Ya-o-gah, haize-aretoaren ipar-atean dagoen hartza

Ya-o-gah irokesen tradizioaren espiritua da.

Hartza, zeinaren hats izoztuak mundua deuseztatu ahal izango lukeen.

EspirituaIpar Amerika

Ya-o-gah

Senecen tradizioan, Ya-o-gah ipar-haizea irudikatzen duen hartza da. Haize-jaun Gaoh-ren haize-aretoaren ipar-atean itxaroten du, uhal batez lotuta; haren hats izugarri hotza munduaren suntsipena eragin lezake, eta horregatik eusten dio Gaoh-ek zaindua.

Ya-o-gah ez da bere kabuz protagonista den irudia: Gaoh-ek gobernatzen dituen lau animalia-haizeetako bat da, eta Harriet Maxwell Converse-k 1908an, haize-jaunari buruzko kapituluan, agertzen du.

Ikuspegi orokorra: Ya-o-gah

Mota: ipar-haize hotzaren pertsonifikazioa, lau animalia-haizeetako bat
Jatorria: senecak eta irokesak, AEBetako ipar-ekialdea
Testuak: Converse, Myths and Legends of the New York State Iroquois (1908)
Aroa: senecen tradizioa, 1908an etnografikoki dokumentatua
Itxura: haize-aretoaren ipar-atean dagoen hartz erraldoia

Transmisio-testuingurua

Testuen garaia

Senecen tradizioa, Harriet Maxwell Converse-k 1908an etnografikoki jasoa, Gaoh-ri buruzko kapituluan.

Hedapen-eremua

AEBetako ipar-ekialdean, senecen eta irokesen lurraldea, non ipar-haize izoztua urte-zikloaren parte den.

Iturri-egoera

Dokumentatua dago, baina bigarren mailako irudi gisa: Converse-ren 1908ko etnografia eta hortik eratorritako ikuspegi orokorrak.

Izena eta aldaerak

Seneca: Ya-o-gah, hartzaren izena ipar-haize gisa. Iturriek ez dute etimologia hitzez hitzezkoa ematen.

Itxura eta jarduera

Itxura

Ya-o-gah hartz erraldoia da, Gaoh-en aretoaren ipar-atean uhal batez lotuta itxaroten duena. Iparretik datorren negu-haize izoztua irudikatzen du.

Eragina

Ya-o-gah ipar-haizearen pertsonifikazioa da; negu izoztua dakar, eta haren hats izugarri hotzak mundua deuseztatu ahal izango luke. Horregatik eusten dio Gaoh-ek zaindua.

Fitxa: Ya-o-gah

Ipar-haizearen hartzaren alderdi garrantzitsuenak, begirada batean.

Kultura-testuingurua

Senecen tradizioko lau animalia-haizeetako bat, haize-jaun Gaoh-en menpekoa; ez da bere kabuz protagonista den irudia.

Erreferentzia

Negua eta hotza: Gaoh-ek uhala askatzen duenean, ipar-haize izoztua senecen eta irokesen lurraldean zehar zabaltzen da.

Irudikapena

Hartz erraldoia, haize-aretoaren ipar-atean uhal batez lotuta itxaroten duena, eztarria hats izoztuz betea duela.

Eragin-eremua

Iparretik datorren negu-haize izoztua; haren hatsa hain hotza dela uste da, kontrolik gabe mundua deuseztatu ahal izango lukeela.

Jokamoldea

Ez dago Ya-o-gah-i buruzko kultu edo babes-forma propiorik ezagutzen; hori zintzotasunez azaldu behar da. Ya-o-gah ia beti Gaoh-rekin batera agertzen da.

Mugak

Ez da nahastu behar mendebaldeko pantera Da-jo-ji-rekin; haren parekoa Ne-o-gah da, hego-haizearen orein-ume goxoa. Tipologikoki parekagarriak dira Boreas eta Waziya.

Bigarren mailako irudia, mundua deuseztatzeko indarra duena

Ya-o-gah senecen izena da hartzarentzat, ipar-haize gisa; iturriek ez dute etimologia hitzez hitzezkoa ematen. Harriet Maxwell Converse-k 1908an dokumentatzen du, Gaoh-ri buruzko kapituluan: ez da bere kabuz protagonista den irudia, baizik eta Gaoh-ek gobernatzen dituen lau animalia-haizeetako bat.

Hain zuzen ere, horretan datza bi irudien arteko aldea: Gaoh haizeen ordena ezartzen duen jauna da, eta Ya-o-gah, haren uhalari lotutako indar menperatua. Hartzak haize-aretoaren ipar-atean itxaroten du, eta Gaoh-ek deitzen duenean bakarrik dakar negu izoztua lurraldera; kontrolik gabe, haren hats izugarri hotzak mundua deuseztatu ahal izango luke.

Interpretazioa eta sailkapena

Ya-o-gah ia beti Gaoh-rekin batera agertzen da, Converse-ren lan zientifikoan eta hortik eratorritako ikuspegi orokorretan.

Erlijio-zientzien ikuspegitik, Ya-o-gah ipar-haize suntsigarriaren pertsonifikazioa da, harrapari menperatu gisa irudikatua. Argipen garrantzitsua: ipar-haizearen hartza da, eta ez da nahastu behar mendebaldeko pantera Da-jo-ji-rekin; Gaoh-en menpekoa da, ez haize-jainko autonomoa.

Ipar-haizearen hartzarekiko jokabidea

Ez dago Ya-o-gah-entzako kultu edo babes-forma propiorik ezagutzen; hori zintzotasunez azaldu behar da, erritu bat asmatu beharrean. Senecen ipuin-munduan, ipar-haizearen aurkako babesa ez dagokio gizakiari, Gaoh-i berari baizik: haize-jaunak uhala eusten duen bitartean, hartzaren hats izoztua kontrolpean geratzen da.

Beste kulturen ipar-haizeak

Bere tradizioaren barruan, Ya-o-gah Ne-o-gah-en parekoa da, hego-haizearen orein-ume goxoarena. Ipar-haizearen pertsonifikazio gisa, greziar Boreas-ekin eta lakoten ipar-haizeko erraldoi Waziya-rekin tipologikoki parekagarria da, harreman historikorik gabe. Guztien gainetik dago Gaoh, lau animalia-haizeen jauna.

Ya-o-gah-i buruzko ohiko galderak

Nor da Ya-o-gah?

Senecen artean ipar-haize hotza irudikatzen duen hartza. Gaoh-en haize-aretoaren ipar-atean uhal batez lotuta itxaroten du.

Zergatik eusten dio Gaoh-ek uhalari?

Haren hats izoztuak mundua deuseztatu ahal izango lukeelako; Gaoh-ek menperatzen du eta haren indarra modu ordenatuan erabiltzen du.

Ya-o-gah mendebaldeko panterarena da?

Ez. Hori Da-jo-ji da; Ya-o-gah ipar-haizearen hartza da.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Gaoh – Ya-o-gah uhalez lotuta eusten dion haize-jauna
Waziya – lakoten ipar-haizeko erraldoia
Boreas – greziar ipar-haizea, parekotasun tipologiko gisa
Amuletoa, Salbia, Babes-kandela – tradiziozko babes-tresnak
Babes-iparrorratza – babes-tresnen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzia-lan gehiago Bibliografia atalean.

Haizeen hartz gisa, Ya-o-gah senecen artean ipar-haizea eta negua bere forma garbienean irudikatzen ditu: mundua deuseztatu ahal izango lukeen natura-indar bat, Gaoh-en uhalari esker bakarrik jasangarria dena.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →