Aswang, samlingsbegreppet för fem nattgestalter

Aswang är en demon i filippinsk tradition.

Inget enskilt väsen, utan fem typer av nattens fasa.

DemonFilippinerna

Aswang

Aswang är samlingsbegreppet för de skepnadsskiftande blodsugarna, likätarna och häxväsendena i filippinsk folklore. Om dagen en anspråkslös granne, ofta en kvinna, blir aswangen om natten en skepnadsskiftare som äter lik och hotar ofödda och sjuka.

Religionsvetaren Maximo Ramos systematiserade 1971 Aswang Complex i fem typer: den blodsugande vampyren, den självdelande inälvssugaren, den människoätande varhunden, den hämndlystna eller onda-ögat-häxan och den kadaveretande gulen. Tron är särskilt djupt rotad i provinsen Capiz på ön Panay.

I korthet: Aswang

Typ: Samlingsbegrepp för fem typer av skepnadsskiftande blodsugare, likätare och häxväsen
Ursprung: förkolonial filippinsk folktro, kristnad genom katolicism, vetenskapligt systematiserad 1971 av Maximo Ramos
Texter: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore och The Creatures of Philippine Lower Mythology, båda 1971
Tidsperiod: förkolonial tid till idag, levande vardagsfolklore
Utseende: om dagen en anspråkslös människa, om natten en av fem skepnadsskiftartyper

Historisk inordning

Texternas tidsperiod

Av förkolonialt ursprung och levande än idag: 1971 systematiserade Maximo Ramos tron vetenskapligt i Aswang Complex.

Utbredningsområde

Ett landsomfattande samlingsbegrepp, särskilt spritt i södra Luzon, delar av Mindanao och Visayas; provinsen Capiz på ön Panay betraktas som dess fäste.

Källäge

God: grunden är Maximo Ramos systematisering från 1971, kompletterad med samtida recensioner som Frank Lynchs.

Namn och varianter

Filippinskt: Namnets ursprung, Aswang, är omtvistat; man diskuterar rötter för hund eller best samt för en gudom. Spanska missionärer omtolkade de inhemska nattgestalterna till häxor och djävulens verk.

Utseende

Utseende

Aswangen är föränderlig: som hund, gris, fågel eller människa. Om dagen är den helt mänsklig och integrerad i grannskapet, vilket gör den särskilt hotfull socialt. Den symboliserar rädslan för det dolda onda i grannskapet, för sjukdom, socialt avvikande beteende och sammanbrottet av gemensamma värderingar.

Verkan

Beroende på typ äter aswangen om natten lik som en gul, suger blod som en vampyr eller tar ofödda barn ur moderlivet. Ramos tolkade gestalten som ett kulturellt uttrycksmedel för moraliska gränser.

Faktablad: Aswang

De viktigaste aspekterna av Aswang Complex i ett ögonkast.

Tradition

Förenar förkolonial filippinsk folktro med spansk-katolsk demonisering; systematiserad vetenskapligt 1971 av Maximo Ramos.

Verkningsobjekt

Nattvandrare, lik, ofödda, sjuka och barn, beroende på vilken typ inom Aswang Complex.

Framställning

Om dagen en anspråkslös människa, ofta en kvinna; om natten en av fem skepnadsskiftartyper, bland annat som hund, gris eller fågel.

Funktion

Blodsugning, likätning och rov av ofödda barn, i olika grad beroende på typ inom komplexet.

Umgänge

Salt i hörnen av huset, vitlök vid dörrar och fönster samt den torkade stäckrockssvansen Buntot Pagi som amulett.

Jämförbart

Manananggal som dess inälvssugande typ, medan Multo är en harmlös dödsande utan aswangens rovlystna drag.

Aswang Complex enligt Maximo Ramos

Aswang är ett övergripande begrepp vars ursprung är omtvistat; man diskuterar rötter för hund eller best samt för en gudom. Spanska missionärer omtolkade de inhemska nattgestalterna till häxor och djävulens verk och präglade därmed den katolska omformning som fortfarande verkar än idag.

Religionsvetaren Maximo Ramos systematiserade 1971 Aswang Complex i fem typer: den blodsugande vampyren, den självdelande inälvssugaren, den människoätande varhunden, den hämndlystna eller onda-ögat-häxan och den kadaveretande gulen. Först genom denna systematik ordnades de många regionala nattgestalterna på Filippinerna till ett gemensamt complex.

Superstjärna i filippinsk skräckfilm

Aswangen är superstjärnan i filippinsk skräckfilm, bland annat i filmen Aswang från 1992, och en fast beståndsdel i serier, halloween och modern populärkultur.

Religionsvetenskapligt är aswangen inget enskilt väsen, utan ett komplex av fem typer. Den förenar förkolonial folktro med katolsk omformning och tjänar som ett kulturellt uttrycksmedel för rädslan för det dolda onda och för samhällets moraliska gränser.

Salt, vitlök och stäckrockssvansen

Väl belagda är salt, strött i varje hörn av huset, samt vitlök i fickan eller som krans vid dörrar och fönster. Dessutom kommer ingefära och den torkade stäckrockssvansen Buntot Pagi, som betraktas som amulett och piska, samt radband, ett silverblad och rökning med vitlök och makabuhay-växten.

Vampyr, gul och varulv i ett komplex

Aswangen motsvarar i sin blodsugande typ vampyren och i sin kadaveretande typ den arabiska gulen; som skepnadsskiftare är den besläktad med varulvsmotivet. Inom denna samlings filippinska andevärld står den huvudlösa Pugot och andebarnet Tiyanak vid dess sida, båda egna gestalter vid sidan av det egentliga Aswang Complex.

Vanliga frågor om Aswang

Är aswangen en enskild varelse?

Nej, det är ett samlingsbegrepp och en helhet av fem typer enligt Maximo Ramos: vampyr, inälvsugare, varhund, häxa och ghul.

Hur känner man igen en aswang?

Traditionellt genom den spegelvända blicken i ögonen, eller genom att den om dagen är en till synes vanlig granne.

Var är tron starkast?

I provinsen Capiz på ön Panay.

Vidare länkar

Rekommenderade interna länkar:

Manananggal – den självdelande inälvsugartypen inom Aswang Complex
Tiyanak, Pugot – ytterligare filippinska nattvarelser vid sidan av aswangen
Multo – den ofarliga filippinska dödsanden som avgränsning
Salt, Vitlök, Amulett – traditionella skyddsmedel
Skydds-kompassen – en översikt över skyddsmedel

Litteratur (urval)

Fler standardverk i litteraturförteckningen.

Som filippinsk skepnadsskiftare är aswangen inte ett enskilt monster, utan samlingsnamnet för hela Aswang Complex: fem typer av nattlig skräck som om dagen lever bland människorna som oansenliga grannar.