Frau Perchta je duch alpskej tradície.
Ochrankyňa pracovitosti a poriadku počas dvanástich Rauhnächte.
Frau Perchta je v Alpách a v Bavorsku považovaná za ochrankyňu poriadku a pracovitosti: kto počas roka pracoval a priadol, býva odmenený, kto bol nedbanlivý, musí čeliť jej pokarhaniu. Literárne je zachytená prvýkrát v 15. storočí u Thomasa Ebendorfera von Haselbach.
Počas Rauhnächte prechádza domami a uličkami, raz ako krásna žena v svetlom rúchu, inokedy ako vychudnutá postava s husacou nohou. Dodnes živý Perchtenlauf premieňa túto dvojakú podobu na viditeľný zimný rituál.
Typ: sezónny duch a skúšateľka pracovitosti a poriadku
Pôvod: alpská východná oblasť, literárne od 15. storočia (Thomas Ebendorfer, 1439)
Texty: stredoveké kázne o pokání, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, zbierky povestí z 19. storočia
Časové zaradenie: dvanásť Rauhnächte medzi Vianocami a Troch kráľov
Zjav: krásna, bielo oblečená žena alebo vychudnutá, dlhonosá starena s husacou nohou
Literárne doložená od 15. storočia, s Thomasom Ebendorferom v roku 1439 ako raným dôkazom; ľudovedecky bohato zdokumentovaná v 19. a na začiatku 20. storočia.
Bavorsko, Rakúsko, Južné Tirolsko a alpská východná oblasť, so severnými paralelnými postavami až po strednom Nemecku.
Základ prameňov tvoria stredoveké kázne o pokání, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens a zbierky povestí z 19. storočia.
Starohornonemčina: Meno sa obvykle odvodzuje od beraht, žiariaca, zriedkavejšie od pergan, skrytá; výskum túto otázku doteraz jednoznačne nevyriešil. Meno súvisí aj s Berchtentagom, sviatkom Zjavenia Pána 6. januára.
Zjav
Perchta sa zjavuje v dvoch protikladných podobách: ako krásna žena v svetlom, často bielom rúchu, spájanom so svetlom, čistotou a plodnosťou, alebo ako vychudnutá postava s dlhým nosom, rozstrapatenými vlasmi a menotvornou husacou alebo labutinou nohou.
Pôsobenie
Obe podoby preverujú, či bol kolovrat upratraný, dom uprataný a práca za rok riadne dokončená. V Perchtenlaufe východných Álp sa táto dvojaká podoba odráža dodnes v krásnych a strašidelných perchtenových maskách.
Najdôležitejšie aspekty ochrankyne Rauhnächte na jeden pohľad.
Sezónny duch alpskej východnej oblasti, cirkevne doložený od 15. storočia a Jacobom Grimmom zaradený ako južná príbuzná Frau Holle.
Priadky, služobníctvo a deti: Perchta kontroluje pracovitosť a poriadok v domácnosti a dohliada na prechod zo starého do nového roka.
Krásna, bielo oblečená žena alebo vychudnutá, dlhonosá starena s husacou nohou; v Perchtenlaufe zobrazovaná ako krásna a strašidelná maska.
Odmena za pracovitosť v podobe požehnania a dobrej úrody, pokarhanie a v starších rozprávaniach aj tvrdšie tresty za nedbanlivosť.
Upratané kolovraty a uprataný domov pred kritickou nocou, ku tomu vykurovanie dymom, zaklínacie formulky a modlitby na prahu.
Meno Perchta sa obvykle odvodzuje od starohornonemeckého beraht, žiariaca, zriedkavejšie od pergan, skrytá. Najstaršie literárne stopy sa nachádzajú v 15. storočí u Thomasa Ebendorfera von Haselbach, ktorý vo svojej zbierke kázní De decem praeceptis odsudzuje kult Perchty ako povery, a v Thesaurus pauperum z roku 1468. Meno súvisí s Berchtentagom, sviatkom Zjavenia Pána 6. januára, ktorému bola tejto postave venovaná mimoriadna pozornosť.
