iWell Guard

Seongju, amo de la casa a la biga mestra

Seongju és un déu de la tradició coreana.

El déu suprem de la llar, supervisor de tots els Gasin des de la biga mestra. Segons la tradició, Seongju vigila com a déu suprem de la llar de Corea des de la biga mestra de cada casa.

DéuCorea

Índex

Seongju, el déu suprem de la llar a Corea
Seongju

Seongju és el més important dels déus de la llar coreans, els Gasin: el protector de l’edifici mateix i supervisor de tots els altres déus de la llar. La seva seu és la biga mestra i de suport central de la casa.

Vigila la felicitat familiar i el patrimoni i està associat al membre masculí més gran de la família, en la posició d’avi. En construir una casa o en mudar-se, se’l convoca i s’instal·la mitjançant el ritual xamànic Seongju-gut; en el xamanisme de Seül se’l considera l’emperador de la casa.

Resum: Seongju

Tipus: Déu suprem de la llar, protector de l’edifici i supervisor dels Gasin
Origen: Creença popular coreana, transmesa principalment oralment en cants xamànics
Textos: Cant narratiu Seongju-puri, estudis de Walravens, folklore coreà
Període: creença popular antiga, formes residuals fins avui
Aparença: paper blanc plegat o pot d’arròs a la biga mestra

Història textual

Període dels textos

Creença popular coreana antiga; el nom i el relat d’origen es transmeten principalment de manera oral en cants xamànics.

Àrea de difusió

Tota Corea, amb marcades diferències regionals entre Jeolla, Andong, Jeju i Gyeonggi.

Estat de les fonts

Ben documentat: l’estudi de Walravens sobre els cants rituals de les mudang i el folklore coreà.

Nom i variants

Coreà: Seongju significa amo de la casa. Els caràcters no són segurs: és habitual la interpretació com a senyor de la propietat, alternativament com a edificar. El nom es transmet principalment de manera oral en cants xamànics.

Forma i acció

Aparença

Seongju no és una estàtua. La seva seu és la biga mestra, sovint representada per un paper blanc plegat amb una moneda a dins, i de manera més comuna pel Seongju-danji, un pot d’arròs cobert amb tela sobre una prestatgeria, que es plena d’ordi a la primavera i de riu a la tardor, i es renova cada any en l’època de collita. A Jeollabuk-do també existeix una veneració purament mental, sense objecte.

Funció

Seongju és el déu protector suprem de la casa i del cap de família: protegeix l’edifici, supervisa tots els altres déus de la llar i vigila la felicitat i el patrimoni de la família. Està associat al membre masculí més gran de la família, en la posició d’avi.

Fitxa: Seongju

Els aspectes més importants del déu suprem de la llar d’un cop d’ull.

Tradició

El més important dels Gasin en la creença popular coreana; en el xamanisme de Seül, Seongju es considera l’emperador de la casa.

Responsable de

L’edifici i el cap de família: Seongju protegeix la casa, supervisa els altres déus de la llar i vigila la felicitat i el patrimoni de la família.

Representació

Paper blanc plegat amb una moneda a dins a la biga mestra, o el Seongju-danji, un pot d’arròs cobert amb tela, renovat cada any en l’època de collita.

Funció

Déu protector suprem de la casa, associat al membre masculí més gran de la família; l’àncora del seu culte és l’aixecament de la biga mestra.

Culte

El Seongju-gut, el ritual xamànic en construir la casa o en mudar-se; s’ofereixen arròs i makgeolli.

Relacionats

El Jotoshiki japonès com a equivalent proper, i funcionalment els lars romans; dins dels Gasin, Seongju està per damunt de Jowang i Eopsin.

El déu fuster i la primera casa

El nom Seongju significa amo de la casa; els caràcters no són segurs, és habitual la interpretació com a senyor de la propietat, alternativament com a edificar. La figura es transmet principalment de manera oral en cants xamànics. El cant narratiu Seongju-puri explica com Seongju construeix la primera casa de la humanitat i es converteix en el déu fuster; el relat varia molt segons la regió.

També el culte mostra diferències regionals marcades entre Jeolla, Andong, Jeju i Gyeonggi. En el xamanisme de Seül, Seongju es considera l’emperador de la casa, i l’àncora de la seva veneració és l’aixecament de la biga mestra: amb la biga de suport, el déu entra a l’edifici.

Recepció i interpretació

Seongju apareix en la cultura popular, per exemple com a personatge a la sèrie Along with the Gods; encara subsisteixen formes residuals de veneració.

Des de l’estudi de la religió, Seongju és el déu suprem i benèvol de la llar. Algunes aclaracions importants: no existeix un mite estàndard unificat, el relat d’origen és molt regional. Seongju es concep com a masculí, com a amo de la casa, no com a neutre o femení. I no s’ha de confondre amb el déu protector del poble Seonangsin, amb qui només s’assembla pel nom.

El Seongju-gut: convocar el déu a la casa

El Seongju-gut és el ritual xamànic amb el qual es convoca i s’instal·la Seongju en construir una casa o en mudar-se. La seva àncora és l’aixecament de la biga mestra, la futura seu del déu. Com a ofrena serveixen l’arròs i el makgeolli. Després, Seongju roman present a la casa: com a paper blanc plegat amb una moneda a la biga, o com a Seongju-danji, el pot d’arròs que es plena d’ordi a la primavera i de riu a la tardor, i es renova cada any en l’època de collita.

Biga mestra, benedicció de la construcció i déus de la llar en altres cultures

El Jotoshiki japonès, la cerimònia de la biga mestra amb la tauleta Munafuda i les tires de paper Gohei, és un equivalent molt proper amb biga, talismà de paper i benedicció de la construcció; funcionalment s’hi situen al costat els lars romans. Dins dels Gasin, Seongju és el més important per damunt de Jowang i Eopsin; com a habitant de la casa que porta sort, també és comparable el Zashiki-warashi japonès.

Preguntes freqüents sobre Seongju

Què és Seongju?

El més important dels déus de la llar coreans, protector de l’edifici i supervisor dels altres Gasin, amb seu a la biga mestra.

Com se’l convoca a la casa?

Mitjançant el Seongju-gut xamànic en construir una casa o en mudar-se; l’àncora del ritual és l’aixecament de la biga mestra.

Seongju és masculí o femení?

Es concep com a masculí, com a amo de la casa en la posició de cap de família i avi.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Bibliografia (selecció)

Una selecció de fonts i estudis centrals:

  • Walraven, Boudewijn: Songs of the Shaman. The Ritual Chants of the Korean Mudang. London 1994.
  • Kim, Tae-kon: Korean Shamanism – Muism. Seoul 1998.
  • Kendall, Laurel: Shamans, Housewives, and Other Restless Spirits. Honolulu 1985.

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a déu domèstic coreà i déu de la biga mestra, Seongju encarna una idea bàsica i senzilla de la creença domèstica: l’edifici mateix té un senyor, i qui consagra a aquest la biga que sosté la casa, posa la llar sota protecció.

Classificació & protecció

INIVELL
El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència I – Influència lleu.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →

Mitjans de protecció recomanats

iWell Guard

El mitjà de protecció més senzill d'aquesta col·lecció: 41 capes d'or pur 999, platí, plata i silici, fabricat a Ruhla/Turíngia. No cal activar-lo, no està vinculat a cap persona i actua en un radi d'uns 50 metres, fins i tot sense portar-lo.

Tots els mitjans de protecció d'un cop d'ull →