A Kodama szellem a japán hagyományban.
Régi fák lelke, amely hegyvisszhanggal válaszol. A hegyvisszhanggal való kapcsolat hátterében sokan a Kodama feleletét látják a hozzá intézett hívásra.
A Kodama egy régi fa szelleme Japánban, a fa lelke. Egy Kodama által lakott fa kivágása szerencsétlenséget hoz; emellett a Kodama magyarázza a hegyvisszhangot, amelyet a faszíszellem válaszaként értelmeztek.
A Kodama által lakottnak vélt fákat a szent rizsgalma-kötéllel, a shimenawával jelölik meg, és nem vágják ki. Ikonográfiailag 1776-ban rögzítette Toriyama Sekien, amikor a Kodamát a Gazu Hyakki Yagyo képes lexikonjának elejére helyezte.
Típus: Faszíszellem, régi fák lelke, egyben a hegyvisszhanggal kapcsolatos magyarázat
Eredet: Japán, előmodern forrásokból adatolt
Szövegek: Gazu Hyakki Yagyo (1776) és a jókai-kutatás
Időszak: az előmodern kortól napjainkig
Megjelenés: többnyire láthatatlan, fénygömb, állat vagy idős pár formájában
Előmodern forrásokból adatolt, ikonográfiailag 1776-ban rögzítette Toriyama Sekien, amikor a Kodamát a Gazu Hyakki Yagyo képes lexikonjának elejére helyezte.
Egész Japánban elterjedt, különösen a hegy- és erdővidékeken, ahol az öreg fák és a hegyvisszhanggal való találkozás a mindennapi élet részét képezi.
Jól adatolt: Sekien 1776-os képes lexikonja, annak kommentált kiadásai és a modern jókai-kutatás.
Japánul: Több írásmód adatolt: a fa és a lélek vagy szellem jelét egyaránt használják, modern forrásokban többnyire Kodamaként szerepel, valamint egy a visszhangot jelölő írásmód is fennmaradt. Az alapjelentés a falélek és a visszhang között ingadozik; mindkét aspektus hagyományosan összekapcsolódik.
Megjelenés
A Kodama többnyire láthatatlan, és nem kötődik szorosan egyetlen fához: fénygömb, különös hang vagy erdei állat formájában mozog; Sekiennél idős párként jelenik meg a fák mellett. Megtestesíti a régi fák lelkiségébe vetett hitet és a természet korával szembeni tiszteletet.
Hatás
A Kodama magyarázó modellként szolgál a késleltetett hegyvisszhanggal kapcsolatban, amelyet a faszíszellem válaszának tartottak, és védelmi funkciót tölt be az erdő és az öreg fák számára. Aki kivágja a Kodama fáját, szerencsétlenséget és átkot kockáztat; az a képzet is él, hogy nagyon öreg fák kivágásakor vér buggyanhat elő.
A faszíszellem legfontosabb aspektusai egy pillantásra.
Klasszikus faszíszellem az animista-sintó keretben, a kamik és a jókaj határán.
Erdőlátogatókra, favágókra és falusiakra: aki öreg fákat használ vagy az erdőbe lép, számíthat a Kodamával való találkozásra.
Többnyire láthatatlan; látható alakban fénygömbként, erdei állatként vagy, Sekien klasszikus ikonográfiájában, idős párként jelenik meg a fák mellett.
Régi fák védelme kivágási tilalom és átokhit révén; egyben a késleltetett hegyvisszhanggal kapcsolatos hagyományos magyarázat.
A lakottnak vélt fákat a shimenawával, a szent rizsgalma-kötéllel jelölik meg, és ezeket nem szabad kivágni.
Toriyama Sekien a Kodamát a Gazu Hyakki Yagyo 1776-os képes lexikonjának elejére helyezte. Képaláírása lényege szerint azt közli, hogy régi fákban isteni szellem telepszik meg; gyakori értelmezés szerint: ha egy fa átlépi a száz évet, isteni szellem költözik belé és megmutatja alakját.