Jacob Grimm zaradil Perchtu vo svojej Deutsche Mythologie ako južnú príbuznú severonemeckej Frau Holle, s ktorou zdieľa úlohu dozorkyne priadok a ochrankyne zvierat; či ide o spoločnú staršiu postavu, alebo o paralelne vzniknuté, regionálne oddelené tradície, je predmetom vedeckej diskusie. Staršie vrstvy povestí poznajú drastický trestný motív, pri ktorom Perchta rozreže brucho a naplní ho slamou alebo sekaninou; v dnes rozprávanej a žitej tradícii Álp však jasne prevažuje jej úloha ako miernej, hoci prísnej skúšateľky.
Percháty ukazujú vzor, ktorý sa opakuje v mnohých kultúrach: desivá postava je zároveň ochrannou. Hluk zvoncov, démonická maska, nočný sprievod nie sú namierené proti ľuďom, ale proti tomu, čo by im mohlo uškodiť. Kto má hrôzostrašnú postavu na svojej strane, vkročí do nového roka posilnený.
Preto stoja percháty v lexikóne vedľa postáv ako Krampus, nočných duchov tlaku ako Alp alebo strážnych postáv iných kultúr: hrôza sa tu obracia na ochranu.
Perchta zostala živá v alpskej oblasti najmä prostredníctvom Perchtenlaufu (sprievodu perácht), ktorý sa dodnes konáva na Silvestra a okolo 6. januára v Salzburgu, Tirolsku a okolitých regiónoch. V súčasnej ľudovej a ezoterickej literatúre sa často premieňa na bohyňu Rauhnächte a ročných období, čo je výklad, ktorý sa odchyľuje od staršej, prísnejšej ľudovej povesti.
Perchta patrí medzi takzvané démonky ročných období, ktorých vystúpenie je viazané na prechod medzi rokmi a ktoré zároveň stelesňujú kontrolu a plodnosť. Dvojitá podoba krásneho a odpudivého zjavu sa dá čítať ako personifikácia odmeny a trestu, zasadená do ekonomiky domácich prác, v ktorej boli pradenie a poriadok ústrednými hodnotami. Cirkevné odsúdenie kultu Perchty od 15. storočia dokazuje, že táto postava bola dlho vnímaná ako pozostatok predkresťanských predstáv, aj keď neprerušenú kultovú kontinuitu z neskorých prameňov nemožno dokázať.
Percháty ukazujú vzor, ktorý sa opakuje v mnohých kultúrach: desivá postava je zároveň ochrannou. Hluk zvoncov, démonická maska, nočný sprievod nie sú namierené proti ľuďom, ale proti tomu, čo by im mohlo uškodiť. Kto má hrôzostrašnú postavu na svojej strane, vkročí do nového roka posilnený.
Preto stoja percháty v lexikóne vedľa postáv ako Krampus, nočných duchov tlaku ako Alp alebo strážnych postáv iných kultúr: hrôza sa tu obracia na ochranu.
Percháty ukazujú vzor, ktorý sa opakuje v mnohých kultúrach: desivá postava je zároveň ochrannou. Hluk zvoncov, démonická maska, nočný sprievod nie sú namierené proti ľuďom, ale proti tomu, čo by im mohlo uškodiť. Kto má hrôzostrašnú postavu na svojej strane, vkročí do nového roka posilnený.
Preto stoja percháty v lexikóne vedľa postáv ako Krampus, nočných duchov tlaku ako Alp alebo strážnych postáv iných kultúr: hrôza sa tu obracia na ochranu.
Percháty ukazujú vzor, ktorý sa opakuje v mnohých kultúrach: desivá postava je zároveň ochrannou. Hluk zvoncov, démonická maska, nočný sprievod nie sú namierené proti ľuďom, ale proti tomu, čo by im mohlo uškodiť. Kto má hrôzostrašnú postavu na svojej strane, vkročí do nového roka posilnený.
Preto stoja percháty v lexikóne vedľa postáv ako Krampus, nočných duchov tlaku ako Alp alebo strážnych postáv iných kultúr: hrôza sa tu obracia na ochranu.
Percháty ukazujú vzor, ktorý sa opakuje v mnohých kultúrach: desivá postava je zároveň ochrannou. Hluk zvoncov, démonická maska, nočný sprievod nie sú namierené proti ľuďom, ale proti tomu, čo by im mohlo uškodiť. Kto má hrôzostrašnú postavu na svojej strane, vkročí do nového roka posilnený.
Preto stoja percháty v lexikóne vedľa postáv ako Krampus, nočných duchov tlaku ako Alp alebo strážnych postáv iných kultúr: hrôza sa tu obracia na ochranu.
Percháty ukazujú vzor, ktorý sa opakuje v mnohých kultúrach: desivá postava je zároveň ochrannou. Hluk zvoncov, démonická maska, nočný sprievod nie sú namierené proti ľuďom, ale proti tomu, čo by im mohlo uškodiť. Kto má hrôzostrašnú postavu na svojej strane, vkročí do nového roka posilnený.
Preto stoja percháty v lexikóne vedľa postáv ako Krampus, nočných duchov tlaku ako Alp alebo strážnych postáv iných kultúr: hrôza sa tu obracia na ochranu.
Percháty ukazujú vzor, ktorý sa opakuje v mnohých kultúrach: desivá postava je zároveň ochrannou. Hluk zvoncov, démonická maska, nočný sprievod nie sú namierené proti ľuďom, ale proti tomu, čo by im mohlo uškodiť. Kto má hrôzostrašnú postavu na svojej strane, vkročí do nového roka posilnený.
Preto stoja percháty v lexikóne vedľa postáv ako Krampus, nočných duchov tlaku ako Alp alebo strážnych postáv iných kultúr: hrôza sa tu obracia na ochranu.
Kto sa bál Perchtinej skúšky, mohol sa podľa tradície ochrániť predovšetkým usilovnosťou a poriadkom: uprataný kolovrátok, upratané izby a stajne pred kritickou nocou platili za najúčinnejšiu prevenciu. Okrem toho sa v Rauhnächte praktikovalo vykurovanie priestorov tymianom, aby sa vzduch očistil od blúdiacich duchov, a taktiež ochranné zvolania a modlitby, ktoré sa hovorili pri prahu. K odovzdávaným ochranným prostriedkom proti hrozivejšej podobe Perchty patrilo aj besprechen, rituálne prednášanie pevných formuliek skúsenými osobami.
Percháty ukazujú vzor, ktorý sa opakuje v mnohých kultúrach: desivá postava je zároveň ochrannou. Hluk zvoncov, démonická maska, nočný sprievod nie sú namierené proti ľuďom, ale proti tomu, čo by im mohlo uškodiť. Kto má hrôzostrašnú postavu na svojej strane, vkročí do nového roka posilnený.
Preto stoja percháty v lexikóne vedľa postáv ako Krampus, nočných duchov tlaku ako Alp alebo strážnych postáv iných kultúr: hrôza sa tu obracia na ochranu.
Vo východoslovanskej tradícii má podobnú úlohu domáceho duchaduch domáceho krbu Kikimora, ktorá trestá nedbanlivosť pri pradení a pri starostlivosti o domácnosť, hoci s výrazne desivejším podfarbením než alpská Perchta. Staršia, cirkevne dokumentovaná paralela sa nachádza v Canon Episcopi z 10. storočia, ktorý hovorí o ženách veriacich, že sa v noci vozia s rímskou bohyňou Dianou; táto predstava nočného ženského sprievodu sa vo výskume často spája s neskoršími povesťami o Perchte a Holde. V rámci alpského priestoru sa za ďalšiu príbuznú ochrannú a prírodnú postavu považuje Salige Frau (blahoslavená žena).
Je Frau Perchta to isté ako Frau Holle?
Obe postavy zdieľajú dôležité funkcie, ako dohľad nad pradiarskou prácou a väzbu na Rauhnächte. Jacob Grimm označil Perchtu za južnú príbuznú Holle, avšak otázka, či za tým stojí spoločná pôvodná postava alebo dve samostatné regionálne tradície, nie je vo výskume jednoznačne zodpovedaná.
Prečo má Perchta dve tak odlišné podoby?
Krásna a chudá podoba stoja za dvoma stránkami jej funkcie: odmena za usilovnosť a napomenutie za nedbanlivosť. Táto dvojtvárnosť žije dodnes v Perchtenlaufe, v podobe krásnych a škaredých masiek.
