Tiyanak, pláč, který láká z lesa
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Tiyanak je démon filipínské tradice.
Plačící dítě jako přestrojení, poté zuby a drápy. Ústředním motivem podání je pláč, který láká z lesa.
Tiyanak je duch nenarozeného nebo zemřelého dítěte na Filipínách. Přestrojuje se za bezmocné, plačící dítě, aby přilákal soucitné poutníky, a při jejich přiblížení odhalí démonickou podobu se šikmými zuby a drápy.
V předkoloniální době byl tiyanak považován za ducha nenarozeného nebo zemřelého dítěte, stojícího mezi světy; za španělské vlády byl přetvořen na mstivou duši nepokřtěného nebo potraceného dítěte, jemuž je odepřeno nebe. Doklady jsou považovány za dobré, po celé zemi je tato postava obávaná zejména na okrajích lesů a na opuštěných silnicích.
Typ: Duch nenarozeného nebo zemřelého dítěte, obrácený v démonickou podobu
Původ: Předkoloniální animistický základ, v 16. století katolicky přetvořený
Texty: Ramos, nižší mytologie a komplex Aswang na Filipínách
Období: od předkoloniální doby dodnes, dobrá pramenná základna
Podoba: plačící malé dítě jako přestrojení, poté monstrózní podoba se zuby a drápy
Kontext pramenů
Období textů
Od předkoloniální doby dodnes: animistický základ sahá do doby před španělskou kolonizací a byl v 16. století katolicky přetvořen.
Oblast rozšíření
Rozšířený po celé zemi, zejména ve folkloru lesů a venkovských silnic na Filipínách.
Stav pramenů
Dobrá: Ramos se tiyanakovi věnuje jak ve své nižší mytologii, tak ve svém článku o komplexu Aswang v filipínském folkloru.
Jméno a varianty
Filipínský: Odvození se diskutuje ve vztahu k malajskému Pontianakovi nebo Mantianakovi; důležité je rozlišení, že Pontianak označuje matku, zatímco tiyanak naopak ducha dítěte.
Zjev a chování
Podoba
Tiyanak se přestrojuje za bezmocné, plačící dítě a při přiblížení odhalí démonickou podobu se šikmými zuby a drápy. Symbolizuje nepokřtěné a ztracené děti a katolický strach z odepřené spásy duše.
Působení
Tiyanak láká pláčem dítěte z temnoty lesa nebo z opuštěných cest. Jakmile se oběť přiblíží, útočí a živí se masem nebo krví. Poutníky rovněž svádí z cesty a nechává je zabloudit.
Profil: Tiyanak
Nejdůležitější aspekty duchovního dítěte na první pohled.
Předkoloniální víra Filipín v duchovní dítě, kterou španělská misie katolicky přetvořila na mstivou duši nepokřtěného dítěte.
Poutníci, lidé procházející lesem a soucitní kolemjdoucí, které láká pláč dítěte z temnoty.
Plačící malé dítě jako přestrojení, které při přiblížení ukáže šikmé zuby a drápy.
Láká pláčem dítěte, útočí a živí se masem nebo krví, poutníky rovněž jen svádí z cesty.
Křest jako hlavní protijed, dále nošení oblečení naruby, čímž se zlomí kletba.
Od duchovního dítěte mezi světy k nepokřtěné duši
Odvození se diskutuje ve vztahu k malajskému Pontianakovi nebo Mantianakovi; důležité je rozlišení, že Pontianak označuje matku, zatímco tiyanak naopak ducha dítěte. V předkoloniální době byl tiyanak duchem nenarozeného nebo zemřelého dítěte, stojícího mezi světy.
Za španělské vlády byl přetvořen na mstivou duši nepokřtěného nebo potraceného dítěte, jemuž je odepřeno nebe. Ramos jej zařazuje do nižší mytologie Filipín.
Od lesní stezky do filipínského hororového filmu
Tiyanak je opakující se postavou ve filipínských hororových filmech, mimo jiné v několika zfilmováních pod svým vlastním jménem, dále v komiksech a o Halloweenu.
Z religionistického hlediska spojuje tiyanak předkoloniální víru v duchovní dítě stojící mezi světy s katolickou představou o nepokřtěném dítěti, jemuž je odepřeno nebe. Je příkladem přetváření domorodých představ prostřednictvím španělské misie.
Křest a oblečení naruby
Hlavním protijedem je křest, který jméno dítěte váže ke světu a bere duchu jeho přestrojení. Kdo zabloudil, zlomí kletbu tím, že si obleče oblečení naruby, což tiyanak považuje za tak zábavné, že oběť propustí. Obecně jsou za tradiční ochranné prostředky považovány posvěcené předměty a modlitba, dále svěcená voda, nošený amulet a sůl.
Duchovní děti od Malajsie po zemi Mapučů
Tiyanak je příbuzný malajskému Toyolovi, bytosti s podobou dítěte vytvořené z mrtvého plodu, a odvozuje se od dítěte Pontianaka, zatímco zemřelá matka se stává Pontianakem. Jako duchovní dítě nepokřtěných nebo zemřelých dětí je blízký také karibskému Douenovi a duchu Mapučů Anchimayenovi, kteří oba rovněž vzcházejí z mrtvých dětí, a dále skandinávskému Mylingovi.
Často kladené otázky o Tiyanakovi
Proč dítě?
Přestrojení za bezmocné dítě využívá soucitu poutníků jako lest.
Jak lze uniknout?
Obléknutím oblečení naruby, čímž se zlomí kletba svádění z cesty.
Odkud tato bytost pochází?
Zřejmě z malajského dítěte Pontianaka, katolicky přetvořeného na nepokřtěné nebo potracené dítě.
Související odkazy
Další čtení:
- Aswang – filipínský komplex strašlivých bytostí
- Toyol – malajský dětský duch ve službách svého pána
- Douen, Myling, Anchimayen – další duchové zemřelých dětí
- Svěcená voda, amulet, sůl – tradiční ochranné prostředky
Literatura (výběr)
Další standardní díla v seznamu literatury.
Tiyanak, filipínské duchovní dítě, zůstává plačícím miminkem jen do chvíle, kdy se k němu přiblíží soucitný člověk. Pak se za maskou odhalí odmítnutá, mstivá duše nepokřtěného dítěte.
