Hanuman, boh hinduistickej tradície

Hanuman je boh hinduistickej tradície.

Opičí boh, Ramov služobník a stelesnenie sily a oddanosti.

Hanuman

Hanuman je jednou z najmilovanejších postáv hinduizmu, nie ako vzdialené božstvo, ale ako stelesnenie vernosti a sily. So svojou červenkastou srsťou, mohutnými pažami a osvieteným čelom preskakuje obrovské vzdialenosti, zdvíha hory a slúži hrdinovi Ramovi s nepodmienenou láskou.

V *Ramayane* je Hanuman generálom Ramovej opičej armády, no v duchovnom zmysle je jogínom, dokonalým žiakom, ktorý sa vzdal svojho ega v prospech uctievaného.

Na jeden pohľad: Hanuman

Typ: Hlavné hinduistické božstvo, opičí boh a najvyšší bhakti-oddaný Ramov
Panteón: hinduizmus (najmä vaišnavizmus a ľudová religiozita), buddhizmus (inšpirácia pre Sun Wukonga)
Funkcia: vernostná bhakti, telesná sila, ochrana pred démonickými silami, jogín a asketa
Hlavné atribúty: opičia tvár, palica (gada), hora v ruke (Gandhamadana), roztvorená hruď s obrazom Ramy a Síty
Hlavné kultové miesta: Hampi (Karnátaka, mýtické miesto zrodenia), v každom hinduistickom chráme ako ochranná postava
Syn: Vayu (boh vetra) a Anjana

Zaradenie

Zeitraum der Texte

Hanuman je od Ramayany (vznikla približne v 5./4. stor. pred Kr., kanonicky asi od 200 pred Kr.) centrálnou postavou hinduistickej mytológie. Hlavný rozmach kultu bhakti k Hanumanovi: stredovek (od 12./13. stor. s Tulsídásovým Ramčaritmanas a Hanuman Chalisa).

Dnes je jedným z najpopulárnejších hinduistických božstiev na svete, prítomný v každom hinduistickom chráme, často s vlastnou svätyňou. Hanuman Chalisa (hymnus so 40 veršami) je jedným z najčastejšie prednášaných náboženských textov Indie, denne ho recituje stovky miliónov ľudí.

Verbreitungsraum

Hlavné kultové miesta: Hampi (Karnátaka, mýtické miesto zrodenia na hore Anjaneya), Sankat Mochan Hanuman-chrám vo Varanasi, Salasar Balaji (Rádžastán, jeden z najväčších Hanumanových chrámov), Mehandipur Balaji (Rádžastán, známy svojou liečebnou tradíciou), Maruti-mandiry v Maháráštre. Medzinárodne v každom väčšom hinduistickom chrámovom komplexe. Na Bali je ústredný v hinduisticko-balijskom kontexte. V buddhizme je vo východnej Ázii prítomný nepriamo prostredníctvom Sun Wukonga (čínsko-buddhistická adaptácia).

Quellenlage

Hlavné pramene: Ramayana (Válmíki, asi 200 pred Kr., Hanuman ako centrálna postava v Sundara-kande), Mahabharata (menšie zmienky), Ramčaritmanas (Tulsídás, 16. stor., hindská Ramayana), Hanuman Chalisa (Tulsídás), Hanuman Purána. Sekundárna literatúra: Lutgendorf, Hanuman’s Tale. The Messages of a Divine Monkey (základné dielo); Goldman/Goldman, The Râmâyana of Vâlmîki; Michaels, Der Hinduismus.

Označenie a spôsoby zápisu

Hanuman je zobrazovaný ako inteligentná, atletická opica, často s červenkasto-bronzovou alebo zlatou kožou. Má silné, muskulózne telo, obrovské uši a paže, ktorými máva veľkou palicou. Často má nesie hrudný a náramenný pancier.

Jeho chvost je mohutný a pohyblivý, niekedy s vlajkou. Jeho hrudník je niekedy zobrazovaný otvorený, s Ramom a Sítou v jeho srdci, symbol jeho úplnej oddanosti. Žiariaci znak na čele a horiace oči ukazujú jeho duchovné osvietenie.

Charakteristiky

Hanuman je boh sily, odvahy a nepodmienenej lásky, bhakti. Jeho uctievanie je populárne, obzvlášť v utorky a pred náročnými úlohami. Hanuman Chalisa, hymnus so 40 veršami, sa denne recituje na prekonanie strachu a prekážok.

V chrámoch je Hanuman často zobrazovaný ako prvá postava; mnohí veriaci si ho predstavujú ako vnútorného mentora. Jeho schopnosť meniť veľkosť (malý ako atóm, veľký ako hora) ukazuje kozmickú flexibilitu.

Vzhľad a symbolika

Hanuman je zobrazovaný ako muskulózny bojovník s opičou hlavou, často so žiariacou, zlatou pokožkou. Nosí ruženec a zbroj. Jeho otvorené srdce ukazuje meno Ramy. Jeho jazdným zvieraťom je potkan, malý, ale schopný prelomiť prekážky.

Profil: Hanuman

Najdôležitejšie aspekty Hanumana na jeden pohľad. Nasledujúce polia zhŕňajú pôvod, funkciu, vzhľad, uctievanie, symboly a kultúrne paralely.

Hanumanov pôvod

Hanuman je syn Anjany (apsary premenenej kliatbou na opicu) a boha vetra Váju, čím sa vysvetľuje jeho nesmierna telesná sila a schopnosť letu. V niektorých tradíciách je splodený aj aspektom Šivu (ako inkarnácia Rudru).

V Ramayane stretáva Ramu v lese, pripája sa k nemu ako jeho najvernejší sprievodca, letí na Lanku, nájde unesenú Sítu, odovzdá Ramov prsteň, pomáha vo vojne proti Rávanovi, dokonca vytrhne celú horu liečivých bylín (Gandhamadana), aby zachránil zraneného Lakšmanu.

Hanumanova cieľová skupina

Vtelenie úplnej bhakti (oddanosti) k Rámovi, najznámejší obraz: Hanuman si roztrhne hruď a vo vnútri ukáže obraz Rámu a Síty, svoje jediné poňatie seba samého.

Patrón telesnej sily (wrestleri, vzpierači, kulturisti), jogy, brahmačarje (sexuálnej zdržanlivosti). Ochrana pred démonickými silami, zlými duchmi, chorobou. Patrón študentov, vzdelaných a skúšaných (vďaka svojej funkcii pisára v tradícii).

Hanumanov výzor

Opičia tvár s ľudským telom, zlatisto-oranžovou pokožkou, veľmi svalnaté, kľačiace v póze oddanosti. Palica (Gada) v pravej ruke, jeho hlavný atribút. Hora Gandhamadana v zdvihnutej ruke (v epizóde s liečivými bylinami).

Roztrhnutá hruď s obrazom Rámu a Síty vo vnútri (najznámejší obraz Hanumana). Dlhý chvost, často s plameňmi na konci (svojím horiacim chvostom zapálil Lanku). Často vyobrazený pred sediacou trojicou Ráma-Síta-Lakšmana v póze oddanosti.

Oblasť pôsobenia

Oblasť pôsobenia: Hanuman je vzývaný vo viacerých hinduistických chrámoch viackrát denne. Hanuman Chalisa denne odriekajú stovky miliónov hinduistov, najmä v utorok a sobotu (jeho dni).

V osobnom kulte súvisiacom s chorobou sa uskutočňuje vzývanie o ochranu pred démonickými pôvodcami chorôb; v Mehandipur Balaji je exorcistická tradícia obzvlášť silná. V kruhoch wrestlerov a kulturistov je patrónom telesnej sily. V ISKCON a iných moderných bhaktických hnutiach je rozšírený po celom svete. V Indonézii, Malajzii, Thajsku a na Bali je prítomný ako ľudové božstvo.

Ochranné prostriedky

Palica (Gada), hora Gandhamadana, roztrhnutá hruď s obrazom Rámu a Síty vo vnútri, opičia tvár, dlhý chvost s plameňmi, jogový sed (Padmasana), póza oddanosti pred Rámom. Sväté rastliny: tulsi (bazalka), strom bilva. Sväté zvieratá: opica (jeho vlastná tvár). Sväté farby: oranžovo-zlatá. Sväté dni: utorok a sobota.

Hanumanove paralely

Sun Wukong (Čína, opičí kráľ z Cesty na západ, inšpirovaný Hanumanom), tradícia Mahasun-Wukong v čínskej buddhistickej ľudovej religiozite, Bhima (hinduizmus, syn Váju, Hanumanov nevlastný brat), Pan (Grécko, poloľudský divý lesný duch), Ešu (Yoruba, čiastočne trikstérska funkcia). V širšom porovnaní zdieľajú Hanumanove aspekty všetky postavy s dvojitým aspektom trikstera a vernosti. Hanuman je najznámejším opičím božstvom svetovej mytológie.

Praktická obrana

Rituály uctievania

Hanuman je opičí služobník Rámu (Ramajana) a je považovaný za inkarnáciu Šivovej životnej sily. Denné uctievanie Hanumana sa uskutočňuje pomocou sindúru (červeného prášku), jazmínového oleja a sladkých guľôčok laddu. Utorok a sobota sú jeho dňami v týždni.

Hanumanove chrámy sú rozšírené na severe aj juhu Indie, významné sú: Sankat Mochan (Váránasí), Salasar Balaji (Rádžastán), Hanuman Temple Connaught Place (Dillí) (porov. Lutgendorf, Hanuman’s Tale).

Mantry a vzývania

Hanuman Chalisa (40 veršov) od Tulsidasa (16. stor., v jazyku avadhi-hindí) patrí medzi najpopulárnejšie devocionálne texty Indie. Bídžová mantra „Hum“ a vzývanie „Om Hanumate Namaḥ“ sú súčasťou mnohých ochranných rituálov. Sundara Kanda (5. kniha Ramajany, Hanumanov skok na Lanku) sa často slávnostne prednáša ako ochranné čítanie.

Amulety a ochranné symboly

Hanumanova jantra (zložitý geometrický diagram s Hanumanovým menom v strede) na medených platniach slúži ako ochrana pred duchmi, čiernou mágiou a protivníkmi. Jeho vahana neexistuje, je svojím vlastným nosičom. Symbol: Gada (palica), hora (nesie horu Sandžívaní), chvost v plameňoch. Červené pruhy sindúru na čele sú rozpoznávacím znakom jeho oddaných.

Hanuman, paralely v iných kultúrach

Hanuman sa podobá na gréckeho Herma (posol, rýchlosť) a na valkýry z severskej mytológie (odvážne, bezpodmienečne verné). V západnom kontexte je často chápaný ako archetyp verného bojovníka alebo duchovného žiaka. Obraz opice, ktorá je bohom, fascinuje aj západných ezoterikov ako symbol prekonania nižšej prirodzenosti láskou.

Hanuman v Ramajane: skok na Lanku

Hlavným zdrojom o Hanumanovi je Ramayana, sanskritský epos pripisovaný básnikovi Valmikimu. Hanuman v ňom vystupuje v štvrtej knihe, Kishkindha Kanda, ako minister opičieho kráľa Sugrivu, a v piatej knihe, Sundara Kanda, získava hlavnú úlohu.

Táto kniha je pomenovaná podľa Hanumanovho činu a mnohí hinduisti ju považujú za najuctievanejšiu časť eposu.

Dej: Rama pátra po svojej unesenej manželke Site, ktorú démonický kráľ Ravana odvliekol na ostrov Lanka. Hanuman je vyslaný s pátracou skupinou. Po dosiahnutí morskej úžiny zväčší svoje telo a preskočí more až na Lanku.

Na ceste musí prekonať viacero skúšok, medzi nimi stretnutie s démonicou Surasou a so Simhikou. Na Lanke nájde Situ zajatú v háji, odovzdá jej Ramov prsteň ako znak na rozpoznanie a od nej si zoberie šperk ako odkaz, ktorý prináša späť.

Predtým, než opustí ostrov, sa Hanuman dá zajať, aby predstúpil pred Ravanu. Démoni mu zapália chvost, ale Hanumanovi sa podarí utiecť a horiacim chvostom zapáli veľkú časť mesta. Táto epizóda s horiacim chvostom patrí medzi najpopulárnejšie scény eposu a je mnohokrát zobrazená v umení.

Hanumanova posolská cesta až umožní Ramovo ťaženie. V šiestej knihe navyše prinesie celý vrch s liečivými bylinami, pretože nedokáže rozpoznať jednotlivú potrebnú rastlinu. Tento čin zachráni zraneného Lakšmanu. Hanuman sa v epose stále zjavuje ako vtelenie oddanej lojality voči Ramovi.

Teológia bhakti: Hanuman ako ideálny uctievač

Hanumanov náboženský význam nespočíva ani tak v jeho sile, ako v jeho postoji. V hinduistickej tradícii, najmä vo vaišnavskej nábožnosti, je považovaný za vzor bhakty, oddaného uctievača.

Jeho vzťah k Ramovi sa opisuje ako dasya bhava, postoj sluhu, ktorý svojmu pánovi slúži v úplnej pokore a bez vlastného záujmu. Často citovaný verš necháva Hanumana povedať, že telom je Ramovým sluhom, dušou jeho časťou.

Tento teologický výklad získal na váhe najmä prostredníctvom sant a bhakti hnutia severnej Indie. Básnik Tulsidas, ktorý v 16. storočí napísal Ramcharitmanas v severoindickom jazyku, urobil z Hanumana ústrednú postavu zbožnosti.

Pripisuje sa mu aj Hanuman Chalisa, chválospev o štyridsiatich strofách, ktorý patrí dodnes medzi najrecitovanejšie zbožné texty hinduizmu. Milióny ľudí ho odriekajú denne alebo v určité dni týždňa.

Hanuman v tejto teológii spája zdanlivé protiklady. Má obrovskú moc, ale používa ju výlučne v službe druhému. Je učený, znalý gramatiky a písiem, a zostáva pritom skromný. Toto spojenie z neho robí vzor toho, ako by sa sila a poznanie mali nábožensky zaradiť.

Okrem toho je považovaný za nesmrteľného, za jedného z chiranjivi, ktorí zostávajú na zemi až do konca svetového veku. Z toho vychádza rozšírená viera, že Hanuman je prítomný všade, kde sa rozpráva alebo recituje Ramov príbeh.

Ikonografia a chrámový kult

Hanuman patrí medzi najčastejšie zobrazované postavy hinduizmu. Jeho obraz je prítomný v nespočetných chrámoch, pri uličných svätyniach aj v domácnostiach. Ikonografia sa riadi rozpoznateľnými vzormi.

Hanuman je zobrazovaný s tvárou opice a mocným ľudským telom, často červenej alebo oranžovej farby, čo súvisí s nanášaním rumelky, sindur.

Populárne rozprávanie hovorí, že Hanuman si natrel celé telo rumelkou, keď sa dozvedel, že Sita si ňou maľuje znak na čelo, aby si priala Ramovi dlhý život.

Bežné typy zobrazenia ukazujú Hanumana, ako nesie vrch s liečivými bylinami, ako stojí s palicou v bojovom postoji, alebo ako kľačí so zopnutými rukami a na jeho hrudi sú viditeľní Rama a Sita. Tento posledný motív, roztrhnuté srdce s božským párom vnútri, obrazne vyjadruje jeho úplnú oddanosť.

V chrámovom kulte je Hanuman spájaný najmä s utorkom a sobotou, kedy jeho uctievači postia alebo prednášajú osobitné modlitby. Prináša sa mu olej, rumelka a sladkosti. Osobitnou tradíciou je stavba obzvlášť veľkých Hanumanových sôch, ktoré vznikli na mnohých miestach Indie od konca 20. storočia.

Hanuman je považovaný aj za ochrannú silu proti zlým vplyvom a proti vplyvu planéty Saturn, preto je jeho vzývanie v ľudovej náboženskej praxi často spojené s obranou a ochranou. Táto rozsiahla kultová prítomnosť z neho robí jedno z najživších božstiev súčasného hinduizmu.

Hanumanov pôvod a jeho postavenie v panteóne

Tradícia o Hanumanovom narodení nie je jednotná. Podľa najrozšírenejšej verzie je jeho matkou Andžana, nebeská nymfa, ktorá na zemi žila v podobe opice. Jeho otcom je boh vetra Váju, preto Hanuman nesie prívlastky Pavanaputra alebo Maruti, syn vetra.

Spojenie s vetrom vysvetľuje jeho mimoriadnu rýchlosť a schopnosť lietať. Popri tom existuje aj tradícia, ktorá ho chápe ako čiastočnú inkarnáciu alebo syna boha Šivu. Toto dvojité pripisovanie pôvodu ukazuje, že Hanumana si nárokovali rôzne náboženské prúdy.

Známy príbeh z detstva rozpráva, že malý Hanuman považoval vychádzajúce slnko za ovocie a vyskočil za ním do výšky. Indra, kráľ bohov, naň nato hodil svoj blesk a zasiahol Hanumana do čeľuste.

Z tejto udalosti niektoré výklady odvodzujú jeho meno, ktoré sa spája so sanskrtským slovom hanu, čeľusť. Rozhnevaný Váju sa nato stiahol a odňal svetu dych, kým bohovia Hanumana neupokojili a neobdarovali ho mnohými darmi, medzi nimi nezraniteľnosťou a mocou meniť svoju podobu podľa ľubovôle.

V štruktúre hinduistického panteónu zaujíma Hanuman osobité miesto.

Nie je jedným z veľkých stvoriteľských alebo udržiavajúcich božstiev, ale pomocníkom a služobníkom, no práve táto úloha mu zaistila vlastný, veľmi rozšírený kult. Z hľadiska dejín náboženstva sa v bádaní diskutuje o tom, či za Hanumanom nestoja staršie, možno nevedské formy uctievania opičích ochranných duchov, ktoré sa postupom času začlenili do príbehu o Rámovi.

Spoľahlivo to doložiť nemožno. Isté je, že Hanuman sa z vedľajšej postavy eposu vyvinul na jedno z najvýznamnejších samostatných uctievaných božstiev.

Hanuman za hranicami Indie a v modernej kultúre

S rozšírením príbehu o Ráme sa Hanuman dostal do mnohých kultúr južnej a juhovýchodnej Ázie, kde nadobudol miestami vlastné podoby. V Thajsku sa objavuje v Ramakiene, thajskej verzii eposu, s výrazne odlišným charakterom, živším a menej asketickým než indická postava.

V tradičnej thajskej tanečnej drámy a v tieňovom divadle patrí medzi najoblúbenejšie postavy. Aj v Kambodži, Laose, Indonézii a Malajzii je Hanuman známy z miestnych tradícií Ramájany.

V samotnej Indii je Hanuman dodnes mimoriadne prítomný. Je ochrannou postavou zápasníkov a atlétov, ktorých tréningové miesta majú často Hanumanovu svätyňu, pretože sa mu pripisuje telesná sila, disciplína a zdržanlivosť. Tradičné zápasnícke školy nazývané akhara tento vzťah pestujú už dlho.

V modernej popkultúre sa Hanuman objavuje v komiksoch, animovaných filmoch a televíznych seriáloch, prostredníctvom ktorých nadobúda konkrétnu podobu najmä pre mladšie generácie. Veľké televízne sfilmovanie Ramájany z konca 80. rokov 20. storočia rozhodujúcim spôsobom formovalo obraz Hanumana v širokom publiku.

Okrem toho Hanuman získal úlohu v politických a identitárnych debatách súčasnej Indie, čo religionistika pozorne sleduje, pretože sa tu stará postava uctievania dostáva do nových významových súvislostí.

Rozpätie tak siaha od tichého domáceho prednesu Hanuman Chalisa až po verejne nabité formy prejavu. Výskum zdôrazňuje, že túto modernú rozmanitosť nemožno oddeliť od stáročnej devocionálnej tradície, z ktorej vychádza.

Súvisiace odkazy

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Často kladené otázky o Hanumanovi

Kto je Hanuman v hinduizme?

Hanuman je jednou z najpopulárnejších božských postáv hinduizmu, opičí boh vernosti, sily a oddanosti (bhakti).

V Rámájane hrá centrálnu úlohu ako najvernejší sluha Rámu (avatar Višnua): pátra po Síte na Lanke, s božskými silami preskočí more a na svojom chrbte nesie celý vrch z južnej Indie, aby priniesol liečivú rastlinu.

Hanuman je považovaný za inkarnáciu Šivu alebo Šivovho služobníka, je patrónom zápasníkov, bojovníkov a duchovných hľadačov. Jeho sochy sú väčšinou natreté oranžovo-červenou farbou.

Čo je Hanuman Čalísa?

Hanuman Čalísa (štyridsať veršov o Hanumanovi) je jednou z najpopulárnejších modlitebných básní hindsky hovoriacej oblasti, napísal ju mystik Tulsidás v 16. storočí. Skladá sa zo 40 veršov, ktoré oslavujú Hanumanove vlastnosti, hrdinské činy a jeho pomoc.

Milióny hinduistov recitujú Čalísu denne, často v utorky (Hanumanov deň) a v soboty. Považuje sa za účinnú ochrannú modlitbu proti strachu, chorobám a nadprirodzeným hrozbám, najmä proti duchom a Šani (Saturnu) sa Hanuman vzýva ako ochranca.