Apu Pitusiray, скам'яніла дочка курака
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Apu Pitusiray є богинею гори традиції кечуа.
Жіноча половина гірської пари над Священною долиною.
Apu Pitusiray – зледеніла гірська вершина поблизу Кальки у Священній долині, жіночо конотована та сприйнята як пара разом із сусідньою горою Савасірай. Для полів Кальки вона є дарительницею води та родючості.
Місцева легенда розповідає про скам’янілу закохану пару, яка відтоді дивиться одне на одного через долину: Пітусірай вважається в ній скам’янілою дочкою курака.
Тип: жіночо конотований захисний і родючістний апу
Походження: долина Урубамба, регіон Куско
Тексти: легенда, ландшафтне дослідження, етнографічні звіти
Період: доколумбів час до сучасності
Зовнішній вигляд: зледенілий подвійний пік, близько 4900-5000 метрів
Легенда та переказ
Період створення текстів
Вкорінений у доколумбівську добу, підтримуваний усною легендою та сучасним ландшафтним дослідженням; підтвердженого інкського джерела щодо оповіді про закохану пару немає.
Ареал поширення
Долина Урубамба в регіоні Куско: Калька та Священна долина, над якими здіймається подвійний пік.
Стан джерельної бази
Задовільно: ландшафтне дослідження Ортіса Луни та етнографічні праці протистоять великому масиву туристичного легендарного матеріалу.
Назва та варіанти
Кечуа: Етимологія є спірною. Поширеним є зв’язок із siray або sira, шити або з’єднувати, у мотиві поєднання; тлумачення на кшталт “зубчастий” або “смугастий” вважаються народноетимологічними та непевними.
Образ і легенда
Зовнішній вигляд
Пітусірай – зледенілий подвійний пік, жіночо конотований, як жіноча половина пари разом із Савасірай, пов’язаний із родючістю, водою та культом предків. Легенда вбачає в ньому скам’янілу дочку курака.
Вплив
Як апу, Пітусірай у місцевому наративному мотиві охороняє стосунки та родинну гармонію і є дарительницею води та родючості для полів Кальки.
Коротка характеристика: Apu Pitusiray
Гірське божество Кальки та її легенда в короткому викладі.
Жіночо конотований апу Священної долини; комплекс Савасірай-Пітусірай науково досліджений як священне ландшафтне, родовідне та водне святилище.
Калька та Священна долина: поля, яким вона дарує воду, а в наративному мотиві також стосунки та родинна гармонія.
Зледенілий подвійний пік; легенда вбачає в ньому скам’янілу дочку курака, яка дивиться назустріч.
Дарителька води та родючості, пов’язана з культом предків і джерелами священного ландшафту.
Скельні та джерельні святилища навколишнього краю; обряди деспачо та водні ритуали є правдоподібними, однак конкретна капакоча безпосередньо на горі не підтверджена документально.
Інші андські гірські міфи про скам’янілу закохану пару; структурно близький до культу води та родючості апу Аусангате.
Савасірай і Пітусірай: гірська пара Кальки
Назву здебільшого пов’язують із siray або sira, шити або з’єднувати, у мотиві поєднання; інші тлумачення вважаються народноетимологічними. Висоти також різняться залежно від джерела: для Пітусірай часто близько 4900-5000 метрів, для Савасірай близько 5800 метрів. Комплекс Савасірай-Пітусірай науково досліджений як доколумбівське священне ландшафтне, родовідне та водне святилище.
Поруч із цим живе оповідь: дочка курака та її коханий нібито скам’яніли і відтоді дивляться одне на одного через долину. Ця легенда є усною традицією, барвистою, багаторазово переказаною та значно прикрашеною туристичним промотуванням.
Туризм, легенда та класифікація
У популярному вжитку Пітусірай просувається як Ромео і Джульєтта Анд; туристичні перекази сильно прикрашені та потребують критичного ставлення.
З релігієзнавчої точки зору Apu Pitusiray є регіональним культом, добре вписаним в етноісторію, з великим масивом туристичного легендарного матеріалу. Три уточнення: висотні дані та етимологія перебувають в обігу суперечливі. Легенда про закохану пару є усною традицією, а не підтвердженим інкським джерелом. І Пітусірай не є тотожним Савасіраю, а утворює разом із ним пару.
Джерельні святилища та водні обряди
Священний ландшафт навколо гірської пари охоплює скельні та джерельні святилища; обряди деспачо та водні ритуали є правдоподібними, при цьому листя коки в андській практиці слугує посередником дарів. Натомість конкретна інкська капакоча безпосередньо на Пітусірай не підтверджена документально; це чесно залишається відкритим. Культ богині гори є тому насамперед культом джерел, води та родючості.
Гірські пари та легенди про кохання в Андах
Пітусірай стоїть поруч з іншими андськими гірськими міфами про скам’янілу закохану пару і структурно близький до культу родючості та води апу Аусангате. У тому ж регіоні здіймається Apu Pachatusan як світовий стовп Куско. Як жіноче гірське божество її роль дотична до Землі-матері Pachamama, великої дарительниці родючості.
Часті запитання про Apu Pitusiray
Чи є Пітусірай жіночою?
Так, вона жіночо конотована як жіноча половина пари разом із Савасірай.
Що розповідає легенда?
Закохана пара нібито скам’яніла і відтоді дивиться одне на одного через долину; Пітусірай є в ній скам’янілою дочкою курака.
Чи є знахідки гірських жертвоприношень?
Інкська капакоча безпосередньо на Пітусірай не підтверджена документально.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Apu Pachatusan – світовий стовп того самого регіону Куско
- Apu Salkantay – великий апу регіону Куско
- Pachamama – Земля-мати Анд
- Окурювання, Амулет – традиційні засоби захисту
- Компас захисту – огляд засобів захисту
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Як богиня гори поблизу Кальки, Apu Pitusiray поєднує два обличчя: дарительниця води для полів і героїня оповіді, в якій скам’яніла закохана пара назавжди залишається пов’язаною через долину.
