Tawhirimatea là thần trong truyền thống của người Maori.
Vị thần bão tố phát động chiến tranh chống lại các anh em của mình. Truyền thống đặt cơn thịnh nộ của ngài giữa trời và đất vào trung tâm câu chuyện.
Tawhirimatea là thần bão tố, gió và thời tiết của người Maori, con trai của thiên phụ Ranginui và địa mẫu Papatuanuku. Ngài là người con duy nhất phản đối sự chia cắt của cha mẹ và vì cơn thịnh nộ mà phát động chiến tranh chống lại các anh em của mình.
Ngài phái các con của gió về bốn phương trời, và cơn thịnh nộ của ngài giáng xuống rừng, biển và hoa màu như nhau. Chỉ có con người, Tumatauenga, mới đứng vững trước ngài. Trong vũ trụ học Maori, Tawhirimatea là một nhân vật trung tâm, hiện diện mạnh mẽ cho đến ngày nay.
Loại: Thần bão tố, gió và thời tiết
Nguồn gốc: Truyền thống Maori, con trai của Ranginui và Papatuanuku
Văn bản: Grey 1855, Best 1924
Thời kỳ: Truyền thống Maori, được ghi chép từ thế kỷ 19
Diện mạo: Không mang hình người, hiện thân là bão, gió giật và mây
New Zealand: Tawhirimatea thuộc về hạt nhân của vũ trụ học Maori tại Aotearoa và có tác động đến thời tiết và hàng hải.
Tốt: Tawhirimatea được ghi chép rất rộng rãi, trong số đó có Grey, Best và bách khoa toàn thư thần thoại Maori của Orbell.
Tiếng Maori: Tên gọi chứa thành tố tawhiri, nghĩa là thổi hoặc vẫy gọi, theo nghĩa của gió đang thổi. Vì vậy, ngay từ tên gọi, Tawhirimatea đã là vị thần của bầu trời chuyển động.
Diện mạo
Tawhirimatea không được định hình theo dạng người; ngài hiện diện dưới dạng bão, gió giật, mây và gió từ mọi hướng. Các con của gió mang tên bốn phương: tuaraki ở phía bắc, tonga ở phía nam, marangai ở phía đông và hauauru ở phía tây.
Tác động
Từ cơn thịnh nộ và nỗi đau trước sự khổ đau của cha mẹ, Tawhirimatea đi theo cha Rangi lên thiên giới và phát động chiến tranh chống lại các anh em: chống Tane-Mahuta, bẻ gãy những khu rừng của ngài; chống Tangaroa, biển cả, xua ngài tháo chạy bằng những con sóng; chống Rongo và Haumia-tiketike, lương thực trồng trọt và hoang dã, vốn được Papatuanuku che giấu; và chống Tumatauenga, con người, người duy nhất đứng vững.
Những khía cạnh quan trọng nhất của vị thần bão tố qua cái nhìn tổng quan.
Vị thần trung tâm trong vũ trụ học Maori: con trai của trời và đất, người duy nhất phản đối sự chia cắt của cha mẹ, người phát động chiến tranh chống lại chính các anh em của mình.
Thời tiết và hàng hải: bão, gió giật, mây và gió từ mọi hướng, được phái đi bởi các con của gió theo bốn phương trời.
Không được định hình theo dạng người: Tawhirimatea hiện ra dưới dạng bão, gió giật và mây, không phải là hình tượng hay tượng điêu khắc.
Bão tố, gió và thời tiết; cuộc chiến của ngài giáng xuống rừng, biển và lương thực, chỉ có con người Tumatauenga mới đứng vững.
Kính sợ và tôn trọng: các công thức cầu nguyện, karakia, dành cho thời tiết và hành trình hướng đến ngài hoặc tìm kiếm sự bảo hộ trước ngài; một nghi lễ thờ phụng quy củ không được ghi chép nổi bật.
Tên gọi chứa thành tố tawhiri, nghĩa là thổi hoặc vẫy gọi, theo nghĩa của gió đang thổi. Tawhirimatea được ghi chép rất đầy đủ, trong số đó có George Grey và Elsdon Best. Khi những người con của Rangi và Papa quyết định chia cắt cha mẹ đang ôm chặt nhau, và Tane dùng chân đẩy họ ra xa, chỉ một mình Tawhirimatea phản đối.
Từ sự phản kháng đó, cuộc chiến của ngài nảy sinh: ngài theo cha lên thiên giới và trừng phạt các anh em bằng bão tố, bẻ gãy những khu rừng của Tane-Mahuta, xua biển cả của Tangaroa tháo chạy và buộc các thần lương thực Rongo và Haumia-tiketike phải trú ẩn trong lòng địa mẫu. Chỉ có Tumatauenga, con người, mới đứng vững. Như vậy, thần thoại đồng thời lý giải tại sao con người có thể chống chọi với thời tiết nhưng không bao giờ chiến thắng được nó.
Tawhirimatea giữ vị trí trung tâm trong vũ trụ học Maori và hiện diện mạnh mẽ cho đến ngày nay. Theo một truyền thuyết phổ biến, ngài đã tự móc mắt mình ra trong cơn thịnh nộ và đau buồn rồi ném lên bầu trời, nơi chúng trở thành những ngôi sao của Matariki, tức cụm sao Pleiades. Tên của ngài gắn liền với các vấn đề thời tiết và môi trường tại Aotearoa.
Về mặt khoa học tôn giáo học, Tawhirimatea là một vị thần bão tố mang tính hủy diệt, chủ động phát động chiến tranh chống lại các anh em, là mối đe dọa lớn nhưng không mang tính tận thế vì Tumatauenga đứng vững. Một số điểm cần làm rõ: ngài là người duy nhất phản đối sự chia cắt, không phải người ủng hộ; số lượng và thứ tự của những người con của Rangi và Papa thay đổi tùy theo từng iwi; và tập họa Matariki là một biến thể phổ biến, không phải biến thể duy nhất.
Là sức mạnh tự nhiên, Tawhirimatea chủ yếu được kính sợ và tôn trọng; các công thức cầu nguyện, karakia, dành cho thời tiết và hành trình hướng đến ngài hoặc tìm kiếm sự bảo hộ trước ngài. Một nghi lễ thờ phụng quy củ không được ghi chép nổi bật; ngài là nhân vật của sự lý giải và lòng kính ngưỡng. Vì vậy, cách ứng xử với vị thần bão tố ít nằm ở bộ máy nghi lễ mà thiên về thái độ: đối mặt với thời tiết bằng sự tôn trọng.
Tawhirimatea đứng đối lập với Raka-maomao, thần của những cơn gió thông thường, thần bão tố so với gió thường ngày. Về loại hình học, ngài có thể so sánh với các vị thần bão tố của các nền văn hóa khác, chẳng hạn như Vayu trong truyền thống Vệ đà và Aiolos trong truyền thống Hy Lạp. Người đồng hành thân thiện của ngài trong cùng truyền thống là Hine-Tu-Whenua, nữ thần của gió thuận chiều.
Tawhirimatea là ai?
Thần bão tố, gió và thời tiết của người Maori, con trai của thiên phụ Ranginui và địa mẫu Papatuanuku.
Tại sao ngài phát động chiến tranh chống lại các anh em?
Ngài là người duy nhất phản đối sự chia cắt của cha mẹ và vì cơn thịnh nộ cùng nỗi đau buồn mà trừng phạt các anh em bằng bão tố.
Ngài có liên quan gì đến Matariki?
Theo một biến thể phổ biến, ngài đã tự móc mắt mình ra và ném lên bầu trời, nơi chúng trở thành những ngôi sao của Matariki, tức cụm sao Pleiades.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách là thần gió và thời tiết, Tawhirimatea, vị thần bão tố của người Maori, cho đến ngày nay vẫn giữ vị trí trung tâm trong vũ trụ học của Aotearoa: người con chưa bao giờ nguôi ngoai trước sự chia cắt giữa trời và đất, và cơn thịnh nộ của ngài tiếp tục sống trong từng cơn bão.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Empusa là một trong những nhân vật đêm tối đặc trưng nhất của truyền thống Hy Lạp: một thực thể c...

La Sirène, Lwa nhân ngư của Vodou Haiti. Nguồn gốc, chiếc gương, mối liên hệ với Agwe và Mami Wat...

Jumbie, thuật ngữ chung cho các ác linh vùng Caribe. Nguồn gốc từ từ zumbi trong tiếng Kongo, các...

Aja, Orisha Yoruba của rừng và y học thảo dược. Nguồn gốc, sự xuất thần của các thầy thuốc qua lố...

Kamuy-Huci, người bà trong bếp lửa của người Ainu. Nguồn gốc, vai trò trung gian với các Kamuy và...

Joan the Wad, ngọn lửa ma Cornwall và Nữ hoàng của các Pixie. Nguồn gốc, danh tiếng mang lại may ...