Dziwożona, η άγρια γυναίκα του έλους και του πυκνού δάσους

Η Dziwożona είναι πνεύμα της σλαβικής παράδοσης.

Η γυναίκα του έλους, που αρπάζει παιδιά και υποβάλλει αλλαξοπαίδια.

Dziwożona

Η Dziwożona, η άγρια γυναίκα, είναι μια άγρια γυναίκα του δάσους και του έλους στη σλαβική παράδοση, άσχημη και τριχωτή, με μακρά κρεμασμένα στήθη. Αρπάζει νεογέννητα, υποβάλλει το δικό της παιδί ως αλλαξοπαίδι και παρασύρει άνδρες στα έλη.

Σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία, ορισμένες γυναίκες μετατρέπονται σε Dziwożony έπειτα από κακό θάνατο: αυτόχειρες, άγαμες μητέρες, εξώγαμα γεννημένες και έγκυες που πέθαναν πριν τη γέννα. Έτσι ανήκει στο σλαβικό σύμπλεγμα των ακάθαρτων νεκρών.

Συνοπτικά: Dziwożona

Τύπος: Άγρια γυναίκα του δάσους και του έλους, αρπαγή παιδιών από το σύμπλεγμα των ακάθαρτων νεκρών
Προέλευση: προφορική δυτικοσλαβική παράδοση
Κείμενα: λαογραφικές συλλογές του 19ου και 20ού αιώνα
Χρονική περίοδος: προφορική παράδοση έως τη λαογραφική καταγραφή
Εμφάνιση: άσχημη, τριχωτή ηλικιωμένη γυναίκα με ανακατεμένα μαλλιά, πυρωμένα μάτια και μακρά κρεμασμένα στήθη

Ιστορία των κειμένων

Χρονική περίοδος των κειμένων

Η μορφή ανήκει στην προφορική δυτικοσλαβική παράδοση και καταγράφηκε λαογραφικά τον 19ο και 20ό αιώνα.

Περιοχή διάδοσης

Πολωνία, Τσεχία και Σλοβακία, ιδίως η περιοχή των Τατρών. Οι τόποι της είναι το έλος, το πυκνό δάσος και τα ύδατα σε κακό καιρό.

Κατάσταση πηγών

Καλά τεκμηριωμένη: τα λαογραφικά βασικά έργα των Máchal και Moszyński παρουσιάζουν την Dziwożona ως σταθερό στοιχείο της δυτικοσλαβικής παράδοσης.

Όνομα και παραλλαγές

Σλαβικά: Το όνομα προέρχεται από τις λέξεις divy, άγριος ή παράξενος, και zona, γυναίκα, δηλαδή άγρια γυναίκα. Άλλα ονόματα είναι Mamuna και Boginka.

Φύση και δράση

Εμφάνιση

Η Dziwożona εμφανίζεται ως άσχημη, τριχωτή ηλικιωμένη γυναίκα με ανακατεμένα μαλλιά, πυρωμένα μάτια και μακρά κρεμασμένα στήθη, σε κακό καιρό ανάμεσα σε δέντρα, σε έλη και ύδατα. Τα υπερμήκη στήθη αποτελούν το σημάδι μιας διαστρεβλωμένης, ψεύτικης μητρότητας, μιας γονιμότητας που μετατρέπεται σε γκροτέσκο· τα μπερδεμένα μαλλιά και η παραμονή σε έλος και πυκνό δάσος τη χαρακτηρίζουν ως ον έξω από την καλλιεργημένη τάξη.

Δράση

Αρπάζει νεογέννητα αμέσως μετά τη γέννηση και υποβάλλει το δικό της παιδί ως αλλαξοπαίδι, αναγνωρίσιμο από το δυσανάλογο σώμα, τη μεγάλη κοιλιά, τα λεπτά άκρα, το τριχωτό σώμα και την κακόβουλη φύση. Παρασύρει άνδρες σε έλη και πυκνά δάσος, όπου τους παραπλανά ή τους σκοτώνει.

Προφίλ: Dziwożona

Τα σημαντικότερα στοιχεία της άγριας γυναίκας με μια ματιά.

Παράδοση

Δυτικοσλαβική άγρια γυναίκα από το σύμπλεγμα των ακάθαρτων νεκρών: γυναίκες που πέθαναν κακό θάνατο μετατρέπονται σε Dziwożony.

Σχετίζεται με

Νεογέννητα και λεχώνες, που κινδυνεύουν από αρπαγή παιδιού και αλλαξοπαίδι, καθώς και άνδρες, που παρασύρει στα έλη.

Αναπαράσταση

Άσχημη, τριχωτή ηλικιωμένη γυναίκα με ανακατεμένα μαλλιά, πυρωμένα μάτια και μακρά κρεμασμένα στήθη, σε κακό καιρό στα έλη.

Λειτουργία

Αρπαγή παιδιού και υποβολή αλλαξοπαιδιού αμέσως μετά τη γέννηση· επιπλέον, η παραπλάνηση και ο θανάτωση ανδρών στο έλος.

Μορφές αποτροπής

Καθαγιασμένα και κόκκινα αντικείμενα στο παιδί, κόκκινη ταινία και κόκκινο σκουφάκι, να μην αφήνεται το παιδί ποτέ μόνο και αβάπτιστο, καθώς και το τελετουργικό του αλλαξοπαιδιού.

Σχετικά όντα

Μέσω του κακού θανάτου συνδέεται στενά με τη Rusalka· στο μοτίβο της αρπαγής παιδιών ανήκει και η σκανδιναβική Huldra.

Από τον κακό θάνατο στην άγρια γυναίκα

Το όνομα της Dziwożona προέρχεται από τις λέξεις divy, άγριος ή παράξενος, και zona, γυναίκα, δηλαδή άγρια γυναίκα· άλλα ονόματα είναι Mamuna και Boginka. Σύμφωνα με τη λαϊκή δοξασία, ορισμένες γυναίκες μετατρέπονται σε Dziwożony έπειτα από κακό θάνατο: αυτόχειρες, άγαμες μητέρες, εξώγαμα γεννημένες και έγκυες που πέθαναν πριν τη γέννα.

Έτσι η άγρια γυναίκα ανήκει στο σλαβικό σύμπλεγμα των ακάθαρτων νεκρών, ανάλογα με τη Rusalka ως πνεύμα των υδάτων πνιγμένων ή άτυχα αποθαμένων κοριτσιών. Δεν προηγείται το ον, αλλά ο διαταραγμένος θάνατος: ένας θάνατος έξω από την κοινωνική τάξη δημιουργεί μια νεκρή που παραμένει επικίνδυνη για την τάξη.

Λαογραφία, φανταστική λογοτεχνία και ταξινόμηση

Η Dziwożona αποτελεί σταθερό στοιχείο της πολωνικής λαογραφίας και της σύγχρονης σλαβικής φανταστικής λογοτεχνίας και αναφέρεται τακτικά σε συλλογές σλαβικής μυθολογίας ως άγρια γυναίκα και δαίμονας του έλους. Η πρόσληψή της είναι κυρίως λαογραφική.

Από θρησκειολογική άποψη η Dziwożona είναι ταυτόχρονα τύπος άγριας γυναίκας και φόβητρο για παιδιά, καθώς και ενσάρκωση των φόβων γύρω από τη λοχεία και τη βρεφική θνησιμότητα· η δοξασία περί αλλαξοπαιδιού χρησίμευε ως εξήγηση για άρρωστα ή ανάπηρα νεογέννητα. Η μορφή αποκαλύπτει έτσι περισσότερα για τις δυσκολίες της χωριάτικης καθημερινότητας παρά για ένα ον του δάσους.

Κόκκινη ταινία, βάπτισμα και το τελετουργικό του κοπρόσωρου

Τεκμηριωμένα είναι καθαγιασμένα και κόκκινα αντικείμενα στο παιδί, μια κόκκινη ταινία γύρω από τον καρπό του βρέφους και ένα κόκκινο σκουφάκι, καθώς και ο κανόνας να μην αφήνεται το παιδί μόνο και αβάπτιστο. Αν όμως συνέβαινε η ανταλλαγή, η λαϊκή δοξασία γνώριζε το τελετουργικό του αλλαξοπαιδιού για την αντιστροφή της: μεταφέρουν το αλλαξοπαίδι σε κοπρόσωρο, το χτυπούν με βέργα σημύδας και το ραντίζουν με νερό από τσόφλι αυγού, φωνάζοντας ταυτόχρονα ότι η Dziwożona πρέπει να πάρει το δικό της και να επιστρέψει το δικό τους παιδί.

Άγριες γυναίκες και όντα αλλαξοπαιδιού σε σύγκριση

Μέσω του κακού θανάτου η Dziwożona συνδέεται στενά με τη Rusalka, το πνεύμα των υδάτων πνιγμένων κοριτσιών. Τυπολογικά είναι κοντά στην άγρια γυναίκα του γερμανικού και αλπικού χώρου και στις νεράιδες αλλαξοπαιδιού της Δυτικής Ευρώπης· στο μοτίβο της αρπαγής παιδιών ανήκει και η σκανδιναβική Huldra με τα Huldrebarn της. Στο πλαίσιο των σλαβικών πνευμάτων αγρού και χωραφιού, η Poludnica είναι η πλησιέστερη γυναικεία φοβερή μορφή, συνδεδεμένη ωστόσο με τη μεσημεριανή ώρα και όχι με το έλος.

Συχνές ερωτήσεις για την Dziwożona

Πώς γίνεται μια γυναίκα Dziwożona;

Μέσω κακού θανάτου: αυτοκτονίας, θανάτου ως άγαμης μητέρας ή εγκύου, κοινωνικού αποκλεισμού. Ανήκει έτσι στο σλαβικό σύμπλεγμα των ακάθαρτων νεκρών.

Τι είναι το αλλαξοπαίδι;

Το υποβληθέν παιδί της Dziwożona, αναγνωρίσιμο από τη δυσμορφία και την κακία· λαϊκά η δοξασία χρησίμευε ως εξήγηση για άρρωστα νεογέννητα.

Πώς παίρνει κανείς πίσω το δικό του παιδί;

Μέσω του τελετουργικού του κοπρόσωρου με βέργα σημύδας και νερό από τσόφλι αυγού, συνδεδεμένου με την κραυγή ότι η άγρια γυναίκα πρέπει να πάρει το δικό της παιδί και να επιστρέψει το αρπαγμένο.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Σλαβικός – όλα τα όντα της σλαβικής παράδοσης
Rusalka – το πνεύμα των υδάτων από το ίδιο σύμπλεγμα των ακάθαρτων νεκρών
Huldra, Poludnica – συγγενικές γυναικείες μορφές
Φυλαχτό, Αγιασμός, Σίδηρος – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – μέσα προστασίας συνοπτικά

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Ως σλαβική άγρια γυναίκα, η Dziwożona ενσαρκώνει τους φόβους γύρω από τη λοχεία και τη βρεφική θνησιμότητα: η μορφή που, ως γυναίκα του έλους, τοποθετούσε εναλλάξ παιδιά σε ξένες κούνιες, καθιστώντας εξηγήσιμο ό,τι ο αγροτικός κόσμος δεν μπορούσε να εξηγήσει.