Wer ist Pehar im tibetischen Buddhismus?

Pehar (auch Pehar Gyalpo) ist ein machtvoller Schutzgeist des tibetischen Buddhismus, der Überlieferung nach von Padmasambhava im 8. Jahrhundert gebunden und in den Dienst der buddhistischen Lehre gestellt.Er gilt als König einer Gruppe von Geistern und wird als Anführer der Wächter über Klosterbesitz und Lehre verehrt. Pehar wird oft auf einem Löwen reitend dargestellt, mit drei Gesichtern und sechs Armen, einen Bogen und andere Waffen tragend.

Wie hängt Pehar mit dem Staatsorakel von Nechung zusammen?

Pehar wirkt durch das Staatsorakel von Nechung, das bedeutendste Orakel des tibetischen Buddhismus. Dabei tritt die Gottheit über einen menschlichen Medium-Mönch, den Kuten, in Erscheinung, der in tiefer Trance Fragen beantwortet.Genau genommen spricht meist Dorje Drakden, ein Minister oder Aspekt Pehars. Das Nechung-Orakel wurde über Jahrhunderte von der tibetischen Regierung und den Dalai Lamas in wichtigen Entscheidungen befragt und ist bis heute Teil der tibetischen Exilregierung in Indien.

Pehar, zeu al tradiției tibetane

Pehar este o divinitate protectoare a școlilor de budism tibetan, în special Nyingma. Inițial un demon sau spirit local al munților, a fost ulterior convertit la rangul de păzitor al Dharma și integrat în practicile oracolului. Istoria sa ilustrează practica tibetană de supunere a ființelor ne-budiste prin jurământ față de budism. Ca zeu oracular și protector al statului, a fost legat de protecția comunității tibetane prin oracolul de stat de la Nechung. Fișa de identificare este dedicată lui Pehar ca zeu al tradiției tibetane și rolului său de divinitate protectoare a statului. Zeul oracular și protector al statului tibetan este înfățișat prin nume, prin însărcinare și prin locul unde era cinstit.

ZeuTibetDharmapāla

Pehar

Pehar este reprezentat ca un zeu al războiului călare, adesea pe un cal, cu armură și arme. În tradiția Nechung (Oracolul național al Dalai Lama până în 1951), el era Divinitatea primară. Descris noaptea ca un tigru, Pehar este protectorul împotriva dușmanilor externi și interni ai buddhismului.

Profil succint: Pehar

Tip: Divinitate protectoare budist-tibetană, Dharmapāla principal al budismului Nyingma
Panteon: Budismul tibetan (în special Nyingma, dar și Gelug și religia populară)
Funcție: Protecția Dharma, protector al guvernului tibetan prin transa oracolului Nechung
Atribute principale: blană de tigru, veșmânt de curte multicolor, sabie, săgeți, arc, tigru sau leu ca animal de călărie
Principalul centru de cult: Mănăstirea Nechung în apropierea Lhasei (sediul Oracolului de Stat)
Formă specială: Pehar Gyalpo, regele principal al celor cinci zei protectori Gyalpo

Context

Perioada textelor

Pehar (tibet. Pe har Rgyalpo) este descris în sursele budist-tibetane ca zeu protector originar al clasei de divinități mongole, subjugat de Padmasambhava (sec. VIII d.Hr.) și obligat prin jurământ să protejeze Dharma. Perioada de înflorire a tradiției Pehar: din sec. XIII-XIV, odată cu consolidarea sediului oracolului Nechung.

În sec. XVII, sub al Cincilea Dalai Lama, Nechung devine oracolul oficial al guvernului tibetan. În tradiția modernă a exilului (din 1959 în India), tradiția a fost continuată, iar actualul oracol Nechung din exil, la Dharamsala, îl consultă în continuare pe Pehar.

Spațiul de răspândire

Principalul centru de cult: Mănăstirea Nechung lângă Drepung, în apropierea Lhasei (centrul originar al cultului Pehar). În exilul modern, Mănăstirea Nechung din Dharamsala (India). Pe lângă aceasta, statui și altare dedicate lui Pehar în numeroase mănăstiri Nyingma (Mindrolling, Dorje Drak, Pelyul, Kathok, Shechen). Prezent ca divinitate protectoare centrală în tradiția budistă tibetană mongolă. Prezent la nivel internațional în centre budist-tibetane din întreaga lume.

