Ipupiara, o terror peludo das crónicas coloniais

Ipupiara é un demo da tradición brasileira.

Un ser acuático bestial que vira barcos e mata. A tradición describe este ser acuático peludo que, nas crónicas coloniais de Brasil, vira barcos e mata. O título situa o Ipupiara como demo das augas na tradición tupí.

DemoBrasil

Ipupiara

O Ipupiara é un ser acuático masculino e monstruoso das crónicas coloniais, precursor da Iara: peludo, con cabeza de can, mata persoas na beira da auga con violencia bruta.

Referencia principal: Gândavo 1576, relato dunha morte en 1564 en São Vicente.

Nunha ollada: Ipupiara

Tipo: ser acuático monstruoso, precursor da Iara
Orixe: costa tupí de Brasil
Textos: Anchieta 1560, Gândavo 1576
Período: século XVI
Aparencia: peludo, con cabeza de can

Contexto das fontes

Período dos textos

Século XVI: primeira mención cara a 1560, referencia principal Gândavo 1576.

Área de difusión

Costa da Capitania de São Vicente, máis tarde toda a costa de Brasil.

Estado das fontes

Escasa: a crónica de Gândavo de 1576 e a posterior sistematización de Câmara Cascudo.

Nome e variantes

Tupí antigo: y auga, pupe dentro: Ipupiara significa o que habita na auga, segundo Gândavo demo das augas.

Aspecto

Aparencia

Peludo, con cabeza de tipo can, peitos e cola de peixe, máis parecido a un león mariño que a un peixe.

Efecto

Un asaltante violento: vira barcos e devora as partes brandas das vítimas, a diferenza da posterior Iara.

Ficha: Ipupiara

Os aspectos máis importantes do demo acuático nunha ollada.

Contexto cultural

Un dos mitos máis antigos da época colonial tupí en Brasil.

Relacionado con

Pescadores e persoas á beira da auga na costa.

Representación

Peludo, con cabeza de can, cola de peixe, de tipo león mariño.

Ámbito de acción

Perigo mortal real: os barcos volcan, as vítimas son mortas.

Trato

Non hai defensa ritual, só resistencia por forza.

Relacionados

Precursor da Iara, emparentado co Boto Encantado e o Yacuruna.

O demo das augas anterior á Iara

O nome procede do tupí antigo e significa o que habita na auga; Gândavo traduciuno en 1576 como demo das augas.

A figura só se transformou na feminina Iara ao longo dos séculos coloniais.

Recoñecemento local e lugar no canon mítico

En São Vicente, o Ipupiara considérase un dos mitos máis antigos de Brasil, orixe da Iara.

O demo das augas de Gândavo segue sendo un ser fronteirizo mortal, sen trazos benévolos.

Resistencia en vez de ritual

As crónicas coloniais relatan defensa mediante a forza; non se conserva ningunha práctica de protección propia para o Ipupiara.

Amuletos de protección: sal, círculo de protección, amuleto.

Precursor, non parente directo

O Ipupiara é precursor da Iara; as figuras africanas Mami Wata e Yemoja incorporáronse máis tarde.

Pertence á familia do Boto Encantado e do Yacuruna do Perú.

Preguntas frecuentes sobre o Ipupiara

É o Ipupiara o mesmo que a Iara?

Non, é o seu precursor: o monstro existiu antes da Iara.

Existe algún relato histórico?

Si, Gândavo describe en 1564 unha morte en São Vicente.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas:

Iara, Boto Encantado, Yacuruna

Bibliografía (selección)

Máis información na bibliografía.

Ipupiara Tupi: así chama a tradición colonial ao demo das augas orixinario de Brasil, un monstro mortal cuxo terror fixo posible a posterior Iara.

Clasificación & protección

VNIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia V – Incidencia profunda.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →