Hanuman, bog hinduističke tradicije

Hanuman je bog hinduističke tradicije.

Bog majmuna, sluga Rame i uzor snage i predanosti.

Hanuman

Hanuman je jedna od najomiljenijih likova hinduizma, ne kao daleko božanstvo, već kao utjelovljenje vjernosti i snage. Sa svojom crvenkastom dlakom, snažnim rukama i prosvijetljenim čelom skače na ogromne udaljenosti, podiže planine i služi heroju Rami s bezuvjetnom ljubavlju.

U *Ramayani* Hanuman je general Ramine vojske majmuna, ali u duhovnom smislu on je jogi, savršeni učenik koji je napustio svoj ego u korist obožavanog.

Ukratko: Hanuman

Tip: hinduističko glavno božanstvo, bog majmuna i najviši bhakti sljedbenik Rame
Panteon: hinduizam (posebno vaišnavizam i narodna religija), budizam (inspiracija za Sun Wukonga)
Funkcija: vjerna bhakti, tjelesna snaga, zaštita od demonskih sila, jogi i askeza
Glavni atributi: lice majmuna, kijača (Gada), planina u ruci (Gandhamadana), rastrgnuta prsa s prikazom Rame i Site
Glavna kultna mjesta: Hampi (Karnataka, mitsko rodno mjesto), u svakom hinduističkom hramu kao zaštitna figura
Sin: Vayua (boga vjetra) i Anjane

Uvod

Zeitraum der Texte

Hanuman je od Ramayane (nastala oko 5./4. st. pr. Kr., kanonska oko 200. pr. Kr. i dalje) središnji lik hinduističke mitologije. Glavni procvat Hanumanove bhakti: srednji vijek (od 12./13. st. s Tulsidasovim Ramcharitmanasom i Hanuman Chalisom).

Danas je jedno od najpopularnijih hinduističkih božanstava u svijetu, prisutan u svakom hinduističkom hramu, često s vlastitom celom. Hanuman Chalisa (himna od 40 stihova) jedan je od najizgovaranijih religijskih tekstova Indije, svakodnevno ga recitiraju stotine milijuna ljudi.

Verbreitungsraum

Glavna kultna mjesta: Hampi (Karnataka, mitsko rodno mjesto na planini Anjaneya), Sankat Mochan Hanuman-hram u Varanasiju, Salasar Balaji (Radžastan, jedan od najvećih Hanumanovih hramova), Mehandipur Balaji (Radžastan, poznat po tradiciji ozdravljenja), Maruti-mandiri u Maharashtri. Na međunarodnoj razini u svakom većem hinduističkom hramskom kompleksu. Na Baliju u hinduističko-balijskom kontekstu ima središnju ulogu. U budizmu istočne Azije neizravno preko Sun Wukonga (kinesko-budistička adaptacija).

Quellenlage

Središnji izvori: Ramayana (Valmiki, oko 200. pr. Kr., Hanuman kao središnji lik u Sundara-kandi), Mahabharata (manja spominjanja), Ramcharitmanas (Tulsidas, 16. st., hindi Ramayana), Hanuman Chalisa (Tulsidas), Hanuman Purāṇa. Sekundarna literatura: Lutgendorf, Hanuman’s Tale. The Messages of a Divine Monkey (standardno djelo); Goldman/Goldman, The Rāmāyaṇa of Vālmīki; Michaels, Der Hinduismus.

Naziv i pravopisni oblici

Hanuman se prikazuje kao pametan, atletski majmun, često s crvenkasto-bronzanom ili zlatnom kožom. Ima snažno, mišićavo tijelo, ogromne uši i ruke koje mašu velikom kijačom. Često nosi zaštitu za prsa i ramena.

Njegov rep je moćan i pokretljiv, ponekad s zastavom. Ponekad se prikazuju i njegova otvorena prsa, s Ramom i Sitom u njegovom srcu, simbol njegove potpune predanosti. Blistav znak na čelu i plamteće oči pokazuju njegovo duhovno prosvjetljenje.

Karakteristike

Hanuman je bog snage, hrabrosti i bezuvjetne ljubavi, bhakti. Njegovo obožavanje je popularno, posebno utorkom i prije izazova. Hanuman Chalisa, himna od 40 stihova, svakodnevno se recitira radi svladavanja strahova i prepreka.

U hramovima se Hanuman često prikazuje kao prva figura; mnogi vjernici ga zamišljaju kao unutarnjeg mentora. Njegova sposobnost mijenjanja veličine (malen kao atom, velik kao planina) pokazuje kozmičku prilagodljivost.

Izgled i simbolika

Hanuman se prikazuje kao mišićavi ratnik s glavom majmuna, često sjajne, zlatne boje kože. Nosi molitvenu ogrlicu i oklop. Njegovo otvoreno srce prikazuje Ramino ime. Štakor mu je jahaća životinja, malen, ali sposoban probiti prepreke.

Profil: Hanuman

Najvažniji aspekti Hanumana ukratko. Sljedeća polja sažimaju podrijetlo, funkciju, izgled, obožavanje, simbole i kulturne paralele.

Hanumanovo podrijetlo

Hanuman je sin Anjane (u majmuna proklete apsare) i boga vjetra Vāyua, otuda njegova neizmjerna tjelesna snaga i dar letenja. U nekim tradicijama i začet Shivinim aspektom (kao inkarnacija Rudre).

U Ramayani susreće Ramu u šumi, priključuje mu se kao najvjerniji suputnik, leti do Lanke, pronalazi otetu Situ, predaje Ramin prsten, pomaže u ratu protiv Ravane, čak čupa cijelu planinu ljekovitog bilja (Gandhamadana) da bi spasio ranjenog Lakšmanu.

Kome je Hanuman namijenjen

Utjelovljenje potpune bhakti (predanosti) prema Rami, najpoznatija slika: Hanuman raskida svoju grudi i pokazuje unutra sliku Rame i Site, svoje jedino samorazumijevanje.

Zaštitnik tjelesne snage (hrvača, dizača utega, bodybuildera), joge, brahmacharye (seksualne uzdržljivosti). Zaštita od demonskih sila, zlih duhova, bolesti. Zaštitnik studenata, polaznika obuke i kandidata na ispitima (kroz svoju pisarsku funkciju u tradiciji).

Hanumanov izgled

Majmunsko lice s ljudskim tijelom, zlatno-narančaste boje kože, izrazito mišićav, često prikazan u klečećem stavu predanosti. Buzdovan (Gada) u desnoj ruci, njegov glavni atribut. Planina Gandhamadana u podignutoj ruci (u epizodi s ljekovitim biljem).

Raskidana grudi s prikazom Rame i Site u unutrašnjosti (najpoznatija Hanumanova slika). Dugi rep, često s plamenom na kraju (Lanku je zapalio svojim gorućim repom). Često se prikazuje pred sjedećim triom Rama-Sita-Lakshmana u stavu predanosti.

Djelokrug

Područje djelovanja: Hanuman se u svakom hinduističkom hramu zaziva više puta dnevno. Hanuman Chalisu dnevno izgovara stotine milijuna hindusa, posebno utorkom i subotom (njegovi dani).

U osobnom kultu vezanom za bolest kult se izražava kroz zazivanje zaštite od demonskih uzročnika bolesti; u Mehandipur Balaji egzorcistička tradicija posebno je snažna. U krugovima hrvača i bodybuildera zaštitnik je tjelesne snage. U ISKCON-u i drugim modernim bhakti pokretima raširen je širom svijeta. U Indoneziji, Maleziji, Tajlandu i na Baliju prisutan je kao narodno božanstvo.

Zaštitna sredstva

Buzdovan (Gada), planina Gandhamadana, raskidana grudi s prikazom Rame i Site u unutrašnjosti, majmunsko lice, dugi rep s plamenom, sjedenje u položaju joge (Padmasana), stav predanosti pred Ramom. Sveto bilje: tulsi (bosiljak), stablo bilve. Sveta životinja: majmun (njegovo vlastito lice). Sveta boja: narančasto-zlatna. Sveti dani: utorak i subota.

Hanumanove paralele

Sun Wukong (Kina, majmunski kralj u Putovanju na Zapad, nadahnut Hanumanom), tradicija Mahasun-Wukong u kinesko-budističkoj narodnoj religiji, Bhima (hinduizam, sin Vayua, Hanumanov polubrat), Pan (Grčka, polu-životinjski divlji šumski duh), Eshu (Yoruba, djelomično funkcija trikstera). U širem smislu: sve figure koje spajaju trikstersku i vjernu dvostruku prirodu dijele Hanumanove aspekte. Hanuman je najpoznatije majmunsko božanstvo svjetske mitologije.