Situația surselor

Surse centrale: texte de tip Pehar-Sadhana (versiuni diferite în funcție de tradiția mănăstirii), hagiografii ale lui Padmasambhava (cu povestea subjugării lui Pehar), istoria celui de-al Cincilea Dalai Lama. Literatură secundară: Nebesky-Wojkowitz, Oracles and Demons of Tibet (lucrare de referință despre divinitățile protectoare tibetane); Linrothe, Ruthless Compassion; Lopez, Religions of Tibet in Practice; Karmay, The Arrow and the Spindle (despre religia populară tibetană).

Denumire și variante ortografice

Pehar este reprezentat cu anumite elemente iconografice codate simbolic, purtătoare de semnificație profundă. Aceste elemente transmit în mod central funcțiile, sursele de putere, sfera de competență și rolul cosmic al acestei entități. Sistemul vizual le permite inițiaților și celor familiarizați cu cultura să perceapă semnificația profundă.

Pehar apare în iconografia tibetană cu semne distincte bine conturate: pălărie albă rotundă, animal de călărie, arme și armură de rege al spiritelor. Și oracolul Nechung urmează o înfățișare transmisă prin tradiție, al cărui coif greu ritual și platoșă cu oglinzi indică spiritul protector care intră în medium. De când Padmasambhava a legat spiritul prin jurământ, conform tradiției, mănăstirile transmit această formă neschimbată, astfel încât Pehar poate fi identificat cu certitudine în picturi murale și ritualuri.

Descriere

Pehar a ocupat un loc central în practica religioasă și în înțelegerea cotidiană a tibetanilor. Oamenii se adresau acestei entități în situații critice sau în anumite perioade rituale ale anului, cu ritualuri structurate, rugăciuni sau ofrande. Practica era precis transmisă prin tradiție și condusă adesea de preoți sau specialiști.

Faptul că statul tibetan a consultat oracolul Nechung de-a lungul secolelor în decizii importante arată ce valoare era atribuită spiritului protector legat prin jurământ. Atribuțiile lui Pehar erau gradate: trebuia să prevină pericolele pentru învățătură și guvernare înainte ca acestea să se producă, să indice prin mediumul oracular căi de ieșire din crizele existente, să însoțească momentele de tranziție precum căutarea unui nou Dalai Lama și să asigure permanent protecția mănăstirilor ca paznic jurat.

Înfățișare și simbolică

Pehar este adesea înfățișat ca un războinic sau ca un spirit supranatural enigmatic, cu aspect schimbător. Iconografia sa variază: uneori se înfățișează ca un zeu mânios cu arme, alteori ca un spirit negru-albăstrui înconjurat de flăcări. Poartă adesea armură și simbolizează energia protectoare războinică. Animalul său de călărie este uneori o pasăre sau o apariție fantomatică.

Fișă de identificare: Pehar

Aspectele esențiale ale lui Pehar privite în ansamblu. Câmpurile de mai jos rezumă originea, funcția, înfățișarea, venerarea, simbolurile și paralelele culturale, bazându-se pe textele rituale canonice ale școlilor Nyingma și Gelug, precum și pe relatările istorice despre oracolul Nechung, care l-a întruchipat pe Pehar ca oracol de stat în Palatul Potala până în 1959.

Context cultural

Conform tradiției tibetane, Pehar era inițial un rege-demon puternic al religiei populare mongole sau hor, subjugat de Padmasambhava în cursul răspândirii budismului în Tibet și legat prin jurământ de protecție față de Dharma, un tipar clasic al sintezei tibetane (vechi divinități populare integrate ca divinități protectoare „convertite” în sistemul budist).

Regele principal al celor cinci zei protectori Gyalpo (Tsiu Marpo etc.).

Referitor la

Principalul Dharmapāla (zeitateprotectoare) al buddhismului Nyingma și al guvernului tibetan. Acțiunea sa se manifestă prin transa OracoluluiNechung: un călugăr special ales (Kuten) este posedat de Pehar printr-un ritual elaborat, rostind în stare de transă răspunsuri la întrebările guvernamentale și profetizând decizii politice și militare.

Începând cu perioada celui de-al 5-lea Dalai Lama (sec. al XVII-lea) și până la guvernul tibetan în exil, Pehar a fost consultat prin intermediul Oracolului Nechung în fiecare decizie guvernamentală de importanță majoră.

Chip

Înfățișare înspăimântătoare de bărbat cu trei capete (în unele versiuni) sau cu un cap principal, trei ochi, față luminoasă sau întunecată. Poartă veșmânt de curte colorat cu manta din blană de tigru și pălărie de demnitar. În mâini: sabie, arc și săgeți, laț, toiag prețios. Călărește pe un tigru, leu sau cal.

În ritualul de transă Nechung, Kuten este îmbrăcat într-un costum caracteristic al lui Pehar (manta din brocart cu mai multe straturi, coif greu, sabie), care îl transformă în întruchiparea vie a lui Pehar.

Activitate

Domeniu de acțiune: Pehar este venerat în fiecare mănăstire Nyingma. Cultul principal este Ritul-Oracol–Nechung, una dintre cele mai renumite tradiții de transă din religiile lumii.

Kuten este adus într-o stare de transă printr-o pregătire meditativă îndelungată, apoi îmbrăcat în costumul lui Pehar, redactând răspunsurile la întrebările guvernamentale cu vervă și într-un stil arhaico-profetic. În cultul personal domestic, invocare pentru protecție împotriva atacurilor demonice.

Mijloace de protecție

Sabie, arc și săgeți, laț, blană de tigru, pălărie de demnitar, toiag prețios. Animal de călărie: tigru, leu sau cal. Animale sacre: tigrul. În transa Nechung: coif greu, brocart cu mai multe straturi. Culori sacre: multicolore (spre deosebire de formele monocrome negre ale lui Mahakala).

Entități comparabile

Mahakala (budism, divinitate înrudită wrathful de protecție Gottheit), Palden Lhamo (budism, zeiță de protecție feminină a tradiției Gelug), Yamantaka (budism), Tsiu Marpo (budism, unul dintre cei cinci zei de protecție Gyalpo sub Pehar), Hayagriva (budism).

În tradiția mondială a divinităților protectoare: Lugal-irra și Meslamta-ea (Mesopotamia, paznici ai lui Nergal), Set (Egipt, protecția bărcii solare), Sf. Mihail (creștin, arhanghel protector). Tradiția oracolului în transă a lui Pehar are paralele cu Pythia delphică și cu profeții extatici ai lumii antice Orakel.

Pehar, paralele în alte culturi

Zei ai jurământului și oracolului, legați de un templu sau de un ritual, sunt cunoscuți în multe mari civilizații, de la Apollo grec la Delphi până la Šamaš mesopotamian; funcția lui Pehar ca oracol de stat al școlii Gelug ocupă acolo o poziție comparabilă.

Tradiția iudaică: Demonul ca forță creatoare, transformat prin exorcism, împărtășește cu mitul conversiei lui Pehar logica supunerii și regenerării.

Lumea greco-romană: Marte/Ares ca forță războinică și Demiurgul lui Platon ca ziditor al lumii împart cu Pehar posibilitatea unei transformări morale a forței brute.

Tradiția germanică: Integrarea spiritelor locale ale pădurilor și a zeilor locali în creștinism este paralelă cu integrarea lui Pehar în budism, ambele ilustrând procese de absorbție culturală.

Hinduism: Ganesha, inițial un demon al obstacolelor, transformat ulterior în aducător de binecuvântare, urmează aceeași logică mitologică ca Pehar.

Pehar și oracolul de stat de la Nechung

Cea mai mare importanță istorică a dobândit-o Pehar prin legătura sa cu Oracolul din Nechung. Mănăstirea Nechung, situată în apropierea marii mănăstiri Drepung de lângă Lhasa, a fost începând din secolul al XVII-lea sediul Oracolului de Stat al Tibetului.

Divinitatea principală venerată aici este Dorje Drakden, care în tradiția tibetană este considerat o emanație sau un însoțitor apropiat al lui Pehar. Prin intermediul mediumului Oracolului din Nechung, această putere spirituală se adresa în cadrul ceremoniilor de transă celor mai înalte foruri ale guvernului tibetan.

Ascensiunea lui Pehar la rangul de protector al statului este asociată în mod tradițional cu al cincilea Dalai Lama (1617-1682), sub a cărui guvernare instituția Oracolului din Nechung și-a dobândit poziția politică centrală. Oracolul era consultat în probleme de stat, în căutarea reîncarnărilor unor înalți învățători și în perioade de criză.

Literatura de specialitate din domeniul științelor religiei, precum studiile lui René de Nebesky-Wojkowitz și lucrările mai recente ale lui Christopher Bell despre Pehar și Nechung, arată că ședințele de transă urmau un ritual bine stabilit, în cadrul căruia mediumul purta o coafură ceremonială grea, ornată cu oglinzi.

Instituția a supraviețuit și în exil. După 1959, Oracolul din Nechung-Oracolul a fost reînființat în apropierea reședinței Dalai Lama din Dharamsala, în India.

Astfel, Pehar este unul dintre puținii spirite tibetane ale căror practici rituale sunt documentate fără întrerupere până în prezent. Cercetarea are posibilitatea de a compara în mod direct tradiția textuală, reprezentarea iconografică și ritualul trăit, ceea ce face din Pehar un studiu de caz central pentru studiul divinităților protectoare tibetane.

Narațiunile despre origini și legarea prin Padmasambhava

Tradiția tibetană transmisă cunoaște mai multe narațiuni despre originea lui Pehar. O versiune răspândită îl leagă de origini străine, non-tibetane, și menționează un mediu central-asiatic sau mongol.

Pehar apare aici ca o putere spirituală inițial exterioară, adusă în Tibet. O tradiție pune legarea sa de budism în legătură cu fondarea mănăstirii Samye în secolul VIII, prima mănăstire budistă din Tibet.

Conform acestei narațiuni, Padmasambhava, cel care a adus învățătura budismului tibetan, a subjugat o serie de spirite locale și străine și le-a legat prin jurământ să protejeze învățătura. Pehar ar fi fost desemnat protector al comorilor mănăstirești și al bunurilor templului de la Samye.

Prin etape intermediare pe care tradiția le leagă de anumite mănăstiri, cultul său a ajuns în cele din urmă la Nechung. Această peregrinare a cultului de la Samye prin mai multe locuri până la Nechung este ea însăși obiect al elaborării narative și subliniază concepția că un spirit puternic rămâne legat de locuri și obiecte.

Pehar este adesea reprezentat ca lider al unui grup de cinci spirite regești, rgyal po sku lnga, fiecare asociat unei direcții cardinale și unui aspect distinct. Iconografic apare de obicei alb sau luminos, cu trei fețe și șase brațe, călărind un leu, cu atribute precum arc, săgeată și un toiag.

Această complexitate, un conducător cu suită, cu mai multe fețe și o ierarhie elaborată, este tipică pentru divinitățile protectoare tibetane de rang înalt, concepute nu ca ființe izolate, ci ca vârf al unei întregi curți de spirite.

Legături suplimentare

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Întrebări frecvente despre Pehar

Cine este Pehar în budismul tibetan?

Pehar (cunoscut și ca Pehar Gyalpo) este un spirit protector puternic al budismului tibetan, care conform tradiției a fost legat de Padmasambhava în secolul al VIII-lea și pus în slujba învățăturii budiste.

Este considerat regele unui grup de spirite și este venerat ca lider al paznicilor bunurilor mănăstirești și ai învățăturii. Pehar este adesea reprezentat călărind un leu, cu trei fețe și șase brațe, purtând un arc și alte arme.

Care este legătura dintre Pehar și Oracolul de Stat de la Nechung?

Pehar acționează prin intermediul Oracolului de Stat de la Nechung, cel mai important oracol al budismului tibetan. În acest context, divinitatea se manifestă printr-un călugăr medium uman, Kuten, care răspunde întrebărilor aflat în transă profundă.

Mai precis, cel care vorbește este de obicei Dorje Drakden, un ministru sau aspect al lui Pehar. Oracolul de la Nechung a fost consultat de-a lungul secolelor de guvernul tibetan și de Dalai Lama în decizii importante și face parte până în prezent din guvernul tibetan în exil din India.