Ngozi, mrtvý, který vyžaduje zúčtování

Ngozi je duch z podání lidu Šona v Zimbabwe.

Mrtvý, který vyžaduje spravedlnost od rodiny pachatele. V centru stojí mrtvý, který vyžaduje zúčtování od rodiny pachatele.

DuchZimbabwe

Ngozi

Ngozi je mstící duch zavražděného nebo těžce ztýraného člověka u lidu Šona v Zimbabwe. Vrací se, aby od rodiny pachatele vyžadoval spravedlnost a odškodnění, a přináší nemoc, zkázu a smrt, dokud není vykonáno smíření.

Základem je centrální myšlenka tradičního náboženství Šona: prolití lidské krve vytváří ngozi, ať se jedná o vraždu nebo smrt při nehodě, rozlišení, které víra na rozdíl od západních konceptů nedělá. Smírčí obřad kuripa ngozi má ducha usmířit a obnovit narušenou rovnováhu mezi rodinami.

Na první pohled: Ngozi

Typ: Mstící duch zavražděného nebo těžce ztýraného člověka
Původ: víra v předky lidu Šona a domorodé právní myšlení Zimbabwe
Texty: etnograficky dokumentováno Gelfandem, aktuální odborná literatura k řešení konfliktů
Období: tradičně zakotveno, dodnes vysoce aktuální praxe
Zjev: žádná tělesná podoba, působí prostřednictvím nemoci, neštěstí a úmrtí v rodině pachatele

Kontext pramenů

Zeitraum der Texte

Etnograficky dokumentováno především Michaelem Gelfandem, doplněno aktuální odbornou literaturou k řešení konfliktů v Zimbabwe.

Verbreitungsraum

Rozšířeno v komunitách lidu Šona v Zimbabwe, kde je víra v ngozi dodnes součástí společenského každodenního života.

Quellenlage

Dobrá: Vedle Gelfandových klasických studií o náboženství Šona je k dispozici aktuální odborná literatura k roli ngozi při řešení konfliktů.

Jméno a varianty

Šona: Ngozi označuje hněvivého, mstícího ducha zavražděného nebo těžce ztýraného člověka, případně i příbuzného zanedbávaného za jeho života. Příslušný smírčí obřad se nazývá kuripa ngozi, doslova odškodnit ngozi.

Bytost a působení

Zjev

Ngozi nemá pevnou tělesnou podobu. Neprojevuje se v podobě, nýbrž ve svém působení, neboť představuje myšlenku, že neodčiněné bezpráví vytváří kosmickou nerovnováhu, kterou se duch snaží obnovit.

Působení

Ngozi přináší na rodinu pachatele nemoc, hospodářskou zkázu a smrt, často přes generace, dokud není vykonáno smíření. Postiženi jsou i nevinní členové rodiny, zejména pokud sám pachatel již zemřel.

Profil: Ngozi

Nejdůležitější aspekty mstivého ducha na první pohled.

Kulturní kontext

Zakotven ve víře v předky lidu Šona v Zimbabwe a v domorodém právním myšlení o krevní vině a vyrovnání.

Vztahuje se na

Rodina pachatele, včetně nevinných členů, zejména pokud sám pachatel již zemřel.

Zobrazení

Žádná pevná tělesná podoba; ngozi se neprojevuje v podobě, nýbrž nemocí, neštěstím a úmrtími.

Funkce

Vynucuje spravedlnost a odškodnění, dokud rodina pachatele nevykoná požadované smíření.

Zacházení

Smírčí obřad kuripa ngozi za zprostředkování duchovních médií a tradičních léčitelů.

Příbuzné

Japonský onryō a čínský yuan-gui jako příbuzní mstící mrtví.

Kde teče krev, vzniká ngozi

Pojem ngozi lidu Šona označuje hněvivého, mstícího ducha zavražděného nebo těžce ztýraného člověka, případně i příbuzného zanedbávaného za jeho života. Centrální v tradičním náboženství Šona je myšlenka, která se výrazně liší od západních představ: prolití lidské krve, ať úmyslné nebo neúmyslné, vytváří ngozi. Mezi vraždou a smrtí při nehodě se přitom nerozlišuje.

Příslušný smírčí obřad se nazývá kuripa ngozi, doslova odškodnit ngozi. Nesměřuje k trestu, ale k vyrovnání mezi rodinami: neodčiněné bezpráví je považováno za narušení rovnováhy, kterou lze napravit až kompenzací.

Ne exponát z muzea, nýbrž aktuální právní myšlení

Ngozi je v Zimbabwe vysoce aktuální: je předmětem debat o tranzitní spravedlnosti, pastorální a psychiatrické diskuse i novinových zpráv. Je živým kulturním konceptem, nikoli pouhým muzejním motivem.

Z náboženskovědného hlediska je ngozi klasický mstící mrtvý, zakotvený ve víře v předky lidu Šona a v domorodém právním myšlení. Funguje jako nástroj sociální kontroly a mechanismus řešení konfliktů: krevní vina vyžaduje kompenzaci.

Kompenzace místo pomsty: smírčí obřad

Doloženo je kuripa ngozi, kompenzační vyrovnávací platba k usmíření, klasicky dobytek rodině oběti. V tradiční, dnes sporné formě mohla být rodině oběti dána i žena z rodiny pachatele. Smírčí a usmiřovací obřady za zprostředkování duchovních médií a tradičních léčitelů směřují k vyrovnání mezi rodinami, nikoli k pouhému potrestání.

Při zacházení s mstícím duchem se za usmiřující považuje kouření bylin a smírčí obřady duchovních médií, k tomu nošený amulet jako ochranné znamení. Také pelyněk patří mezi léčivé prostředky, které tradiční léčitelé zapojují do usmiřovacích obřadů.

Mstící mrtví v Japonsku a Číně

Ngozi odpovídá japonskému onryō, mstícímu duchu člověka těžce ublíženého za života, a čínskému yuan-gui, duchu neprávem zemřelého, který hledá spravedlnost. Společným jádrem všech tří postav je mstící, neprávem zabitý mrtvý. Od západoafrické maskarády předků Egungun, která ctí zesnulé předky obecně, se ngozi liší svým výslovně trestajícím charakterem, vztaženým ke konkrétnímu bezpráví.

Často kladené otázky o ngozi

Čím vzniká ngozi?

Vraždou nebo těžkým týráním, ale i zanedbáním příbuzného; počítá se i neúmyslné prolití krve.

Jak se usmíří?

Prostřednictvím kuripa ngozi, kompenzace, klasicky dobytkem, rodině oběti, a také prostřednictvím smírných obřadů za zprostředkování duchovních médií.

Postihuje jen pachatele?

Ne, postiženi jsou i nevinní členové rodiny, zejména pokud je pachatel již po smrti.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Onryo – japonský mstivý duch těžce ublíženého člověka
Yuan-gui – čínský duch nespravedlivě zabitého člověka
Egungun – západoafrická maskovaná slavnost předků Yorubů
Vykuřování, Amulet, Pelyněk – tradiční ochranné prostředky
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Jako mstivý duch Šonů zůstává ngozi především jedním: mstícím se mrtvým Zimbabwe, který nedá pokoj, dokud rodina pachatele nevykoná požadované odčinění.