Os Maero son espíritos da tradición maori.
Homes do bosque salvaxes e peludos, con longas uñas afiadas. Os bosques da illa Sur son considerados polos maori como o refuxio de habitantes primitivos, esquivos pero perigosos.
Os Maero, tamén chamados Maeroero, son seres salvaxes, peludos e de aparencia humana da tradición maori, que habitan no bosque profundo e nas montañas, sobre todo da illa Sur de Nova Zelandia. Cubertos por un longo e hirsuto pelo corporal e armados con longas uñas afiadas, ou ben temen aos humanos ou os cazan.
Son considerados iwi-atua, un pobo sobrenatural, e segundo a tradición, arquiinimigos dos maori, cos que estiveron practicamente sempre en conflito: homes do bosque salvaxes e primitivos que foron sendo empurrados cada vez máis cara aos bosques máis inhóspitos.
Tipo: Seres salvaxes, peludos e de aparencia humana, un iwi-atua
Orixe: Tradición maori rexional, sobre todo da illa Sur
Textos: Best, Orbell, Beattie
Período: da tradición clásica á recepción moderna como críptido
Aparencia: grande, salvaxe, con longo pelo hirsuto, dedos ósos e uñas afiadas
Tradición maori rexional, sobre todo da illa Sur; os testemuños son máis escasos e locais que os doutros seres maori.
Os bosques e montañas máis remotos de Nova Zelandia, especialmente a illa Sur, e tamén a serra de Tararua.
Escasa e local: as coleccións de Best, Orbell e Beattie procedentes de Murihiku; o paralelismo con Bigfoot procede sobre todo da recepción moderna como críptido.
Maori: maero ou maeroero, tamén mohoao. Os Maero son considerados un iwi-atua, un pobo sobrenatural, non un ser individual.
Aparencia
Os Maero son seres grandes, salvaxes e peludos, cubertos en vez de vestidos por un longo e hirsuto pelo corporal negro, con dedos ósos e longos e uñas afiadas e longas. O pelo, a desnudez, as uñas afiadas e a maza de pedra encarnan o cru, o pre-civilizado e o indómito do bosque profundo.
Influencia
Os Maero son hostís e perigosos; cazan e matan, en certas tradicións de xeito canibalesco, e levan mazas de pedra, mentres que as uñas serven de arma. Encarnan a ameaza da natureza salvaxe máis allá do mundo habitado.
Os aspectos máis importantes dos salvaxes homes do bosque dun vistazo.
Un iwi-atua da tradición maori: homes do bosque salvaxes e primitivos, arquiinimigos dos maori, empurrados aos bosques máis inhóspitos.
Persoas no bosque profundo e nas montañas: quen entra nas rexións máis remotas, entra no reino dos Maero.
Grande e salvaxe, cuberto de pelo hirsuto negro, con dedos ósos, uñas longas e afiadas, e maza de pedra.
Caza de humanos e violencia bruta, en certas tradicións canibalismo; o símbolo da natureza salvaxe indómita.
Evitar as rexións máis profundas do bosque e da montaña como o seu reino, así como precaución e respecto polas áreas tapu da natureza salvaxe.
Os luminosos e seductores Patupaiarehe e os gardiáns Hakuturi: pobos do bosque maori completamente distintos.
O nome é maori maero ou maeroero, tamén mohoao; os Maero son considerados un iwi-atua, un pobo sobrenatural. Segundo a tradición, foron arquiinimigos dos maori, cos que estiveron practicamente sempre en conflito, o que fixo que fosen empurrados cada vez máis cara aos bosques máis inhóspitos.
Así, os Maero converteuse en homes do bosque salvaxes e primitivos das rexións máis remotas, sobre todo da illa Sur e da serra de Tararua. A súa forma conta esta historia de expulsión: nus salvo polo pelo hirsuto, armados con maza de pedra e uñas afiadas, a imaxe inversa do mundo ordenado e habitado das aldeas.
Na recepción moderna, os Maero discútense sobre todo como o Bigfoot neozelandés e como críptido; emparentado con eles está o motivo Moehau da península de Coromandel. É importante aclarar que este paralelismo con Bigfoot procede sobre todo da recepción moderna como críptido, non da tradición orixinal en si.
Desde o punto de vista das ciencias da relixión, os Maero son un motivo de Home Salvaxe e un pobo primitivo do bosque, un iwi-atua, que encarna a fronteira e a ameaza da natureza salvaxe indómita. A documentación é rexional e escasa, referida sobre todo á illa Sur.
O que está mellor documentado é sobre todo evitar as rexións máis profundas e remotas do bosque e da montaña como reino dos Maero, así como a precaución xeral e o respecto polas áreas tapu da natureza salvaxe, que aquí se tratan con moderación. A tradición non coñece ningún ritual contra os Maero: quen non entra no seu territorio, non se atopa con eles. A protección reside na propia fronteira que se traza entre o mundo habitado e a natureza salvaxe.
Os Maero corresponden ao Home Salvaxe do motivo europeo e adoitan denominarse Bigfoot neozelandés; emparentados están o vasco Basajaun e o Yeti. Dentro do mundo maori mantense a distinción clara: os Maero son salvaxes, peludos e escuros, e violentos, mentres que os Patupaiarehe son luminosos, feéricos e seductores, e os Hakuturi son gardiáns que só castigan a rotura de rituais.
Que diferenza aos Maero dos Patupaiarehe?
Os Maero son salvaxes, peludos e escuros, e violentos; os Patupaiarehe son luminosos, feéricos e seductores.
Onde viven?
Nos bosques e montañas máis remotos, sobre todo da illa Sur.
Son comparables ao Bigfoot?
Si, considéranse o equivalente neozelandés do home salvaxe ou Bigfoot; non obstante, este paralelismo procede sobre todo da recepción moderna como críptido.
Ligazóns internas recomendadas:
Máis obras de referencia na Bibliografía.
O Maero, tamén chamado Maeroero, é considerado o home salvaxe dos bosques maoríes de Nova Zelandia: o pobo primixenio e peludo dos bosques máis profundos, que lembra que a natureza salvaxe nunca foi dominada por completo.
Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:
Comparar no Compás de Protección →Medios de protección recomendados
O medio de protección máis sinxelo desta colección: 41 capas de ouro puro 999, platino, prata e silicio, fabricado en Ruhla/Turinxia. Non precisa activación, non está vinculado a ninguén en particular e actúa nun radio de arredor de 50 metros, mesmo sen levalo posto.
Comprar colgante de protecciónO colgante de protección en detalle
Seres relacionados

O Topielec, o afogador da tradición popular polaca. Orixe como alma de afogados, simboloxía e evi...

A Isarnixe: espírito das augas dos prados fluviais do Isar preto de Múnic, coñecida polo seu cham...

Tate, o vento e pai dos catro ventos dos lakota. Orixe, o ciclo de creación e a clasificación rel...

O Ahuizotl, demo acuático azteca coa man na cola. Orixe, aparencia, chamadas de reclamo, crenza n...

Odín: Pai de Todos, éxtase, poesía, runas, Gungnir, Sleipnir e os seus paralelos con Mercurio, Ve...

Medalla de San Benito, Medalla Milagrosa, medalla de San Cristóforo: orixe, significado e uso das...