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Langsuir, गर्दन में छिद्र वाली शोक-संतप्त माँ

Langsuir मलय परंपरा की दानवी है।

सुंदर माँ, जिसके लंबे बाल गर्दन के घातक छिद्र को छुपाते हैं। परंपरा में इसे गर्दन में छिद्र वाली शोक-संतप्त माँ के रूप में वर्णित किया गया है।

दानवमलय

विषय-सूची

Langsuir, Dämon der malaiischenÜberlieferung
Langsuir

Langsuir उस स्त्री की आत्मा है जो प्रसव के दौरान या उसके बाद मर गई। यह एक सुंदर स्त्री के रूप में प्रकट होती है जिसके बाल भूमि तक लंबे और नाखून लंबे होते हैं। उसके बाल गर्दन के एक छिद्र को ढकते हैं जिसके माध्यम से वह रात को बच्चों का रक्त पीती है।

वह माँ-प्रेत है, जबकि Pontianak बच्चे का प्रेत है। यह परंपरा सुप्रलेखित है, Skeat (1900) में शास्त्रीय रूप से वर्णित, और संपूर्ण मलय द्वीपसमूह में, अर्थात मलेशिया, इंडोनेशिया और सिंगापुर में, प्रचलित है। इसके प्रमुख लक्ष्य नवजात शिशु और प्रसूता स्त्रियाँ हैं।

सिंहावलोकन: Langsuir

प्रकार: प्रसव में मर गई स्त्री का रक्तपायी प्रेत, बाल-प्रेत Pontianak के समानांतर माँ-प्रेत
उत्पत्ति: प्रसवकाल में मृत स्त्रियों से जुड़ी मलय लोक-मान्यता, इस्लामी प्रभाव से युक्त एक आनिमिस्टिक प्रसव-दानव
ग्रंथ: सुप्रलेखित, शास्त्रीय रूप से Skeat (1900) में, तथा Skeat एवं Blagden (1906) और McHugh (1959) द्वारा पूरित
कालखंड: 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से लिखित रूप में प्रमाणित, आज तक जीवंत
स्वरूप: प्रायः काले लंबे बालों और लंबे नाखूनों वाली सुंदर स्त्री, अक्सर हरे वस्त्रों में; मिश्रित परंपराओं में उड़ते सिर के रूप में भी

उत्पत्ति-क्षेत्र और स्रोत

ग्रंथों का कालखंड

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से लिखित रूप में प्रमाणित, शास्त्रीय रूप से Skeat (1900) में: यह परंपरा आज तक जीवंत है, जो 2013 में केलंतान की मीडिया-चर्चित दर्शन-घटना में स्पष्ट हुई।

प्रसार-क्षेत्र

मलेशिया, इंडोनेशिया, सिंगापुर और संपूर्ण मलय द्वीपसमूह।

स्रोतों की स्थिति

सुप्रमाणित: मूलभूत ग्रंथ Skeat की Malay Magic (1900) और Blagden के साथ रचित अध्ययन (1906) हैं, जिन्हें McHugh का संग्रह (1959) और Bane का संदर्भकोश पूरित करते हैं।

नाम एवं वर्तनी-भेद

मलय: इस नाम की व्युत्पत्ति helang (शिकारी पक्षी) से मानी जाती है, जो Langsuir की उल्लू और रात्रिचर पक्षियों से निकटता को इंगित करती है। एक महत्त्वपूर्ण भेद यह है: Langsuir माँ का प्रेत है, जो गर्भावस्था के दौरान या बाद में मर गई, जबकि Pontianak बच्चे का प्रेत है। व्यवहार में दोनों शब्द मिल जाते हैं और मलेशिया में Pontianak को Hantu Langsuyar भी कहा जाता है।

सौंदर्य और संकट

स्वरूप

उसका सौंदर्य एक आवरण है: लंबे नाखून और टखनों तक झरते बाल सौंदर्य और खतरे का द्विअर्थी प्रतीक हैं। बाल गर्दन के छिद्र को छुपाते हैं जिससे वह रक्त पीती है – यही उसके वशीकरण का केंद्रीय भेद्यता-प्रतीक है।

प्रभाव

Langsuir रात को गर्दन से रक्त पीती है, विशेषतः नवजात शिशुओं का। उल्लू की आवाज़ को उस स्त्री की चीख माना जाता है जो अपने खोए बच्चे को ढूंढ रही है। परंपरा के अनुसार जो लकड़हारे ज़हरीली रेनगास लकड़ी काटते हैं, उन्हें अनुष्ठानिक रूप से उससे सुरक्षा करनी पड़ती है।

संक्षिप्त परिचय: Langsuir

माँ-प्रेत के प्रमुख पहलुओं का एक नज़र में परिचय।

परंपरा

मलय आत्मा-जगत की शास्त्रीय सत्ता, पहली बार Skeat (1900) में व्यवस्थित रूप से वर्णित।

प्रभाव-लक्ष्य

नवजात शिशु और प्रसूता स्त्रियाँ विशेष रूप से संकटग्रस्त मानी जाती हैं; ज़हरीली रेनगास लकड़ी काटने वाले लकड़हारे भी।

चित्रण

काले लंबे बालों और लंबे नाखूनों वाली सुंदर स्त्री, अक्सर हरे वस्त्रों में; मिश्रित परंपराओं में उड़ते सिर के रूप में भी।

प्रभाव-क्षेत्र

गर्दन के माध्यम से रात्रिकालीन रक्तपान, लक्ष्य विशेषतः शिशु और नव-प्रसूता स्त्रियाँ।

निवारण-उपाय

शव पर काँच के मनके, मुर्गी का अंडा और सुइयाँ रखना (पूर्व-निवारण के लिए); पहले से रूपांतरित Langsuir को वश में करने हेतु नाखून और बाल काटना।

अंतर-विभेद

Pontianak उसकी माँ के सापेक्ष बच्चे का प्रेत है, Penanggalan उड़ते सिर का शारीरिक रूप से भिन्न स्वरूप है, और Toyol मलय परंपरा का एक अन्य दानव है।

मृत जन्म से रात की किंवदंती तक

Walter William Skeat के अनुसार मूल Langsuir अद्भुत सौंदर्य की एक स्त्री थी, जो अपने मृत जन्मे बच्चे के आघात से मर गई, चीखती हुई उड़ गई और एक पेड़ पर बैठ गई। इस एकल व्यक्तित्व से हर उस स्त्री की आत्मा की सामान्य अवधारणा विकसित हुई जो प्रसव के दौरान या बाद में मर जाती है।

नाम की व्युत्पत्ति helang (शिकारी पक्षी) से मानी जाती है, जो Langsuir की उल्लू और अन्य रात्रिचर पक्षियों से निकटता को इंगित करती है: उसकी आवाज़ को उस स्त्री की चीख माना जाता है जो अपने खोए बच्चे को ढूंढ रही है। उसके अपने बच्चे, Pontianak, से उसका भेद महत्त्वपूर्ण बना रहता है, भले ही व्यवहार में दोनों शब्द मिल जाते हों और मलेशिया में Pontianak को कभी-कभी स्वयं Hantu Langsuyar भी कहा जाता है।

हॉरर फिल्म प्रतीक और दर्शन-भय

Langsuir मलेशियाई Pontianak और Hantu हॉरर फिल्म-परिसर का अंग है और इस प्रकार दक्षिण-पूर्व एशिया की लोकप्रिय प्रेत-संस्कृति में दृढ़ता से प्रतिष्ठित है। 2013 में केलंतान में एक दर्शन-भय-घटना ने मीडिया में चर्चा जगाई और यह दिखाया कि यह विश्वास आज भी कितना जीवंत है।

धर्म-विज्ञान की दृष्टि से Langsuir प्रसवकाल-मृत्यु विश्वास का आदि-प्रतिरूप है: प्रसव में मरी स्त्री एक अशुद्ध मृता के रूप में नवजात शिशुओं के लिए खतरा बन जाती है। इसे एक शास्त्रीय आनिमिस्टिक प्रसव-दानव माना जाता है जो इस्लामी प्रभाव से आवृत है।

Langsuir का वशीकरण

वशीकरण स्रोतों में सुप्रमाणित है: यदि Langsuir को पकड़कर उसके नाखून और बाल छोटे कर दिए जाएँ और गर्दन के छिद्र में ठूँस दिए जाएँ, तो वह वश में हो जाती है और एक सामान्य स्त्री से अप्रभेद्य हो जाती है। पूर्व-निवारण के लिए ताज़ी मृत स्त्री के मुँह में काँच के मनके, बगल में मुर्गी का अंडा और हथेलियों में सुइयाँ रखी जाती हैं, तथा शव के द्वारों में लोहा रखा जाता है ताकि वह न चीख सके और न उड़ सके। मंत्र-सूत्र भी प्रभावशाली माने जाते हैं, और पहना हुआ ताबीज़ भी। वनस्पति में गंडासुली की पत्तियाँ सुरक्षात्मक मानी जाती हैं, अन्य जड़ी-बूटियों जैसे मगवर्ट के साथ।

माँ, बच्चा और उड़ता सिर

Langsuir फिलिपीनी Aswang और Pontianak से संबंधित है। आँतों सहित उड़ते सिर के स्वरूप में यह Penanggalan, Krasue और Manananggal के निकट है, किंतु स्वभाव में भिन्न है क्योंकि यह शास्त्रीय रूप से संपूर्ण उड़ती स्त्री के रूप में प्रकट होती है और केवल मिश्रित परंपराओं में अकेले सिर के रूप में। विलाप करने वाले स्त्री-प्रेत के रूप में इसकी तुलना Banshee से भी की जाती है।

Langsuir से संबंधित सामान्य प्रश्न

क्या Langsuir और Pontianak एक ही हैं?

नहीं, स्रोत-आधारित रूप से दोनों अलग हैं: Langsuir मृत माँ है, Pontianak मृत बच्चा। मलेशिया में व्यवहार में दोनों शब्द मिल जाते हैं।

इसे वश में कैसे किया जाता है?

उसके बाल और नाखून काटकर गर्दन के छिद्र में ठूँस देने से; इसके बाद वह एक सामान्य स्त्री से अप्रभेद्य हो जाती है।

इसे कैसे पहचानें?

हरे वस्त्र, भूमि तक लंबे बाल, बहुत लंबे नाखून और उल्लू तथा अन्य रात्रिचर पक्षियों से इसकी निकटता से।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • Skeat, Walter William: Malay Magic. London 1900.
  • Skeat, Walter W. / Blagden, Charles O.: Pagan Races of the Malay Peninsula. London 1906.
  • McHugh, James N.: Hantu Hantu. An Account of Ghost Belief in Modern Malaya. Singapur 1959.
  • Bane, Theresa: Encyclopedia of Demons in World Religions and Cultures. Jefferson 2012.

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

Langsuyar नाम के अंतर्गत Langsuir मृत माँ की आत्मा बनी रहती है: एक ऐसी स्त्री जो प्रसव में मर गई और जिसका सौंदर्य उसकी गर्दन के घातक छिद्र को तब तक छुपाता है जब तक बाल और नाखून उसे वश में न कर लें।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

IVस्तर
सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर IV में वर्गीकृत करता है, गंभीर प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

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अनुशंसित सुरक्षा-साधन

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