หนุมาน เทพเจ้าในประเพณีศาสนาฮินดู

พร้อมกับการแพร่กระจายของเรื่องราวพระราม หนุมานเดินทางสู่วัฒนธรรมต่าง ๆ ในเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งพระองค์ได้รับรูปแบบเฉพาะของตนเอง ในประเทศไทยพระองค์ปรากฏในรามเกียรติ์ ฉบับไทยของมหากาพย์ โดยมีบุคลิกที่แตกต่างอย่างชัดเจน มีชีวิตชีวาและน้อยกว่าในแง่ความเป็นนักพรตเมื่อเทียบกับหนุมานในอินเดีย

ในละครระบำไทยดั้งเดิมและหนังตะลุงพระองค์เป็นหนึ่งในตัวละครที่ได้รับความนิยมมากที่สุด ในกัมพูชา ลาว อินโดนีเซีย และมาเลเซียหนุมานเป็นที่รู้จักจากประเพณีรามายณะท้องถิ่น

ในอินเดียเองหนุมานยังคงมีความแพร่หลายอย่างยิ่งจนถึงทุกวันนี้ พระองค์เป็นผู้พิทักษ์ของนักมวยปล้ำและนักกีฬา ซึ่งสถานที่ฝึกซ้อมของพวกเขามักมีศาลหนุมาน เพราะพลังกาย วินัย และการละเว้นถูกระบุว่าเป็นของพระองค์ โรงเรียนมวยปล้ำดั้งเดิมที่เรียกว่าอาขารารักษาความเชื่อมโยงนี้มาช้านาน

ในวัฒนธรรมป๊อปสมัยใหม่หนุมานปรากฏในการ์ตูน ภาพยนตร์แอนิเมชัน และรายการโทรทัศน์ ซึ่งทำให้พระองค์เป็นรูปร่างที่ชัดเจนสำหรับคนรุ่นใหม่ ภาพยนตร์โทรทัศน์เรื่องรามายณะที่ยิ่งใหญ่ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 มีส่วนสำคัญในการกำหนดภาพลักษณ์ของหนุมานสำหรับผู้ชมจำนวนมาก

นอกจากนี้หนุมานยังมีบทบาทในการอภิปรายทางการเมืองและอัตลักษณ์ในอินเดียปัจจุบัน ซึ่งได้รับการสังเกตอย่างตื่นตัวจากวิทยาศาสตร์ศาสนา เพราะที่นี่บุคคลแห่งการอุทิศตนที่เก่าแก่เข้าสู่บริบทความหมายใหม่

ขอบเขตครอบคลุมตั้งแต่การสวดหนุมาน จาลิสาในบ้านอย่างสงบ จนถึงรูปแบบการปรากฏที่มีน้ำหนักทางสาธารณะ การวิจัยเน้นย้ำว่าความหลากหลายในยุคปัจจุบันนี้ไม่สามารถแยกออกจากประเพณีการอุทิศตนที่มีมาหลายศตวรรษ ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของสิ่งเหล่านั้น