Anitun Tabu, senyora capriciosa del vent i la pluja

Anitun Tabu és una deessa de la tradició filipina.

Senyora capriciosa del vent i la pluja, apaivagada amb ofrenes d’agraïment per la collita.

DeessaFilipines

Anitun Tabu

Anitun Tabu és una deessa filipina del vent i la pluja. Es considera capriciosa i pot enviar tempestes, però necessita ser apaivagada, no és demoníaca.

És important situar-la: en època colonial primerenca està documentada la forma de Zambales Aniton Tauo, l’Anito del vent i la pluja, testimoniat per Domingo Perez el 1680. La forma tagàloga amb arbre genealògic, en canvi, és una compilació moderna.

Resum: Anitun Tabu

Tipus: Deessa capriciosa del vent i la pluja
Origen: Zambales i l’àrea tagàloga, Filipines
Textos: Perez, Relation of the Zambals 1680; compilacions modernes
Període: la forma de Zambales és de l’època colonial primerenca, l’arbre genealògic tagàloga és modern
Aparença: no hi ha iconografia colonial primerenca

Context de les fonts

Període dels textos

La forma de Zambales està testimoniada en època colonial primerenca per Perez el 1680; la forma tagàloga amb arbre genealògic, en canvi, és una compilació moderna.

Àrea de difusió

Zambales i l’àrea tagàloga a les Filipines; el centre documentat es troba en el panteó al voltant del Mont Pinatubo.

Estat de les fonts

Estat de les fonts dividit: la forma de Zambales Aniton Tauo està documentada, mentre que l’arbre genealògic tagàloga com a filla d’Idianale i Dumangan és modern.

Nom i variants

Filipí: L’arrel anito significa esperit ancestral o de la natura; la segona part és incerta. La forma de Zambales Aniton Tauo suggereix tawo, home; la forma tagàloga Tabu sembla una deformació secundària. Les variants Tabu, Tabo i Tauo designen el mateix personatge.

Naturalesa i acció

Aparença

Falta una iconografia colonial primerenca; les representacions artístiques modernes són recents. El que es transmet és el rol, no la imatge: la senyora del vent i la pluja.

Efecte

Anitun Tabu, o Aniton Tauo, governa el vent i la pluja i es considera capriciosa. En la creença popular tagàloga, poc documentada, se li atribueix la plugim Ambon; la pluja durant un casament es considerava un signe de bona sort.

Fitxa: Anitun Tabu

Els aspectes més importants de la deessa del temps, d’un cop d’ull.

Tradició

Figura del temps documentada en època colonial primerenca dels Zambales, dins el panteó al voltant del déu principal Malayari al Mont Pinatubo.

Responsable de

Vent i pluja sobre els camps; els destinataris eren els pagesos, que li oferien el millor gra d’arròs torrat com a agraïment per la collita.

Representació

No hi ha iconografia colonial primerenca; totes les imatges de la deessa són representacions artístiques modernes del renaixement mitològic.

Àmbit d'acció

Senyora del vent i la pluja, capriciosa i capaç de provocar tempestes; en la creença popular tagàloga es relaciona amb la plugim Ambon.

Culte

Per a la forma de Zambales està documentat un agraïment per la collita: el millor Pinipig, en el ritual Mamiarag, segons Perez 1680; per a la forma tagàloga no es coneixen ritus propis.

Relacionats

El senyor del vent ilocano Apo Angin i el monsó Habagat, com a altres figures del vent de les Filipines.

Aniton Tauo: la figura documentada darrere del nom

En època colonial primerenca està documentat Aniton Tauo, l’Anito del vent i la pluja, per Domingo Perez el 1680, dins el panteó al voltant del déu principal Malayari al Mont Pinatubo. També hi pertany el motiu segons el qual va ser degradada de rang per arrogància: el déu principal va rebaixar la figura del temps, massa altiva.

La forma tagàloga Anitun Tabu, amb arbre genealògic com a filla d’Idianale i Dumangan, no apareix en Plasencia 1589 i és una compilació moderna. Qui vulgui documentar la deessa històricament, doncs, ha de mirar cap a Zambales i no cap als arbres genealògics tagàlogs populars.

De Perez 1680 al renaixement mitològic

Anitun Tabu és una de les deesses més populars de l’actual renaixement mitològic filipí.

Des de l’estudi de les religions, és una deessa capriciosa del temps que pot enviar tempestes, però que necessita ser apaivagada i no és activament demoníaca. Aclariments importants: la forma documentada en fonts primàries és la de Zambales, Aniton Tauo, per Perez el 1680, no la dels antics tagàlogs; l’arbre genealògic familiar és una construcció moderna; i les variants de nom Tabu, Tabo i Tauo designen el mateix personatge.

Agraïment per la collita i apaivagament

Per a la forma de Zambales està documentat un agraïment per la collita: el millor Pinipig, arròs jove torrat, ofert en el ritual Mamiarag, segons Perez 1680. La senyora capriciosa del vent i la pluja no era, doncs, repel·lida, sinó apaivagada amb els millors dons de la collita. Per a la forma tagàloga, en canvi, no es coneixen ritus propis documentats.

Arrogància i degradació: paral·lelismes

Dins les Filipines és la mateixa figura que la Sambal-Aniton-Tauo. El patró segons el qual l’arrogància porta a la degradació és freqüent i també apareix en altres divinitats del temps. Entre les figures del vent de les illes, l’acompanyen el senyor del vent ilocano Apo Angin i el monsó del sud-oest Habagat; del món espiritual filipí més ampli cal esmentar la senyora de la muntanya Maria Makiling.

Preguntes freqüents sobre Anitun Tabu

Qui és Anitun Tabu?

Una deessa filipina del vent i la pluja; documentada en època colonial primerenca com la Zambales-Aniton-Tauo.

És antic l’arbre genealògic familiar?

No. La forma tagàloga amb arbre genealògic és una compilació moderna; la forma documentada és la de Zambales.

Per què va ser degradada?

Per arrogància, el déu principal Malayari la va rebaixar de rang.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Apo Angin – el Senyor Vent dels ilocanos
Habagat – el monsó del sud-oest de les Filipines
Maria Makiling – la senyora de la muntanya de la tradició filipina
Amulet, Fumigació, Espelma protectora – mitjans de protecció tradicionals
Brúixola de protecció – panorama dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a deessa filipina del vent i la pluja, Anitun Tabu ocupa avui un lloc central en el renaixement mitològic; històricament es documenta com Aniton Tauo dels Zambales, que va ser rebaixada de rang pel seu orgull i aplacada amb ofrenes d’acció de gràcies per la collita.

Classificació & protecció

IINIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència II – Influència perceptible.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →