagy teljesen elnéptelenedik.

Classification & Protection

VLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level V, Profound influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →