Zashiki-warashi er en ånd i den japanske tradition.
Lykkebarnet fra Iwate: Hvor det bor, blomstrer huset. Profilen placerer zashiki-warashi især i gæsterummet i traditionelle japanske huse.
Zashiki-warashi er en japansk huslig barneånd fra præfekturet Iwate, en yokai og samtidig en huslig beskytterånd. Den viser sig oftest som et barn på cirka fem til seks år og er ofte usynlig for voksne.
Dens kernemotiv er reciprokt: Et hus med en zashiki-warashi blomstrer og bliver rigt; forlader ånden huset, går familien til grunde. Skikkelsen blev landsdækkende kendt gennem Yanagita Kunios Tono Monogatari fra 1910, nedskrevet efter kildemanden Sasaki Kizen.
Type: Huslig barneånd, yokai og huslig beskytterånd
Oprindelse: Præfekturet Iwate i Tohoku, landsdækkende kendt fra 1910
Tekster: Tono Monogatari (Yanagita Kunio), belæg fra Meiji- og Showa-tiden
Tidsrum: Japansk folklore, landsdækkende fra 1910
Udseende: Barn på cirka fem til seks år, rødt ansigt
Japansk folklore med belæg fra Meiji- og Showa-tiden; skikkelsen blev landsdækkende kendt fra 1910 gennem Tono Monogatari.
Præfekturet Iwate og regionen Tohoku i det nordøstlige Japan; Tono markedsfører sig stadig som hjemsted for folkesagnene.
Godt dokumenteret: Yanagita Kunios optegnelser og yokai-forskningen, først og fremmest Michael Dylan Foster.
Japansk: Navnet forbinder zashiki, tatami-gæste- og receptionsrummet, med warashi, et arkaisk-dialektalt ord for barn, som især bruges i Tohoku. Regionale varianter er zashiki-bokko og kura-bokko, lagerbarnet.
Udseende
Zashiki-warashi viser sig oftest som et barn på cirka fem til seks år, med rødt ansigt og nedhængende hår, både som dreng og som pige. For voksne er den ofte usynlig, for børn synlig; ofte er den kun til stede akustisk, gennem lyden af en spinderok, fodtrin eller raslende papir, og laver små drilagtige streger.
Virkning
Kernemotivet er reciprokt: Et hus med en zashiki-warashi blomstrer og bliver rigt, men forlader ånden huset, går familien til grunde og dør ud. En hvid zashiki-warashi anses for et godt omen, en rød for et tegn på den forestående afgang.
De vigtigste aspekter af barneånden på et overblik.
Yokai og huslig beskytterånd fra Tohokus folklore, landsdækkende kendt gennem Yanagita Kunios Tono Monogatari fra 1910.
Hus og familie: Barneåndens nærvær bringer lykke og velstand, dens afgang bebuder familiens forfald.
Barn på cirka fem til seks år med rødt ansigt og nedhængende hår, både som dreng og som pige; ofte usynlig for voksne.
Lykke og velstand for huset; desuden små drilagtige streger og akustiske tegn som lyden af en spinderok, fodtrin eller raslende papir.
Ingen formel kult: Madofre som ris med adzukibønner og børnevenlige rum med slik og legetøj holder ånden i huset.
Navnet forbinder zashiki, tatami-gæste- og receptionsrummet, med warashi, et arkaisk-dialektalt ord for barn, som især bruges i Tohoku. Regionale varianter er zashiki-bokko og kura-bokko, lagerbarnet. Skikkelsen blev landsdækkende kendt gennem Yanagita Kunios Tono Monogatari fra 1910, nedskrevet efter kildemanden Sasaki Kizen; yderligere belæg strækker sig ind i Meiji- og Showa-tiden.
De klassiske Tono-fortællinger viser motivets mørke side: Dér udslettes familier efter åndens afgang gennem forgiftning. Et hus’ velstand og tilstedeværelsen af dets barneånd er i disse fortællinger uløseligt forbundet.
Zashiki-warashi er meget synlig i manga, anime, film og spil, blandt andet i xxxHolic, Yo-Kai Watch og filmen Home. Tono markedsfører sig som hjemsted for folkesagnene, og gæstgivergårdene, først og fremmest Ryokufuso, er turistmål.
Religionsvidenskabeligt er zashiki-warashi en lykkebringende huslig barneånd. Vigtige præciseringer: Yanagita Kunio betragtes som grundlægger af den japanske folkloristik, hans Tono Monogatari som grundlæggende tekst. Skikkelsens oprindelse er en reel fagfaglig kontrovers mellem tolkningen som barnemord, guddommeligt barn og andre hypoteser. Og den er ikke altid en pige og ikke gennemgående rødhåret; den røde fremstilling er snarere moderne ikonografi.
Der findes ingen formel kult for zashiki-warashi. Madofre, især ris med adzukibønner, holder den i huset; forbliver offeret urørt, betragtes det som et tegn på forfald. Man indretter børnevenlige rum med slik og legetøj. Det mest berømte zashiki-warashi-gæstgiveri er Ryokufuso ved Kindaichi-Onsen i Iwate, hvor ånden anses for en forfader, der er blevet til beskytterånd.
Som en huslig ånd, der bringer lykke og hvis afgang betyder forfald, svarer zashiki-warashi til den skotske Brownie, den tyske kobold og den slaviske Domovoi; internt i Japan findes desuden kijimuna på Okinawa og kura-warashi, som Orikuchi Shinobu indordnede som samme type. Funktionelt sammenlignelig er også den koreanske husgud Seongju.
Hvad er en Zashiki-warashi?
En japansk hus- og barneånd fra Iwate, en yokai og beskyttende husånd, der bringer et hus held og velstand.
Hvad sker der, hvis den forlader huset?
Folketroen siger, at familien derefter forfalder, indtil den uddør; i klassiske Tono-fortællinger følger undergangen ved forgiftning.
Findes der en kult for den?
Nej, der findes ingen formel kult; man holder den tilfreds med madofre som ris med adzukibønner og med børnevenlige rum i huset.
Flere standardværker i litteraturlisten.
Som japansk husånd og barneånd repræsenterer Zashiki-warashi et hus held i sin mest skrøbelige form: et barn, der bliver, så længe man behandler det godt, og hvis afgang ingen kan forhindre.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Relaterede væsener

Yong-wang er den koreanske dragekonge, havenes hersker og fiskernes beskytter. Fire Yong-wang rep...

Chalchiuhtlicue, den aztekiske gudinde for søer, floder og fødsel. Oprindelse, ikonografi, den fj...

Zduhać, det sydslaviske vejrmenneske med den udfarende sjæl. Oprindelse, kampen i stormen og den ...

Heksflasken var en nedgravet beholder mod skadetrolddom. Oprindelse, fund og folkloristisk tolkni...

Yamantaka, dødens overvinder og central meditationsgud i tibetansk buddhisme. Ødelægger af illusi...

Shanxiao, den enbenede bjergskovsdæmon fra Kina. Oprindelse i de klassiske tekster, saltyven ved ...