Poliʻahu हवाई परंपरा की देवी हैं।
हिम-स्वामिनी, जो Pele की लावा को पाले से जमा देती हैं। इनकी मुख्य भूमिका Pele की प्रतिनायिका के रूप में हिम और अग्नि के शक्ति-परीक्षण में केंद्रित है।
Poliʻahu (सरलीकृत वर्तनी: Poliahu) मौना केआ की हवाई हिम एवं बर्फ़ की देवी हैं और ऊँचे पर्वतों की चार हिम-देवियों में सबसे प्रसिद्ध हैं। वृक्ष-रेखा के ऊपर हिम, बर्फ़ और शीत की स्वामिनी के रूप में वे द्वीप के उत्तर में ज्वालामुखीय गतिविधि को नियंत्रित रखती हैं।
इनका स्वभाव अग्नि का विरोधी ध्रुव है: प्रसिद्ध स्लेज-दौड़ मिथक में अग्नि-देवी Pele एक अपरिचित के रूप में इनसे प्रतिस्पर्धा करती हैं, लावा-प्रवाह खोलती हैं और Poliʻahu द्वारा हिम से दक्षिण की ओर खदेड़ दी जाती हैं। कुछ परंपराओं में इन्हें आकाश-पिता Wākea की पुत्री माना गया है; वे Lāʻieikawai की आख्यान-परंपरा में भी प्रकट होती हैं।
प्रकार: मौना केआ की हिम एवं बर्फ़ की देवी
उत्पत्ति: हवाई पौराणिक परंपरा, Westervelt और Beckwith द्वारा संकलित
ग्रंथ: Westervelt 1916, Beckwith 1940, Lāʻieikawai आख्यान
कालखंड: हवाई परंपरा के क्लासिक संकलनों का युग
स्वरूप: शुद्ध श्वेत हिम-मंत्र में अत्यंत सुंदर युवती
यह देवी-आकृति हवाई पौराणिक परंपरा से संबंधित है जैसा क्लासिक संकलन दर्शाते हैं; सबसे महत्त्वपूर्ण पाठ Westervelt 1916 और Beckwith 1940 से प्राप्त हैं।
हवाईʻi द्वीप और मौना केआ: इसकी वृक्ष-रेखा के ऊपर Poliʻahu का अधिकार है; इस पवित्र पर्वत पर उनकी उपस्थिति मानी जाती है।
सुप्रमाणित: Westervelt और Beckwith विस्तृत पाठ प्रस्तुत करते हैं, साथ ही Lāʻieikawai आख्यान भी उपलब्ध है; तथापि वंशावली और पूजा-पद्धति जैसे अनेक विवरण स्रोतों के बीच भिन्न-भिन्न हैं।
हवाई में: Poliʻahu। Pukui और Elbert के अनुसार यह नाम poli (वक्ष या आवरण) और ʻahu (चादर या वस्त्र) से बना है: अर्थात मंत्र में लिपटी हुई, जो मौना केआ के हिम-आवरण का प्रतीक है। प्रचलित अनुवाद “आच्छादित पुष्प” (umhüllte Blüte) अनिश्चित है।
स्वरूप
Poliʻahu शुद्ध श्वेत काπा-मंत्र (हिम) में एक असाधारण सुंदर युवती के रूप में प्रकट होती हैं। वे श्वेत मंत्र उतारकर सुनहरे प्रकाश का सूर्य-वस्त्र धारण कर सकती हैं; तब हिम शिखरों पर सिमट जाती है।
प्रभाव
वे मौना केआ की वृक्ष-रेखा के ऊपर हिम, बर्फ़ और शीत की स्वामिनी हैं और द्वीप के उत्तर में ज्वालामुखीय गतिविधि को नियंत्रित रखती हैं। उनका स्वभाव अग्नि का विरोधी ध्रुव है।
मौना केआ की हिम-स्वामिनी का संक्षिप्त विवरण।
ऊँचे पर्वतों की चार हिम-देवियों में सबसे प्रसिद्ध; कुछ परंपराओं में आकाश-पिता Wākea की पुत्री मानी जाती हैं।
मौना केआ की वृक्ष-रेखा के ऊपर हिम, बर्फ़ और शीत; उनके मंत्र-परिवर्तन से यह निर्धारित होता है कि हिम कहाँ तक फैलती है।
शुद्ध श्वेत काπα-मंत्र में एक असाधारण सुंदर युवती; विकल्पतः सुनहरे प्रकाश के सूर्य-वस्त्र में।
वे द्वीप के उत्तर में ज्वालामुखीय गतिविधि को नियंत्रित रखती हैं; मिथक के अनुसार उन्हीं के कारण मौना केआ का उत्तरी भाग ज्वालामुखी-विस्फोट से मुक्त रहा।
मौना केआ आज भी अत्यंत पवित्र पर्वत है, हवाई लोगों का पिको अर्थात नाभि-स्थल; किंतु मंदिरों सहित कोई विशिष्ट Poliʻahu-पंथ निश्चित रूप से प्रमाणित नहीं है।
Pele, अग्नि-देवी, इनका विरोधी ध्रुव हैं; दोनों का संघर्ष शीत और ताप का एक प्रकृति-मिथक है।
नाम ही देवी की व्याख्या करता है: poli (वक्ष या आवरण) और ʻahu (चादर या वस्त्र) से Pukui और Elbert के अनुसार बनता है “मंत्र में लिपटी हुई”, जो मौना केआ के हिम-आवरण का प्रतीक है। प्रमुख स्रोत Westervelt 1916 और Beckwith 1940 हैं।
पर्वत-देवी से परे Poliʻahu आख्यान-परंपरा में भी स्थापित हैं: कुछ परंपराओं में उन्हें आकाश-पिता Wākea की पुत्री माना गया है, और वे Lāʻieikawai आख्यान में भी प्रकट होती हैं। साथ ही वंशावली और पूजा-पद्धति जैसे अनेक विवरण स्रोतों के बीच भिन्न हैं; यह आकृति सुप्रमाणित है, किंतु सभी पक्षों में एकरूप नहीं है।
स्लेज-दौड़ मिथक विशेष रूप से प्रसिद्ध है: Pele एक अपरिचित के रूप में प्रकट होकर दौड़ के दौरान लावा-प्रवाह खोलती हैं, किंतु Poliʻahu लावा पर हिम फेंककर उसे जमा देती हैं और Pele को दक्षिण की ओर खदेड़ देती हैं। यह मिथक बताता है कि मौना केआ का उत्तरी भाग ज्वालामुखी-विस्फोट से मुक्त क्यों रहा। आज Poliʻahu पर्यटन, हुला और लोकप्रिय संस्कृति में उपस्थित हैं।
धर्मविज्ञान की दृष्टि से वे एक सुप्रमाणित प्रमुख देवी-आकृति हैं, जिनके विवरण स्रोतों के बीच भिन्न होते हैं। तीन महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण आवश्यक हैं: “आच्छादित पुष्प” अनुवाद अनिश्चित है। वे ऐतिहासिक अर्थ में हवाई की रानी नहीं, बल्कि पर्वत एवं मौसम की देवी हैं। और Pele-संघर्ष एक प्रकृति-मिथक है, न कि दो धर्म-पक्षों की वास्तविक प्रतिद्वंद्विता का प्रमाण।
मौना केआ आज भी एक अत्यंत पवित्र पर्वत है, हवाई लोगों का पिको अर्थात नाभि-स्थल; शिखर-क्षेत्र, Lake Waiau और ऊँचाइयाँ सांस्कृतिक एवं आध्यात्मिक अभ्यास के स्थल हैं। किंतु मंदिरों सहित कोई विशिष्ट ऐतिहासिक Poliʻahu-पंथ निश्चित रूप से प्रमाणित नहीं है। देवी की उपासना पर्वत की समग्र पवित्रता से घनिष्ठ रूप से जुड़ी है: जो पर्वत का सम्मान करता है, वह उसकी स्वामिनी का भी सम्मान करता है।
हिम एवं बर्फ़ की देवी बनाम अग्नि-देवी का प्रसंग, Poliʻahu बनाम Pele, शीत और ताप का एक प्रकृति-मिथक है; प्रकारानुसार Poliʻahu अन्य पर्वत-मौसम देवियों से तुलनीय हैं। हवाई के भीतर वे अपनी बहनों Lilinoe, Waiau और Kahoupokane के साथ हिम-मंत्र देवियों का मंडल बनाती हैं।
Poliʻahu कौन हैं?
मौना केआ की हवाई हिम एवं बर्फ़ की देवी और अग्नि-देवी Pele की विरोधी ध्रुव।
स्लेज-दौड़ मिथक में क्या वर्णित है?
Pele दौड़ के दौरान लावा-प्रवाह खोलती हैं, किंतु Poliʻahu हिम से लावा को जमा देती हैं और Pele को दक्षिण की ओर खदेड़ देती हैं; इस प्रकार मौना केआ का उत्तरी भाग ज्वालामुखी-विस्फोट से मुक्त रहा।
क्या “आच्छादित पुष्प” अनुवाद सही है?
यह अनिश्चित है। अधिक प्रमाणित अर्थ है “मंत्र में लिपटी हुई”, जो पर्वत के हिम-आवरण का प्रतीक है।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं: संदर्भ-सूची।
स्लेज-दौड़ मिथक में हवाई की हिम-देवी की स्थायी छवि सुरक्षित हो गई है: मौना केआ की देवी के रूप में Poliʻahu प्रतिद्वंद्वी की लावा को जमा देती हैं और द्वीप के उत्तर को शांत रखती हैं, यह शीत और अग्नि का एक प्रकृति-मिथक है।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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