Az adatolt írásmódok a fát és a lelket vagy szellemet kapcsolják össze, egy további a visszhangot; az alapjelentés a falélek és a visszhang között ingadozik, és éppen ez a kettősség határozza meg az alak jellegét. A késleltetett hegyvisszhanggal való kapcsolatot a faszíszellem válaszaként értelmezték, miközben a Kodamát az öreg fa őrzőjeként is elképzelték, amelynek kivágása szerencsétlenséget hoz.
A Kodama világszerte ismertté vált a Studio Ghibli 1997-es Mononoke hercegnő filmjéből, amelyben kis, fehér, humanoid lények túlméretezett fejekkel egy egészséges erdő jelét képviselik. Ez az ábrázolás alakítja a mai képet, de eltér Sekien klasszikus ikonográfiájától, amelyben idős pár jelenik meg.
Vallástudományos szempontból a Kodama klasszikus faszíszellem az animista-sintó keretben, a kamik és a jókaj határán. Szemléletesen mutatja be a sintó elképzelést a lelkiséggel bíró, tiszteletet parancsoló természeti tárgyakról.
Forrásokkal jól alátámasztott az a gyakorlat, hogy a Kodama által lakottnak vélt fákat a szent rizsgalma-kötéllel, a shimenawával jelölik meg; ezeket nem szabad kivágni. A shimenawa a sintóban a kamikkal kapcsolatos, szakrális tárgyakat jelöl, és megóvja a fát a fakitermeléstől. Aki megszegi a tilalmat, szerencsétlenséget és átkot kockáztat; a törzsre kötött kötél így látható védelmi körként veszi körül a fát és a szellemet.
A Kodama szorosan megfelel a görög drüádnak, amelynek élete egy fához kötött, és amelynek kivágása gyilkosságnak számított; emellett az indiai jaksának és a nyugat-afrikai Iroko-embernek is; a kivágási tilalom és az átokhit kultúraközi jelenség. Japánon belül elhatárolandó a Yamabiko: ő a hegyek önálló visszhang-jókaja, míg a Kodamánál a visszhangot a falélek válaszaként értelmezik, vagyis a szellem a fához kötődik, nem a visszhanghoz.
Melyik műben szerepel a Kodama Toriyama Sekiennél?
A Gazu Hyakki Yagyóban, 1776-ból, amelynek elejére kerül.
Miért magyarázza a Kodama a hegyvisszhanggal való kapcsolatot?
A késleltetett visszhangot a faszíszellem válaszaként értelmezték; az egyik írásmód közvetlenül összeköti a Kodamát a visszhangal.
Hogyan védi az ember a Kodama fáját?
Shimenawa-kötéllel jelöli meg és nem vágja ki; a tilalom megszegése szerencsétlenséget hoz.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Japán faszíszellemként a Kodama szó szerint a fa lelke: a régi törzsek csendes lakója, aki hegyvisszhanggal válaszol, és akinek törzsre kötött szele mind a mai napig tiszteletet parancsol.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Tikbalang, a Fülöp-szigetek lófejű lénye, amely eltéríti az utazókat. Eredete, a körbe-körbe járá...
Moosleute és Moosweibchen: kis erdei szellemek a német néphagyományban, akiket a Vad Vadász üldöz...
Hui Lu, a kínai tűzisten-alakja tűzmadarakkal teli kalebászával. Eredete, Zhuronghoz való viszony...
A Drud: bajor-alpesi éjjeli nyomó, amely alvókat szorongat. Eredete, a drudenfuß és a hagyományos...
Selkiek: Skócia és a Feröer-szigetek fókabényei, akik a parton levetik bőrüket. Eredet, fókasszon...
A Nure-onna, Japán tengerpartjainak kígyótestű yōkai-ja. Eredete, a csomag mint csapda, szimbolik...
