恩基，两河流域传统中的神灵

淡水之神、智慧创造者、魔法之主。恩基（阿卡德语：Ea）是两河流域最强大的神灵之一，是赋予生命之水的主宰，同时也是知识的持有者与宇宙间的工匠神。

在苏美尔最古老的城市埃利都，人们将他奉为后来的王权神马尔杜克之父，以及一切艺术、技艺与秘传知识的创始者。他的狡黠与机智使其难以预测，但其行事始终以人类的福祉为旨归。

恩基（阿卡德语：Ea）是埃利都的主神，也是苏美尔万神殿中的核心神灵之一。其职能范畴涵盖淡水深渊阿布祖（Apsû）、智慧、魔法及文明诸艺（书写、建筑、巫术）。

在两河流域的神学体系中，恩基是人类的创造者与梅（Me，神圣秩序原则）的传授者。他在埃利都的神庙职能延续至晚期巴比伦时代；在《阿特拉哈西斯》神话中，他向人类英雄预警了由恩利尔主导的洪水灾难。

恩基

综述：恩基

类型：两河流域主神，淡水、智慧与魔法之神
万神殿：苏美尔（恩基）、阿卡德／巴比伦／亚述（称为Ea）
功能：阿普苏（淡水深渊）之主、人类创造者、魔法与医术的守护神
主要属性：肩部涌出水流、鱼羊混合神兽、高冠头饰
主要祭祀地点：埃利都（苏美尔发祥地）、巴比伦、苏萨
阿卡德语对应名：Ea

背景

文献年代

恩基自早期苏美尔时代（公元前3千纪）即有文献记载；在苏美尔最古老的有据可查之城埃利都，他是主神。在阿卡德－巴比伦万神殿中，他以Ea的名称出现，职能几乎相同。

恩基／Ea传统的鼎盛时期为公元前第3和第2千纪。进入公元前第1千纪后，逐渐被马尔杜克（巴比伦）作为帝国主神所取代；但Ea始终保持着”马尔杜克之父”的地位，并延续其宇宙论上的核心作用。

流传地区

主要祭祀地为埃利都（苏美尔语：Eridug，今伊拉克南部泰勒·阿布·沙赫赖因遗址），这是两河流域最古老的神庙建筑群之一，约于公元前5400年起有人居住。此外还有巴比伦（Esagila神庙建筑群内的Ea神庙）、乌尔以及苏萨（埃兰地区）。在埃兰传统中，恩基／Ea以Inshushinak之名出现，职能有部分重叠。

文献状况

核心文献包括：《埃努玛·埃利什》（巴比伦创世史诗）、苏美尔语《伊南娜与恩基》叙事、《阿特拉哈西斯》神话（洪水故事）、《恩基与世界秩序》以及《阿达帕》神话。二次文献：Lambert/Millard, Atra-Hasis；Black/Cunningham, Literature of Ancient Sumer；Bottéro, La plus vieille religion. En Mésopotamie。

名称

恩基通常被描绘为一位智慧的蓄须男子，头戴牛角冠或头冠。水与他的名字相伴：他身旁有两条水蛇或游鱼，自其双肩涌出（即阿普苏–符号）。

在印章上，他端坐于宝座之上，泉水、河流与海浪环绕其侧。他的徽记是羊鱼恶魔（库卢鲁），是山地力量与水域力量的融合体。作为魔法师，他持有智慧的权标：书写笔、测量杆和知识卷轴。

特征

恩基（苏美尔语en-ki，意为「大地之主」；阿卡德语：Ea）是埃利都的苏美尔－阿卡德水神，埃利都在苏美尔王表中被列为创世之初的第一座城市。

他是淡水深渊（abzu）、智慧以及工艺与魔法诸艺之神。在两河流域神灵等级中，他位列第三，仅次于天神安（An）与风神恩利尔（Enlil）。

他在埃利都的神庙 E-abzu被视为两河流域最古老的圣所。在《阿特拉哈西斯》神话与苏美尔洪水神话中，恩基向人类英雄预警洪水，此为《圣经》诺亚神话的文本渊源之一（参见 Bottéro, Mesopotamia；Black/Green, Gods, Demons and Symbols；Jacobsen, The Treasures of Darkness）。

简介：恩基

以下概览恩基／Ea的核心面向，涵盖起源、功能、外貌、崇拜形式、象征及跨文化对应。

传统

恩基是原初女神南木（Nammu）之子（据某一传统），或为天神安（An）与地神基（Ki）之子；与风神恩利尔为兄弟。

在苏美尔创世神话中，他以阿普苏之泥塑造人类，以代替诸神承担劳役（核心见于《阿特拉哈西斯》）。在巴比伦传统中，他是马尔杜克之父。其配偶为达姆奇娜（Damkina，又称Damgalnuna），在某些神话中与宁胡尔桑佳（Ninmah）有所关联。

恩基的职司对象

宇宙淡水深渊阿普苏（Apsu）之主，万物肥沃生命之源泉。智慧、魔法与驱邪祭司（āšipu）的守护神。医术、运河灌溉及文明诸艺（苏美尔me体系）的发明者。在洪水神话中，他预警阿特拉哈西斯，是与恩利尔毁灭决议相抗衡、倾向人类的神灵。

恩基的外貌

人形化为蓄须男性，戴高冠头饰，身着长袍。其标志性特征为：两股水流（其中有小鱼游动）从肩部流出，象征底格里斯河与幼发拉底河。常与混合神兽Suchurmaschu（山羊鱼，后演变为黄道十二宫中的摩羯座）同时出现。在印章艺术中，常见于滚筒印章图像。

功能

影响范围：恩基／Ea是魔法祭司的主神，āšipu（驱邪祭司）被视为其仆从。每次治疗或护佑仪式前均须呼唤他。埃利都曾供奉数千件还愿偶像。巴比伦国王常在宫殿下修建地下淡水储水系统，以此象征阿普苏。在民间，他也是农民（灌溉）与工匠的守护神。

护身象征

肩部涌出的水流（其中有小鱼）、高冠头饰、长袍、山羊鱼（Suchurmaschu）、蛇（宇宙智慧象征）、砖形（作为度量赐予者）。神圣植物：柽柳（驱邪仪式中的核心植物）。神圣数字：40。

护身习俗

崇拜仪式

恩基／Ea在埃利都的E-abzu神庙中受到崇拜，其净化仪式为两河流域礼仪提供了核心范式。每日以圣井（apsu）之水、面包与啤酒举行净化供奉。

在新年节庆阿基图（akītu）中，恩基作为宇宙王权的智慧顾问发挥核心作用。马克鲁系列中的阿萨卢希（Asaluhi，即恩基／马尔杜克之子）祓禳咒语运用恩基水净化之力（参见 Foster, Before the Muses）。

祷词与赞美诗

《恩基及其神庙E-abzu颂》（BWL 100-105，Lambert编）以及较长篇幅的《恩基前往尼普尔之旅》叙事文本，是核心赞美诗文献。在驱邪礼仪中，他被以「Bēl nēmeqi」（智慧之主）称谓呼唤。āšipu祭司（治愈驱邪者）被视为恩基／马尔杜克在世间的代表，其治愈仪式以恩基的秘传知识为基础。

护身符与保护象征

恩基的符号：山羊鱼（suhurmašu）与圣水壶（apsu瓶），见于界石（Kudurru）与滚筒印章。神庙庭院中的阿普苏水盆（埃利都，后至巴比伦、尼普尔）是其水域领域的地上显现。在房屋入口下方埋藏刻有恩基咒语的陶钉，主要用于驱避发热疾病。

恩基与其他文化中的对应神灵

恩基与Ea：名称、本质与职司

Enki 是苏美尔语中两河流域最重要神灵之一的名称。在阿卡德、巴比伦和亚述文献中，同一神灵称为 Ea。苏美尔语名称传统上被解释为”大地之主”，但这一译法并非没有争议。Enki 真正的领域并非坚实的大地，而是按照两河流域观念存在于大地之下的淡水，即 Abzu 或 Apsu。

Enki 的职能范畴由这一影响领域衍生而来。他是淡水、泉源与灌溉之神，而灌溉在两河流域是农业生产不可或缺的条件。

他同时也是智慧、谋略与机智之神，是手工艺术、魔法技艺与祈祷咒语之神。他的圣所 E-abzu 坐落于古城埃利都，该城在两河流域传承中被视为历史最为悠久的城市之一。

在诸神等级体系中，Enki 位居第一序列，与天空之神 An 和风神 Enlil 并列。Enlil 常以遥远、有时严厉的主宰者形象出现，而 Enki 则是亲近人类、机敏善谋的神灵，他为人类仗义执言，以智慧化解难题。

这一角色分工塑造了众多神话，使 Enki 成为两河流域万神殿中最令人亲近的形象之一。宗教学视他为神圣文明奠基者的典型代表，正是他所掌握的知识使文明的存在成为可能。

恩基作为创造者与文明赐予者

在多篇两河流域神话中，恩基参与了世界的创造与秩序建立。神话《恩基与世界秩序》描述了恩基如何为各个地区、河流、动物及人类活动赋予其使命，并将各项职责分授给具体的神灵。他在此以秩序奠定者的形象出现，为已创造的宇宙赋予其功能。

恩基与人类的创造尤为密切相关。在神话《恩基与宁玛赫》中，诸神以泥土塑造人类，使其代替神灵承担劳役；正是恩基给出了关键性的建议。

在其他文本中，如《阿特拉哈西斯史诗》，同样是恩基在人类创造中扮演决定性角色。人类被创造出来以服务并供养诸神这一观念，是两河流域神学的核心，而恩基正是实现这一计划的神灵。

与恩基相关联的还有me的概念，即一套由神灵赐予的文明基础法则的集合，涵盖从王权与祭司职位到各类手工艺乃至行为规范等方方面面。在神话《伊南娜与恩基》中，女神伊南娜从恩基处夺得这些me，带回她的城市乌鲁克。

恩基在此以文化知识原初守护者的形象出现。学界将此类神话解读为两河流域人民尝试对其高度发展的城市文化之起源作出解释并赋予其宗教依据的努力。

恩基与大洪水

在两河流域的洪水叙事中，恩基扮演着救援者的角色。这一叙事结构见于多篇文本，最为详尽的是《阿特拉哈西斯史诗》以及《吉尔伽美什史诗》第十一块泥板的洪水段落；此外还有一个残缺不全的苏美尔语版本。

在所有版本中，诸神均决定消灭人类；在某些版本中，原因是人类繁衍过盛、喧嚣扰神、妨碍诸神安眠。

恩基不遵从诸神会议的决定。他警告一位虔诚的人类–依文本不同分别称为阿特拉哈西斯、齐乌苏德拉或乌特纳皮什提姆–并指示他建造一艘大船，以拯救自身、家人及动物。

在一个颇具巧思的情节中，恩基绕开誓言，并非直接向人类发出警告，而是将警示之言对着房屋的芦苇墙说出，而人类就在墙后聆听。洪水退去后，同样是恩基在诸神会议上为人类的存续进行辩护，并提出较为温和的人口调节方式。

这些叙事在宗教史上具有重要意义：它们属于世界文学中已知最古老的洪水叙事，且显然与《圣经》大洪水叙事存在传统史上的关联。

学界自19世纪《吉尔伽美什史诗》被解读以来，持续讨论这一关系。值得确认的是，在两河流域版本中，恩基扮演的是那位睿智的、倾向人类的神灵角色，以机智之举与仗义执言阻止了灭绝的降临。

图像志与后世影响

在两河流域图像艺术中，恩基以一个标志性特征为人所识：从他的肩部或手持器皿中涌出两股水流，其中常见鱼类游动。

这两股水流象征底格里斯河与幼发拉底河，或泛指他所掌管的赐予生命的淡水。他常见于滚筒印章，即那些用于封存文件与容器的小型雕刻石柱，是了解两河流域神灵世界的重要图像资料。

与恩基相关联的还有一种独特形象，即apkallu，一种睿智的混合神兽助手，有时以鱼袍形象呈现，负责将恩基所掌握的知识传授给人类。

晚期的传承中有一位名为奥安涅斯（Oannes）的鱼形存在，据说曾将文明诸艺带给人类；巴比伦祭司贝罗索斯（Berossos）曾以希腊文对此形象作出描述，该形象正属于围绕恩基与apkallu的这一观念圈。

两河流域文明终结后，恩基与伊什塔尔等神灵不同，基本上湮没无闻；亦不存在如希腊诸神那样延续不断的接受史。他的重新被发现，有赖于亚述学自19世纪起对楔形文字文献的系统整理与解读。

对于当代宗教学而言，恩基的意义首先在于其类型价值：作为智慧与文化之神的范例，他在人类与更高神灵世界之间居中调解；同时作为人类已知最古老的可书写形式的创世叙事与洪水叙事的核心人物，他具有不可替代的研究价值。

延伸链接

参考文献（选编）

更多标准参考文献详见参考书目。

关于恩基的常见问题

恩基在苏美尔神话中是谁？

恩基（阿卡德语称埃阿）是苏美尔的智慧、淡水、魔法与工艺之神。他是美索不达米亚最古老、最重要的神祇之一，主要祭祀地点位于埃利都（人类历史上最早的城市之一）。

与常显严苛的恩利尔不同，恩基是一位足智多谋且亲近人类的神，正是他用泥土塑造了人类，将神圣力量（Me）赐予伊南娜，并在大洪水来临之际秘密指示乌特纳匹什提姆建造方舟，从而发出了警示。

恩基在大洪水神话中扮演什么角色？

在《阿特拉哈西斯史诗》（约公元前18世纪）和《吉尔伽美什史诗》（第十一块泥板）中，恩基是阻止大洪水灭绝人类的神。恩利尔因人类的喧嚣嘈杂而判定其灭亡。

恩基不得直接发出警告，但他通过一道芦苇墙发言，而乌特纳匹什提姆（在较早的神话中称阿特拉哈西斯）恰好站在墙后。于是这位英雄建造了一艘方舟，救下了自己、家人以及一些动物。这一美索不达米亚大洪水神话是《圣经》诺亚故事（《创世记》第6至9章）的文学原型。