Praktična obrana

Obredi poštovanja

Hanuman je majmunolik sluga Rame (Ramayana) i smatra se inkarnacijom Šivine životne snage. Svakodnevno se poštuje sindurom (crvenim prahom), jasminovim uljem i slatkim kuglicama laddu. Utorak i subota njegovi su dani u tjednu.

Hanumanovi hramovi vrlo su rašireni na sjeveru i jugu Indije, a najznačajniji su: Sankat Mochan (Varanasi), Salasar Balaji (Rajasthan), Hanuman Temple Connaught Place (Delhi) (usp. Lutgendorf, Hanuman’s Tale).

Mantre i zazivi

Hanuman Chalisa (40 stihova) Tulsidasa (16. st., na avadhi-hindiju) jedan je od najpopularnijih posvećenih tekstova Indije. Bija-mantra „Hum” i zaziv „Om Hanumate Namaḥ” dio su brojnih obreda zaštite. Sundara Kanda (5. knjiga Ramayane, Hanumanov skok do Lanke) često se izvodi kao zaštitno štivo.

Amuleti i zaštitni simboli

Hanumanov yantra (složeni geometrijski dijagram s Hanumanovim imenom u sredini) na bakrenim pločama koristi se kao zaštita od duhova, crne magije i protivnika. Njegov vahana ne postoji, on je sam svoje vlastito jahalo. Simbol: Gada (buzdovan), planina (nosi planinu Sanjeevani), rep u plamenu. Crvena crta sindura na čelu prepoznatljiv je znak njegovih sljedbenika.

Hanuman, paralele u drugim kulturama

Hanuman nalikuje grčkom Hermesu (glasnik, brzina) i valkiri iz nordijske mitologije (hrabra, bezuvjetno odana). U zapadnom kontekstu često se shvaća kao arhetip odanog ratnika ili duhovnog učenika. Slika majmuna koji je bog fascinira i zapadne ezoteriste kao simbol nadilaženja niže prirode kroz ljubav.

Hanuman u Ramayani: skok do Lanke

Središnji izvor o Hanumanu jest Ramayana, sanskrtski ep koji se pripisuje pjesniku Valmikiju. Hanuman se u njemu javlja u četvrtoj knjizi, Kishkindha Kandi, kao ministar majmunskog kralja Sugrive, a u petoj knjizi, Sundara Kandi, preuzima glavnu ulogu.

Ta knjiga nazvana je prema Hanumanovu djelu i mnogim hindusima smatra se najuzvišenijim dijelom epa.

Radnja: Rama traži svoju otetu žену Situ, koju je demonski kralj Ravana odveo na otok Lanku. Hanuman se šalje s izvidnicom. Kad stigne do morskog prolaza, poveća svoje tijelo i preskoči more do Lanke.

Na putu prolazi kroz nekoliko kušnji, među kojima su susreti s demonicom Surasom i sa Simhikom. Na Lanki pronalazi Situ zatočenu u svetom gaju, predaje joj Ramin prsten kao znak prepoznavanja i od nje uzima komad nakita kao poruku koju odnosi natrag.

Prije nego što napusti otok, Hanuman se dopusti zarobiti da bi se suočio s Ravanom. Demoni mu zapale rep, ali Hanuman se izvuče i zapaljenim repom potpali velike dijelove grada. Ta epizoda gorućeg repa jedna je od najpopularnijih scena epa i mnogo je prikazivana u umjetnosti.

Hanumanov posao glasnika tek omogućuje Ramin pohod. U šestoj knjizi, osim toga, donosi cijelu planinu s ljekovitim biljem, jer ne uspijeva prepoznati traženu biljku. Tim djelom spašava ranjenog Lakshmanu. Hanuman se u epu neprestano prikazuje kao utjelovljenje predane odanosti prema Rami.

Teologija bhaktija: Hanuman kao idealni pobožnik

Hanumanovo religijsko značenje leži manje u njegovoj snazi, a više u njegovu stavu. U hinduističkoj tradiciji, posebno u vaišnavskoj pobožnosti, smatra se uzorom bhakte, predanog pobožnika.

