Oya, владарка бурі та охоронниця померлих

Oya є богинею традиції йоруба.

Владарка бур на Нігері та провідниця померлих. Як охоронниця померлих Oya супроводжує небіжчиків в їхній останній путь, водночас повелівши бурями.

БогиняЙоруба

Oya

Називати Oya оріша є загальноприйнятим у науковій літературі: одне з найзначніших йоруба-божеств, покровителька Нігеру та владарка бур.

Її прізвисько Іяньсан (Iyansan), Мати Дев’яти, позначає дев’ять приток Нігеру; у Бразилії шанується як Іансан (Iansã).

Загальний огляд: Oya

Тип: оріша бурі та порогу смерті
Походження: усна традиція Іфа (Ifá) йоруба
Тексти: корпус Оду (Odù), монографія Глісон 1987
Період: письмово зафіксовано з XIX-XX ст.
Зовнішній вигляд: коричневий і червоний, роги буйвола

Історія текстів

Період створення текстів

Усна традиція Іфа, вірші якої були записані лише в результаті колоніальної та етнографічної роботи у XIX-XX столітті.

Ареал поширення

Країна йоруба на південному заході Нігерії вздовж Нігеру, а також діаспора в Бразилії та на Кубі.

Стан джерельної бази

Добре: вірші Іфа, польові дослідження та монографія Джудіт Глісон (Judith Gleason).

Назва та варіанти

Йоруба: ім’я означає приблизно вона відірвала; прізвисько Іяньсан позначає дев’ять приток Нігеру.

Роги буйвола, блискавка і ринкова площа

Зовнішній вигляд

Коричневий і темно-червоний, у кандомбле переважно червоний; її число – дев’ять, її знак – роги буйвола.

Вплив

Вона діє в бурі та вихорі й чатує на порозі смерті.

Коротка характеристика: Oya

Найважливіші відомості у стислому огляді.

Культурний контекст

Релігія йоруба; в Бразилії шанується як Іансан, на Кубі – у системі сантерії.

Відповідальна за

Буря, вітер і перехід померлих, пов’язана з маскарадом Егунгун (Egungun).

Зображення

Потужна постать у коричневому та червоному, роги буйвола і далекі блискавки.

Сфера впливу

Спричиняє раптові зміни; владарка мінливої ринкової долі.

Культ

Жертовні дари, музика і танець у коричневому та червоному, пов’язані з вшануванням предків.

Розмежування

На відміну від миролюбної Ошун, Oya діє в бурі; від материнської Йемоя та глибинного Олокун її відрізняє прив’язаність до вітру, а не до моря.

Три шлюби: Огун, Шанго, Око

Oya походить з усної традиції Іфа йоруба, що була записана пізно. Як покровителька Нігеру вона носить прізвисько Іяньсан: дев’ять приток, дев’ять дітей.

За міфом, тричі одружена – з Огуном (Ogun), Шанго (Shango) та Око (Oko); від Шанго отримала блискавку.

Від оповіді Оду до світової літератури

Oya є невід’ємною частиною кандомбле, де шанується як Іансан, і сантерії, де ототожнюється зі святою Терезою Авільською. Монографія Глісон 1987 року зробила її широко відомою.

З релігієзнавчого погляду вона ілюструє концепцію оріша: сила природи і водночас богиня-посередниця між предками та живими.

Вшанування, а не відлякування

Традиційне ставлення до Oya – це вшанування, а не відлякування: жертовні дари, музика і танець, а також амулет як знак заступництва. Окурювання вшановує богиню, дзвони кличуть її під час культу. Характерними є коричневий і червоний кольори, число дев’ять та культ предків.

Буря і супроводження померлих у порівняльному огляді

Oya належить до системи йоруба разом із водяними богинями Ошун та Йемоя, а також богом моря Олокун; на відміну від них їй підвладні вітер і блискавка. У діаспорі вона стоїть поруч із Лва (Lwa) водуну.

Часті запитання про Oya

Чому Oya називають Матір’ю Дев’яти?

Іяньсан позначає дев’ять приток Нігеру та дев’ять дітей, водночас це її священне число.

Чому Oya вважається богинею смерті?

Вона чатує на межі між життям і смертю, пов’язана з маскарадом Егунгун.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Література (вибірка)

Більше у списку літератури.

Хто говорить про Oya оріша, має на увазі богиню Нігеру: владарку бур, яка на порозі смерті супроводжує померлих.