Kedy presne sa Perchta objavuje?
Ťažisko jej pôsobenia leží v dvanástich nociach Rauhnächte medzi Vianocami a Troch kráľov, s osobitným dôrazom na noc pred 6. januárom, starým Berchtentagom. V tomto období mala podľa povesti odpočívať pradiarska práca a dom a dvor mali byť v poriadku.
Čo znamenajú Perchten?
Perchten sú maskované postavy Rauhnächte v alpskom priestore. Stelesňujú dvojitý charakter prelomu roka: Schiachperchten hlukom a strachom vyháňajú nešťastie starého roka, Schönperchten prinášajú šťastie a požehnanie pre nový rok. Meno sa odvodzuje od Giperchtennachtu, žiarivej noci pred sviatkom Troch kráľov.
Aký je rozdiel medzi Perchten a Krampusom?
Krampus je trestajúci sprievodca svätého Mikuláša a vystupuje 5. a 6. decembra. Perchten vystupujú samostatne a patria do Rauhnächte okolo 6. januára. Dnes sa oba zvyky v komerčných priebehoch často miešajú, tradične sú však termín a úloha jasne oddelené.
Odkiaľ pochádza zvyk Perchten?
Zvyk pochádza z alpského priestoru, najmä z Rakúska, Starého Bavorska a Južného Tirolska. Postava Perchty je doložená od neskorého stredoveku, samotné meno už z 11. storočia. Otázka, či za tým stoja predkresťanské obchôdzkové zvyky, je vo výskume sporná. Pongauský Perchtenlauf je doložený už od čias pred rokom 1850.
Ako sa Perchten ešte nazývajú?
Podľa svojho vzhľadu sa rozlišujú Schönperchten a Schiachperchten. Regionálne názvy tejto postavy sú okrem iného Bechtra, Bärigl, Rauweib a Pudelfrau. Príbuznými osobitnými formami sú Glöckler v Salzkammergute, Tresterer v Pinzgau a Schnabelperchten v Raurise.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Známa aj ako Percht, povesťová postava z Álp, je pevne spojená s Rauhnächte Perchty, dvanástimi nocami medzi Vianocami a Trojkráľovým sviatkom, počas ktorých sa odmeňuje usilovnosť a trestá nedbanlivosť.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Stvoriteľka ľudstva, opravárka rozpadnutého nebeského klenutia a bytosť s hadím telom. Prvotná si...
Lips, juhozápadný vietor Grékov. Pôvod, Veža vetrov, rituál z Methany a religionistické zaradenie.
Aboriginálski bohovia a Dreamtime: Dúhový had, Baiame, Bunjil. Tjukurpa, Songlines a najstaršie s...
Kráľ Gesar z Lingu je hrdinom najdlhšieho eposu na svete: Tibet, Mongolsko, Bhután. Inkarnácia Pa...
Khepri je egyptský boh skaraba, vtelenie vychádzajúceho slnka a znovuzrodenia. Symbolika chrobáka...
Tikbalang, bytosť s konskou hlavou z Filipín, ktorá zvádza pútnikov z cesty. Pôvod, blúdenie v kr...
English (Angličtina)
Deutsch (Nemčina)
Italiano (Taliančina)
Polski (Polština)
Nederlands (Holandčina)
Français (Francúzština)
Ελληνικά (Gréčtina)
हिन्दी (Hindčina)
Magyar (Maďarčina)
日本語 (Japonština)
Português (Brazílska Portugalština)
Português (Portugalština)
Русский (Ruština)
Español (Španielčina)
اردو (Urdština)
Albanian (Albánčina)
العربية (Arabčina)
Български (Bulharčina)
简体中文 (Zjednodušená Čínština)
Hrvatski (Chorvátština)
Čeština
Dansk (Dánčina)
Indonesia (Indonézčina)
한국어 (Kórejčina)
Norsk bokmål (Nórsky jazyk Bokmål)
فارسی (Perzština)
Română (Rumunčina)
српски (Srbština)
Slovenčina
Svenska (Švédština)
ไทย (Thajština)
Türkçe (Turečtina)
Tiếng Việt (Vietnamčina)
বাংলাদেশ (Bengali)
Suomi (Fínština)
Українська (Ukrajinčina)
