Phi Tai Hong, moztutako bizitzaren haserrea
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Phi Tai Hong Thailandiako tradizioaren mamua da.
Heriotza bortitza mamurik arriskutsuen bihurtzen du. Phi Tai Hong moztutako bizitzaren haserrea da, Thailandiako tradizioan.
Phi Tai Hong heriotza ez-naturalean, bortizkerian hil zen pertsona baten mamua da, hilketa, itotze, istripu edo suizidio bidez. Heriotza bat-batekoak arimaren karma-bidaia egokia eragozten du; hildako batzuek ez dakite hilda daudela, beste batzuk haserre huts betea daukate.
Pilatutako haserre horrek Phi Tai Hong Thailandiako tradizioko mamu gaiztoenetako eta ahaltsuenetako bat bihurtzen du, hil zen tokira lotua eta toki hartara hurbiltzen den orori beldurgarri.
Mota: Bortizkerian hildakoen mamua, heriotza txarraren prototipoa
Jatorria: Thailandiako herri-tradizioa, hiztegian lexikografikoki definitua
Testuak: Thailandiako hiztegia eta ahozko tradizio zabala
Aroa: sendo errotutako herri-tradizioa, gaur egun oraindik bizirik
Itxura: aldakorra, gehienetan heriotza bortitzaren tokiari lotua
Iturri-testuingurua
Testuen garaia
Phi Tai Hong sendo errotutako, lexikografikoki definitutako herri-tradizioa da: terminoa Thailandiako hiztegian dago eta gaur egun ere eguneroko sinesmenaren zati bizia da.
Hedapen-eremua
Sinesmen hori Thailandia osoan hedatua dago; bereziki beldurgarriak dira pertsona bat bortizkerian hil zen toki zehatzak.
Iturri-egoera
Ona: terminoa Thailandiako hiztegian lexikografikoki definituta dago, eta horrez gain McDaniel eta Anuman Rajadhon-en herri-ikerketak daude.
Izena eta aldaerak
Thailandiera: Izenak phi, mamua, eta tai hong, heriotza ez-naturalean, bortizkerian hiltzea, biltzen ditu, Thailandiako hiztegian definitua den bezala. Izenak, hortaz, zuzenean heriotza-mota adierazten du, eta ez soilik itxura bera.
Agerpena eta eragina
Itxura
Phi Tai Hong-ek ez du irudi bakar finkorik; bizitza gogo betegabeekin moztuaren, salbatu gabearen sinbolo gisa hartzen da. Heriotza bortitzaren tokiarekiko lotura horrek toki hura mamu-agerpen beldurgarri bihurtzen du.
Eragina
Phi Tai Hong oro har gaiztoa eta arriskutsua dela uste da; ahozko tradizioaren arabera, haserre betea da eta erraz hil dezakeela uste da. Bat-batean hil zenaren gogo betegabeek bereziki erasokorra bihurtzen dute.
Fitxa: Phi Tai Hong
Bortizkerian hildakoen mamuaren ezaugarri nagusiak begirada batean.
Thailandiako mamu-kosmologiako kategoria zentrala, non erritu budista monakalek hildakoentzako salbamen-bidea osatzen duten.
Heriotza-tokitik hurbil bizi diren pertsonak, eta heriotza bortitz baten mamu-agerpen tokira hurbiltzen den oro.
Ez du irudi bakar finkorik; aldakorra da eta gehienetan heriotza bortitzaren toki zehatzari lotua.
Haserrea eta gaiztakeria ohikoa baino askoz handiagoak; ahozko tradizioaren arabera, erraz hiltzeko gai dela uste da.
Heriotza-tokian egindako erritu budistak eta mereziment-eskualdaketa, gainera ur bedeinkatua, amuletoak, Sak-Yant tatuajeak eta babes-formulak.
Ordezkari ospetsuena Mae Nak da; Thailandiako phi-sinesmen bereko beste mota batzuk dira Phi Am, Phi Krahang, Phi Pop eta Krasue.
Ordenarik gabeko heriotza, biderik gabeko arima
Izenak phi, mamua, eta tai hong, heriotza ez-naturalean, bortizkerian hiltzea, biltzen ditu, Thailandiako hiztegian definitua den bezala. Hilketa, itotze, istripu edo suizidio, heriotza bat-bateko, okerreko forma guztiek karma-bidaia egokia eragozten dute. Arima nahasita gelditzen da, batzuek ez dakite hilda daudela ere, beste batzuk haserre huts betea daukate. Haserre hori mamu arrunt batena baino askoz handiagoa den gaiztakeria batena erregaia da.
Forma berezi bat, bikoiztuki ahaltsua dela uste dena, jaio gabeko haurrarekin batera hil zen emakumea da: bi bizitza moztuk pertsonaia bakar batean haserrea handiagotzen dute. Mota horren ordezkari ospetsuena Mae Nak da, erditzean hil zena.
Herri-sinesmenetik zinema-pantailara
Phi Tai Hong Thailandiako beldurrezko zinemaren gai funtsezkoa da; Thailandiako mamu-figura ospetsuena, Mae Nak, alor horretakoa da. 1999ko Nang Nak filma Thailandiako zinema-olatuaren mugarritzat hartzen da.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Phi Tai Hong heriotza txarraren prototipoa da: bortitza, goiztiarra eta erritu egokirik gabea. Thailandiako mamu-kosmologiako kategoria zentrala da, non erritu monakalek salbamen-bidea osatzen duten.
Erritu monakalak, amuletoak eta Sak-Yant
Budismoaren arabera, monjeek heriotza-tokian hildakoentzako erritu eta mereziment-eskualdaketa burutzen dute, mamua lasaitzeko eta bere bidean aurrera bideratzeko; horretarako ur bedeinkatua, amuletoa, Sak-Yant tatuajeak eta babes-formulak erabiltzen dira. Herri-sinesmenaren arabera, bortizkerian hildakoen testuinguruko amuleto-materialak bereziki indartsuak dira, eta intsentsua erretzea heriotza-tokiko mereziment-eskualdaketa lagundu ohi du.
Bortizkerian hildakoa Ekialde Asian
Phi Tai Hong bortizkerian hildakoen txinatar mamuei eta gose-mamuei, eta koreatar gwishin bortizkerian hildakoari dagokio, guztiak salbatu gabeko eta mendekuzale den bortizkerian hildakoaren figura oinarrizko berdinaren aldaerak. Hurbilena japoniar Onryo da, bidegabeko edo bortitzeko amaieratik sortzen dena.
Phi Tai Hong-i buruzko galdera ohikoenak
Zergatik dira mamu horiek horren arriskutsuak?
Heriotza bat-batekoak eta bortitzak, eta gogo betegabeek, haserre muturreko bat pilatzen dute, eta horrek Phi Tai Hong mamu ahaltsuenetako eta gaiztoenetako bat bihurtzen du.
Zer gertatzen da erditze garaian hil zen emakumearekin?
Jaio gabeko haurrarekin batera hil zen emakumearen forma berezia bikoiztuki ahaltsua dela uste da.
Mae Nak Phi Tai Hong bat da?
Bai, erditzean hil zen eta mamu-mota horren ordezkari ospetsuena da.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Mae Nak – espiritu-mota honen figura ospetsuena
- Phi Am, Phi Krahang, Phi Pop, Krasue – Thailandiako Phi sinesmenaren beste mota batzuk
- Onryo – japoniar pareko figura
- Amuletoa, Ur bedeinkatua, Intsentsua erretzea – oinordetzan jasotako babes-bideak
- Babes-iparrorratza – babes-bideen ikuspegi orokorra
Bibliografia (aukeraketa)
Lan klasiko gehiago bibliografian.
Thailandiar mendeku-espiritu gisa, Phi Tai Hong-ek heriotza bortitzaren izpiritua irudikatzen du bere adierazpen erradikalenean: ez da aurpegi finko bat duen izaki bat, baizin bortizki eta ordenarik gabe amaitutako bizitza baten haserre gordin eta metatua.