Njegov odnos s Ramom opisuje se kao dasya bhava, odnosno stav sluge koji svome gospodaru služi u potpunoj poniznosti i bez ikakvog vlastitog interesa. Jedan često citirani stih navodi Hanumana da kaže da je tijelom Ramin sluga, a duhom njegov dio.

To teološko tumačenje osobito je dobilo na značenju kroz sant i bhakti pokret sjeverne Indije. Pjesnik Tulsidas, koji je u 16. stoljeću na sjevernoindijskom jeziku napisao Ramcharitmanas, učinio je Hanumana središnjom pobožnom figurom.

Njemu se pripisuje i Hanuman Chalisa, hvalospjev od četrdeset strofa koji je do danas jedan od najčešće izgovaranih pobožnih tekstova hinduizma. Milijuni ljudi izgovaraju ga svakodnevno ili određenim danima u tjednu.

Hanuman u toj teologiji spaja naizgled suprotne osobine. Posjeduje neizmjernu moć, ali tu moć koristi isključivo u službi drugoga. Učen je, poznaje gramatiku i sveto pismo, a ostaje skroman. Ta kombinacija čini ga uzorom kako se snaga i znanje trebaju religijski uklopiti.

Osim toga, smatra se besmrtnim, jednim od chiranjivija, onih koji ostaju na Zemlji do kraja svjetskog doba. Iz toga slijedi rašireno vjerovanje da je Hanuman prisutan svugdje gdje se priča ili izgovara Ramina priča.

Ikonografija i hramski kult

Hanuman je jedan od najčešće prikazivanih likova hinduizma. Njegova slika prisutna je u brojnim hramovima, na uličnim svetištima i u domaćinstvima. Ikonografija slijedi prepoznatljive obrasce.

Hanuman se prikazuje s majmunskim licem i snažnim ljudskim tijelom, često u crvenoj ili narančastoj boji, što je povezano s nanošenjem cinobera, odnosno sindura.

Jedna popularna priča navodi da je Hanuman cijelo svoje tijelo namazao cinoberom kad je čuo da si Sita njime crta znak na čelu da bi Rami zaželjela dug život.

Uobičajeni prikazi pokazuju Hanumana kako nosi planinu s ljekovitim biljem, kako s buzdovanom stoji u borbenom stavu ili kako kleči sklopljenih ruku dok mu se u grudima naziru Rama i Sita. Taj posljednji motiv, otvoreno srce s božanskim parom u unutrašnjosti, slikovito izražava njegovu potpunu predanost.

U hramskom kultu Hanuman je posebno povezan s utorkom i subotom, kada njegovi štovatelji poste ili izgovaraju posebne molitve. Njemu se prinose ulje, cinober i slatkiši. Posebna tradicija jest izgradnja iznimno velikih Hanumanovih kipova, koji od kasnog 20. stoljeća nastaju na mnogim mjestima u Indiji.

Hanuman se, osim toga, smatra zaštitnom moći protiv zlih utjecaja i protiv utjecaja planeta Saturna, zbog čega je njegovo zazivanje u pučkoj religijskoj praksi često povezano sa zaštitom i odbijanjem zla. Ta široka kultna prisutnost čini ga jednim od najživljih božanstava suvremenog hinduizma.

Hanumanovo podrijetlo i njegovo mjesto u panteonu

Predaja o Hanumanovu rođenju nije jedinstvena. Prema najraširenijoj verziji, njegova majka je Anjana, nebeska nimfa koja je na Zemlji živjela u obliku majmunice. Njegov otac je bog vjetra Vayu, zbog čega Hanuman nosi nadimke Pavanaputra ili Maruti, sin vjetra.

Povezanost s vjetrom objašnjava njegovu izvanrednu brzinu i sposobnost letenja. Uz to postoji i tradicija koja ga smatra djelomičnom inkarnacijom ili sinom boga Shive. Ova dvostruka pripisana podrijetla pokazuju da su Hanumana za sebe prisvajale različite religijske struje.

Poznata priča iz djetinjstva govori da je mladi Hanuman izlazeće sunce zamijenio za plod i skočio prema njemu. Indra, kralj bogova, tada je bacio svoj gromovni žezlo i pogodio Hanumana u čeljust.

