Douen, l'infant sense rostre amb els peus al revés
Per Ralf Ittermann · darrera revisió el
Douen és un esperit de la tradició de Trinitat.
Peus al revés al bosc atrauen els infants amb una veu familiar. La fitxa mostra l’infant sense rostre amb els peus al revés.
Douen és l’esperit d’un infant mort sense baptisme en la folklore de Trinitat. La figura es reconeix pels peus girats cap enrere i un cap sense rostre sota un ample barret de palla, amb el qual amaga el seu rostre absent.
Quan un Douen sent el nom d’un infant, imita la veu dels pares o germans per atraure’l cap al bosc. La seva acció és més aviat malèvola i entremaliada que mortal: espolia horts o fa entremaliadures, abans d’abandonar la seva víctima a la seva sort enmig de la vegetació.
Les arrels de la figura són majoritàriament africanes, superposades amb influències franceses, espanyoles i angleses de la història colonial de Trinitat.
Tipus: Esperit d’un infant mort sense baptisme, figura amenaçadora infantil
Origen: Creences populars de Trinitat de caràcter majoritàriament africà amb influències colonials franceses, espanyoles i angleses
Textos: tradició popular-folklòrica
Període: fermament arrelat en la folklore de Trinitat i Tobago, encara explicat avui
Aparença: peus girats cap enrere, cap sense rostre sota un ample barret de palla
Context de transmissió
Període dels textos
El Douen està fermament arrelat en la folklore oral de Trinitat i Tobago i encara s’explica avui, sense que la creença es pugui datar amb precisió.
Àrea de difusió
Estès sobretot a Trinitat, on la figura es diu Douen; a Santa Llúcia, la forma emparentada es coneix com Dwen.
Estat de les fonts
Popular-folklòrica i més bé escassa: no hi ha estudis especialitzats exclusivament sobre el Douen; la figura apareix sobretot en les recopilacions de Besson i Hill sobre Trinitat i Tobago.
Nom i variants
Nom: Les arrels del Douen són majoritàriament africanes, superposades amb influències franceses, espanyoles i angleses de la història colonial. Relació possible, no confirmada: el Duende llatinoamericà i el Tata Duende maia.
Aparença
Aparença
Els peus girats cap enrere són el senyal d’allò antinatural i de l’ultramón: les seves petjades desorienten qui les segueix. La manca de rostre representa l’infant perdut que mai no va ser acollit en la comunitat ni l’església, i l’ample barret de palla amaga aquest rostre absent.
Acció
El Douen imita la veu dels pares i germans quan sent el nom d’un infant, i així l’atrau cap al bosc fins que es perd. Més aviat malèvol i entremaliat que mortal, espolia horts o fa entremaliadures a la gent.
Fitxa: Douen
Els aspectes més importants del Douen d’un cop d’ull.
Figura amenaçadora infantil de la folklore de Trinitat, sorgida d’arrels africanes amb influències colonials europees.
Infants vius, als quals el Douen atrau cap al bosc imitant la veu dels pares o germans.
Cap sense rostre sota un ample barret de palla, a més de peus girats cap enrere, les petjades dels quals desorienten.
Més aviat malèvol i entremaliat que mortal: espolia horts o fa entremaliadures, abans d’abandonar la seva víctima a la seva sort al bosc.
No cridar noms en veu alta al bosc o a l’aire lliure, no deixar els infants sols vora el bosc a la nit que cau, a més del baptisme i l’aigua beneita.
Peus al revés, barret de palla i la veu al bosc
Els peus girats cap enrere són el tret distintiu del Douen: el fan reconeixible com a ésser antinatural i de l’ultramón, i les seves petjades desorienten qui intenta seguir-les. La manca de rostre representa l’infant perdut que mai no va ser acollit en la comunitat ni l’església, i l’ample barret de palla amaga aquest rostre absent.
Les arrels del Douen són majoritàriament africanes, superposades amb influències franceses, espanyoles i angleses de la història colonial de Trinitat. Hi ha una possible relació, no confirmada, amb el Duende llatinoamericà i el Tata Duende maia. El fet mateix de no ser batejat mostra el segell cristià-colonial de la figura: el Douen uneix fils africans amb influències europees en una pròpia figura amenaçadora infantil.
Figura d'advertència entre la cambra infantil i la literatura
El Douen és una part fixa de la cultura narrativa de Trinitat i Tobago i de l’advertència infantil que s’hi practica. Literàriament apareix en l’obra de Nalo Hopkinson i a la sèrie Haven.
Des de la perspectiva de la ciència de les religions, el Douen és una figura clàssica dels morts no batejats, emparentada amb la idea del llimbe, connectada de manera diaspòrico-sincretista amb creences africanes sobre ànimes infantils. Com a figura d’advertència en l’educació dels infants, inculca respecte pel bosc, el llindar i el baptisme.
Callar els noms, vigilar els infants
Està documentat vigilar els infants i, especialment a la nit que cau, no deixar-los sols vora el bosc. Igualment transmès és no cridar en veu alta els noms dels infants al bosc o a l’aire lliure, perquè el Douen no els capti i els imiti. L’aigua beneita i el baptisme es consideren mitjans que lliguen l’esperit infantil no batejat, per la qual cosa popularment s’hi associa el consell general de fer batejar els infants. També un amulet beneït o un senyal de creu portat forma part de la defensa, així com la sal, que en la creença popular es considera protecció contra els esperits que atrauen.
Ànimes infantils no batejades en comparació cultural
El Douen equival al Tiyanak filipí, l’esperit d’un infant mort sense baptisme que atreu amb el plor, i al Myling escandinau. Els peus girats cap enrere els comparteix amb la Churel del sud d’Àsia i el Bhoot indi. Dins el món espiritual del Carib, es situa al costat de la La Diablesse i el Lagahoo, dues altres figures esfereïdores de Trinitat, mentre que el Jumbie, com a terme genèric caribeny, designa el gènere més ampli al qual pertany el Douen com a tipus propi i clarament definit.
Preguntes freqüents sobre el Douen
Qui es converteix en Douen?
Els infants que han mort sense baptisme. La falta de baptisme es considera, en la tradició colonial cristiana de Trinitat, la causa que l’ànima de l’infant no trobi repòs.
Per què el Douen té els peus girats cap enrere?
Aquests peus el marquen com un ésser antinatural, i les seves petjades desorienten a qui les segueix.
Com es protegeix els infants del Douen?
No cridant els seus noms en veu alta al bosc o a l’aire lliure, i evitant especialment que es quedin sols a la vora del bosc a l’hora del capvespre.
Enllaços relacionats
Llegiu també:
- La Diablesse – una altra figura esfereïdora de Trinitat
- Tiyanak, Myling – esperits d’infants morts de manera semblant en altres cultures
- Jumbie – el terme genèric caribeny per als esperits malignes
- Aigua beneïda, Amulet, Sal – mitjans de protecció tradicionals
- Brúixola de protecció – panoràmica dels mitjans de protecció
Bibliografia (selecció)
Més obres de referència a la bibliografia.
Com a esperit d’infants no batejats, el Douen roman sent un infant sense rostre sota el barret de palla: no és un dimoni caçador, sinó un ésser perdut que crida amb la veu dels pares aquell a qui no li és permès trobar.
