El Zashiki-warashi és un esperit de la tradició japonesa.
L’infant de la sort d’Iwate: on habita, la casa prospera. La fitxa situa el Zashiki-warashi preferentment a la sala d’hostes de les cases tradicionals japoneses.
El Zashiki-warashi és un esperit infantil de la llar japonès originari de la prefectura d’Iwate, un yokai i alhora un esperit protector de la casa. Apareix generalment com un infant d’entre cinc i sis anys i sol ser invisible per als adults.
El seu motiu central és reciproc: una casa amb un Zashiki-warashi prospera i s’enriqueix; si l’esperit marxa, la família decau. Es va fer conegut a tot el país gràcies al Tono Monogatari de Yanagita Kunio, de 1910, recollit segons el testimoni de Sasaki Kizen.
Tipus: esperit infantil de la llar, yokai i esperit protector de la casa
Origen: prefectura d’Iwate, a Tohoku, conegut a tot el país des de 1910
Textos: Tono Monogatari (Yanagita Kunio), testimonis de les èpoques Meiji i Showa
Període: folklore japonès, conegut nacionalment des de 1910
Aparença: infant d’entre cinc i sis anys, cara vermella
Folklore japonès amb testimonis de les èpoques Meiji i Showa; la figura es va fer coneguda a tot el país a partir de 1910 gràcies al Tono Monogatari.
La prefectura d’Iwate i la regió de Tohoku, al nord-est del Japó; Tono encara es promociona avui com la terra de les llegendes populars.
Ben documentat: els registres de Yanagita Kunio i la recerca sobre yokai, sobretot de Michael Dylan Foster.
Japonès: El nom combina zashiki, la sala de rebre amb tatami per als hostes, amb warashi, un mot dialectal arcaic per a infant, especialment usat a Tohoku. Variants regionals són zashiki-bokko i kura-bokko, l’infant del magatzem.
Aparença
El Zashiki-warashi apareix generalment com un infant d’entre cinc i sis anys, amb la cara vermella i els cabells penjant, tant nen com nena. Sovint és invisible per als adults però visible per als infants; molts cops només es manifesta acústicament, amb sorolls de filar, passos o el fregadís de paper, i fa petites entremaliadures.
Efecte
El motiu central és reciproc: una casa amb un Zashiki-warashi prospera i s’enriqueix, però si l’esperit marxa, la família decau fins a extingir-se. Un Zashiki-warashi blanc es considera un bon presagi, mentre que un de vermell anuncia la seva pròxima marxa.
Els aspectes més importants de l’esperit infantil d’un cop d’ull.
Yokai i esperit protector de la casa del folklore de Tohoku, conegut a tot el país gràcies al Tono Monogatari de Yanagita Kunio, de 1910.
Casa i família: la presència de l’esperit infantil porta sort i prosperitat, i la seva marxa anuncia la decadència de la família.
Infant d’entre cinc i sis anys amb la cara vermella i els cabells penjant, tant nen com nena; sovint invisible per als adults.
Sort i prosperitat per a la casa; també petites entremaliadures i senyals acústics com sorolls de filar, passos o el fregadís de paper.
No hi ha un culte formal: ofrenes d’aliments com arròs amb mongetes adzuki, i habitacions pensades per a infants amb dolços i joguines, mantenen l’esperit a la casa.
El nom combina zashiki, la sala de rebre amb tatami per als hostes, amb warashi, un mot dialectal arcaic per a infant, especialment usat a Tohoku. Variants regionals són zashiki-bokko i kura-bokko, l’infant del magatzem. La figura es va fer coneguda a tot el país gràcies al Tono Monogatari de Yanagita Kunio, de 1910, recollit segons el testimoni de Sasaki Kizen; altres testimonis es remunten a les èpoques Meiji i Showa.
Els relats clàssics de Tono mostren el vessant fosc del motiu: hi apareixen famílies extingides per enverinament després de la marxa de l’esperit. La prosperitat d’una casa i la presència del seu esperit infantil hi són indissociables.
El Zashiki-warashi és molt present en manga, anime, cinema i videojocs, entre d’altres a xxxHolic, Yo-Kai Watch i la pel·lícula Home. Tono es promociona com la terra de les llegendes populars, i les fondes, especialment el Ryokufuso, són destinacions turístiques.
Des del punt de vista de la ciència de la religió, el Zashiki-warashi és un esperit infantil de la llar que porta sort. Algunes precisions importants: Yanagita Kunio és considerat el fundador dels estudis folklòrics japonesos, i el seu Tono Monogatari, el text fundacional. L’origen de la figura és objecte d’una controvèrsia acadèmica real entre la interpretació lligada a l’infanticidi, la de l’infant diví i altres hipòtesis. I no és sempre una nena ni sempre pèl-roja; la representació vermella és més bé una iconografia moderna.
No existeix un culte formal per al Zashiki-warashi. Les ofrenes d’aliments, especialment arròs amb mongetes adzuki, el mantenen a la casa; si l’ofrena resta intacta, es considera un presagi de decadència. Es preparen habitacions pensades per a infants, amb dolços i joguines. La fonda més famosa de Zashiki-warashi és el Ryokufuso, a les termes de Kindaichi-Onsen, a Iwate, on l’esperit és considerat un avantpassat convertit en esperit protector.
Com a esperit de la llar que porta sort i la marxa del qual significa decadència, el Zashiki-warashi correspon al Brownie escocès, al kobold alemany i al Domovoi eslau; dins del Japó, hi ha també el kijimuna d’Okinawa i el kura-warashi, que Orikuchi Shinobu classificava dins el mateix tipus. També és comparable funcionalment el déu coreà de la llar Seongju.
Què és un Zashiki-warashi?
Un esperit infantil domèstic japonès originari d’Iwate, un yokai i esperit protector de la llar que porta sort i prosperitat a una casa.
Què passa quan abandona la casa?
La creença popular diu que llavors la família decau fins a extingir-se; en les narracions clàssiques de Tono, la ruïna arriba per enverinament.
Existeix algun culte per a ell?
No, no existeix un culte formal; se l’honora amb ofrenes d’aliments com arròs amb mongetes adzuki i amb espais acollidors per als infants dins la casa.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència al Repertori bibliogràfic.
Com a esperit domèstic i infantil japonès, el Zashiki-warashi encarna la sort d’una casa en la seva forma més fràgil: un infant que hi resta mentre és ben tractat i que ningú no pot impedir que marxi.
Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:
Compara al Brúixola de Protecció →Mitjans de protecció recomanats
El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.
Comprar el penjoll de proteccióEl penjoll de protecció en detall
Éssers relacionats

Els guardians de Naraka (sànscrit narakapāla) són els executors de les infernals budistes. La cos...

Manananggal, la xucladora de sang voladora i partida en dues de les Filipines. Origen, la separac...

Eros en Hesíode, en els himnes òrfics, en Plató i en l'art hel·lenístic: creador, dèmon i seductor.

Adranus, el déu del foc sicul de l'Etna i patró de la seva ciutat. Origen, el seu temple amb els ...

Aguaitadora devoradora d'esperança, fórmules d'amulets de protecció contra Rabisu i el seu paper ...

Freyja, transmesa durant segles en fonts com l'Edda en prosa: vànida de l'amor, la fertilitat, la...