Iz tog događaja neka tumačenja izvode njegovo ime, koje se povezuje sa sanskritskom riječi hanu, čeljust. Razljućeni Vayu se zatim povukao i uskratio svijetu dah, sve dok bogovi nisu umirili Hanumana i podarili mu brojne darove, među njima neranjivost i moć da po vlastitoj volji mijenja svoj oblik.

U strukturi hinduističkog panteona Hanuman zauzima posebno mjesto.

On nije jedno od velikih stvoriteljskih ili očuvateljskih božanstava, već pomoćnik i sluga, ali baš mu je ta uloga donijela vlastiti, iznimno širok kult. Religijska znanost raspravlja o tome stoji li iza Hanumana starije, možda ne-vedsko štovanje majmunskih zaštitničkih duhova, koji su se tijekom vremena uklopili u priču o Rami.

To se ne može pouzdano dokazati. Sigurno je da se Hanuman iz sporednog lika epa uzdigao do jednog od najvažnijih samostalnih božanstava kulta.

Hanuman izvan Indije i u modernoj kulturi

Sa širenjem priče o Rami Hanuman je dospio u brojne kulture Južne i Jugoistočne Azije, gdje je dijelom dobio i vlastite oblike. U Tajlandu se javlja u Ramakienu, tajlandskoj verziji epa, s izrazito drukčijim karakterom, živahnijim i manje asketskim od indijskog lika.

U tradicionalnoj tajlandskoj plesnoj drami i sjenovitom kazalištu jedan je od najomiljenijih likova. I u Kambodži, Laosu, Indoneziji i Maleziji Hanuman je poznat iz lokalnih tradicija Ramayane.

U samoj Indiji Hanuman je i danas izvanredno prisutan. On je zaštitnički lik hrvača i sportaša, čija su vježbališta često opremljena Hanumanovim svetištem, jer se njemu pripisuju fizička snaga, disciplina i suzdržanost. Tradicionalne hrvačke škole poznate kao akhara tu vezu njeguju već dugo.

U modernoj popularnoj kulturi Hanuman se pojavljuje u stripovima, crtanim filmovima i televizijskim serijama, kroz koje posebno mlađim generacijama dobiva svoj oblik. Velika televizijska ekranizacija Ramayane iz kasnih 1980-ih presudno je oblikovala Hanumanovu sliku u širokoj publici.

Uz to, Hanuman je dobio i ulogu u političkim i identitetskim raspravama suvremene Indije, što se u religijskoj znanosti pažljivo prati, jer se ovdje stara pobožna figura pojavljuje u novim značenjskim okvirima.

Raspon time seže od tihog kućnog recitiranja Hanuman Chalise do javno naglašenih oblika pojavljivanja. Znanost naglašava da se ta moderna raznolikost ne može odvojiti od stoljetne pobožne tradicije iz koje proizlazi.

Daljnje poveznice

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Često postavljana pitanja o Hanumanu

Tko je Hanuman u hinduizmu?

Hanuman je jedna od najpopularnijih božanskih pojava hinduizma, majmunoglavi bog vjernosti, snage i predanosti (bhakti).

U Ramayani igra središnju ulogu kao najvjerniji sluga Rame (avatara Vishnua): traži Situ na Lanki, uz božansku snagu preskače more i na leđima nosi cijelu planinu na jugu Indije da bi donio ljekovitu biljku.

Hanuman se smatra inkarnacijom Shive ili Shivinim slugom, zaštitnikom je hrvača, ratnika i duhovnih tragatelja. Njegove kipove uglavnom oslikavaju u narančasto-crvenoj boji.

Što je Hanuman Chalisa?

Hanuman Chalisa (četrdeset stihova o Hanumanu) jedna je od najpopularnijih pobožnih pjesama hindi govornog područja, koju je u 16. stoljeću napisao mistik Tulsidas. Sastoji se od 40 stihova koji slave Hanumanova svojstva, junačka djela i pomoć koju pruža.

Milijuni hinduista svakodnevno izgovaraju Chalisu, često utorkom (Hanumanov dan) i subotom. Smatra se djelotvornom zaštitnom molitvom protiv straha, bolesti i natprirodnih prijetnji, a posebno protiv duhova i Shanija (Saturna) Hanuman se zaziva kao zaštitnik.