iWell Guard

ਬਰਗਸਰਾ, ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਖਾਣ ਦੀ ਮਾਲਕਣ

ਬਰਗਸਰਾ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆ ਦੀ ਜਰਮਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਉਹ ਧਾਤ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਖਸ਼ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਖਾਣ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਆਤਮਾਜਰਮਨਿਕ

ਵਿਸ਼ਾ-ਸੂਚੀ

ਬੈਰਗਸਰੋ (Bergsrå), ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਆਤਮਾ
ਬਰਗਸਰਾ

ਬਰਗਸਰਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਰਗਰਾ ਜਾਂ ਬਰਗਸਫ੍ਰਾਓ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਪਹਾੜ-ਆਤਮਾ ਹੈ, ਇੱਕ rå: ਸਵੀਡਨ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ ਜਾਂ ਖਾਣ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ। ਖਾਣ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਧਾਤ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾ ਵੀ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਖੋਖਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪੂਛ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਉਸਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਖਾਣ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਰਗਸਲਾਗਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਬਰਗਸਰਾ

ਕਿਸਮ: ਇਸਤਰੀ ਪਹਾੜ-ਆਤਮਾ, ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਖਾਣ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ
ਮੂਲ: ਸਵੀਡਿਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ ਖਾਣ ਲੋਕ-ਕਥਾ
ਪਾਠ: Hofberg, Svenska folksägner; Lindow, Swedish Legends and Folktales
ਸਮਾਂ-ਖੇਤਰ: 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਖਾਣ ਲੋਕ-ਕਥਾ
ਦਿੱਖ: ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ, ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਖੋਖਲੀ ਜਾਂ ਪੂਛ ਵਾਲੀ

ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਬਰਗਸਰਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ ਖਾਣ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਵਿੱਚ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਦਰਜ ਹੈ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਸਵੀਡਨ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਰਗਸਲਾਗਨ ਦੇ ਖਾਣ ਖੇਤਰ। ਫਾਲੁਨ ਦੀ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਖਾਣ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾ ਸੰਬੰਧ ਖੇਤਰੀ ਪੱਖੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਸਰੋਤ ਸਥਿਤੀ ਚੰਗੀ ਹੈ: 1882 ਦਾ ਹਰਮਨ ਹੋਫਬਰਗ ਦਾ ਦੰਤਕਥਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਜੌਨ ਲਿੰਡੋ ਦੀ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਮੁੱਖ ਗਵਾਹ ਹਨ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਸਵੀਡਿਸ਼: berg ਦਾ ਅਰਥ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀ ਨੋਰਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ráða ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ: ਪਹਾੜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਮਾਲਕਣ। rår ਸਥਾਨ-ਬੱਧ ਰਾਖੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਜੰਗਲ ਦਾ skogsrå, ਪਾਣੀ ਦਾ sjörå ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਦਾ bergsrå।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਕਥਾ

ਦਿੱਖ

ਬਰਗਸਰਾ ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ ਹੈ, ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਖੋਖਲੀ ਖੁਰਲੀ ਵਰਗੀ ਪਿੱਠ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਲੂੰਬੜੀ ਵਰਗੀ ਪੂਛ ਵਾਲੀ। ਇਹ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਕਥਾ ਉਹ ਜੰਗਲ ਦੀ ਹੁਲਦਰਾ, skogsrå ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਖਾਣ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਵਜੋਂ ਬਰਗਸਰਾ ਧਾਤ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਖਸ਼ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਖਾਣ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਜੋ ਉਸਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਬਰਗਸਰਾ

ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆਈ ਪਹਾੜ-ਆਤਮਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਪਰੰਪਰਾ

skogsrå ਅਤੇ sjörå ਦੇ ਨਾਲ, rår ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਥਾਨ-ਬੱਧ ਰਾਖੀ ਆਤਮਾ; ਸਵੀਡਨ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇ ਦੀ ਖਾਣ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਬਰਗਸਲਾਗਨ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਣ ਮਜ਼ਦੂਰ: ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਗਸਰਾ ਧਾਤ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਖਸ਼ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਭਰਮਾ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ, ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਖੋਖਲੀ ਖੁਰਲੀ ਵਰਗੀ ਪਿੱਠ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਲੂੰਬੜੀ ਵਰਗੀ ਪੂਛ ਵਾਲੀ, ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਕਥਾ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਖਾਣ ਉੱਤੇ ਰਾਜ: ਧਾਤ ਦਿਖਾਉਣਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਖਸ਼ਣਾ, ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ; ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਵਰਤੋਂ

ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਾਲੀ-ਗਲੋਚ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼; ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਬੰਧਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਜੰਗਲ ਦੀ skogsrå ਅਤੇ ਹੁਲਦਰਾ, ਪਾਣੀ ਦੀ sjörå ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਰਗਟ੍ਰੋਲ ਅਤੇ ਬਰਗਕੋਨਿਗ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

rår ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ ਦੀ ਮਾਲਕਣ

ਨਾਮ ਹੀ ਇਸ ਹਸਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: berg ਦਾ ਅਰਥ ਪਹਾੜ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀ ਨੋਰਸ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ráða ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਰਾਜ ਕਰਨਾ, ਭਾਵ ਪਹਾੜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਾਂ ਮਾਲਕਣ। rår ਸਥਾਨ-ਬੱਧ ਰਾਖੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਹਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ: ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ skogsrå, ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ sjörå, ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ bergsrå।

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇਜੀਅਨ ਖਾਣ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਵਿੱਚ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਰਗਸਲਾਗਨ ਦੇ ਖਾਣ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ; ਫਾਲੁਨ ਦੀ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਖਾਣ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾ ਸੰਬੰਧ ਖੇਤਰੀ ਪੱਖੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਹੈ, ਪਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਗਸਰਾ ਖਾਣ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਧਾਤ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿਖਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਭਰਮਾ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਵੀ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਬਰਗਸਰਾ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਦੰਤਕਥਾ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਖਾਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖੋਂ ਬਰਗਸਰਾ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਹੈ: ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖਾਣ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਲਈ ਦਿਆਲੂ, ਨਿਰਾਦਰ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਖਿੱਚ ਲੈ ਜਾਣ ਕਰਕੇ ਖਤਰਨਾਕ। ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ: ਬਰਗਸਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਸਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ-ਆਤਮਾ ਪੁਰਖ ਬਰਗਕੋਨਿਗ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਖੋਖਲੀ ਪਿੱਠ ਦਾ ਲੱਛਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ skogsrå ਅਤੇ ