গাল্লু, মেসোপটেমীয় ঐতিহ্যের দানব

রূপ

গ্রন্থগুলো গাল্লুকে মূলত তারা কী নয় তার মাধ্যমে বর্ণনা করে। তারা খাদ্য, তৃষ্ণা, উপহার বা মিষ্টত্ব চেনে না। যেখানে চিত্রগত উপস্থাপনা পাওয়া যায়, সেখানে তারা ছায়াময়, ভীতিপ্রদ ও অনির্দিষ্ট। এভাবে তারা মেসোপটেমিয়ার অদৃশ্যমান দানবগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত।

আচরণ

গাল্লু আসে নিয়ে যেতে। তারা মৃত্যুপথযাত্রীদের আত্মাকে পাতালে বহন করে, শৃঙ্খলা বিঘ্নিত হলে বিকল্প দাবি করে এবং মৃতলোকের রায় কার্যকর করে। তাদের কাজ লক্ষ্যনির্দিষ্ট ও আলোচনার অযোগ্য; উপহার বা মন্ত্র কেবল সংকীর্ণ আচারগত সীমায় কার্যকর।

প্রভাবের ক্ষেত্র

জীবন ও মৃত্যুর মধ্যবর্তী সীমানা, মৃত্যুশয্যা, সহিংস মৃত্যুর স্থান, আচারগত দ্বারপ্রান্তের পরিস্থিতি। তারা সেখানে ক্রিয়াশীল যেখানে জীবন বা মৃত্যুর সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়, বা যেখানে মহাজাগতিক শৃঙ্খলা বিকল্প দাবি করে।

পৌরাণিক উৎপত্তি

গাল্লু পাতালের, বিশেষত এরেশকিগালের, সেবক। “ইনান্নার পাতালে অবতরণ” গ্রন্থে তারা দলবদ্ধভাবে আবির্ভূত হয়, দেবীকে পাতালে বাধ্য করে এবং পরে দুমুজিকে বিকল্প হিসেবে দাবি করে। এভাবে তাদের ভূমিকা কাঠামোগতভাবে নির্ধারিত: তারা জীবিতের ক্ষেত্রে পাতালের প্রসারিত হাত।

রূপ ও প্রতীকতত্ত্ব

গাল্লুকে প্রায়শই ভীতিপ্রদ, অন্ধকার অতিপ্রাকৃত বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন আকৃতি হিসেবে চিত্রিত করা হয়, সম্ভবত পশুর শরীর (সিংহ, ষাঁড়), জ্বলন্ত চোখ ও নখর। মানবিক আকৃতিতেও দানবিক বৈশিষ্ট্যসহ, যথা শিং, কালো মুখ ও ভয়ংকর অভিব্যক্তিতে চিত্রিত হতে পারে।

গাল্লু প্রায়শই শিকল বা বন্ধন বহন করে, কারণ তারা অপহরণকারী ও বন্ধনকারী। তাদের দেহ অন্ধকার, প্রায়শই কালো বা গাঢ় লাল রঙের। তারা দ্রুত ও অপ্রত্যাশিতভাবে চলাচল করে। তাদের উপস্থিতি শীতল ও ভয়প্রদ।