لیمیوریس، رومی عقیدے میں مُردہ ارواح اور گھریلو روحیں

لیمیوریس کو مخصوص تہوار کی سب سے تفصیلی تصویر اوود نے فاستی (کتاب 5، آیات 419 تا 492) میں پیش کی ہے۔ لیمیوریا 9، 11 اور 13 مئی کو منایا جاتا تھا، یعنی طاق تاریخوں کو، جنہیں رومی کیلنڈر میں منحوس سمجھا جاتا تھا۔

ان راتوں میں بے قرار مُردے، جن کی نہ مناسب تدفین ہوئی ہو اور نہ ان کی یادداشت کی دیکھ بھال کے لیے اولاد ہو، گھر میں گھومتے تھے۔

اوود رسم کو پاتر فامیلیاس کا فریضہ قرار دیتا ہے۔ آدھی رات کو وہ ننگے پاؤں اٹھتا، انگوٹھے اور بند انگلیوں سے ایک اشارہ بناتا جو سایوں کو دور کرے، اور کسی چشمے پر تین بار ہاتھ دھوتا۔

پھر وہ منہ میں کالی پھلیاں لیتا، پیٹھ پھیر کر انہیں کندھے کے پیچھے پھینکتا اور نو بار کہتا: haec ego mitto; his redimo meque meosque fabis۔ یعنی تقریباً: "یہ میں پھینکتا ہوں؛ ان پھلیوں سے میں اپنے آپ کو اور اپنے گھر والوں کو چھڑاتا ہوں۔” سایوں کو چاہیے تھا کہ پیچھے سے پھلیاں چن لیں، بغیر اس کے کہ وہ پیچھے مڑ کر دیکھے۔

اس کے بعد اس نے دوبارہ پانی سے پاکیزگی حاصل کی، کانسی کے برتنوں پر ٹھونکا اور نو بار ارواح کو گھر چھوڑنے کا حکم دیا: manes exite paterni۔ تب ہی وہ مڑ سکتا تھا؛ رسم مکمل اور گھر پاک سمجھا جاتا تھا۔

تحقیق اس رواج میں ایک دفعِ بلا رسم دیکھتی ہے جس کے انفرادی عناصر، ننگے پاؤں چلنا، دہلیز پار کرنا، کانسی کا شور اور عدد نو، قدیم جادو میں وسیع پیمانے پر دستاویز شدہ ہیں۔

روم میں پھلیاں مُردوں سے خاص تعلق رکھنے والی غذا سمجھی جاتی تھیں؛ فیثاغورثی بھی انہیں کھانے سے پرہیز کرتے تھے۔ اوود کی تصویرکشی اہم ترین مگر ایک دیر کی ادبی ماخذ ہے جو پرانے رواج کو شاید زیادہ آراستہ کرتی ہے۔ اس اکیلے ماخذ سے یہ یقین سے نہیں کہا جا سکتا کہ یہ رسم واقعی کتنا عام تھا۔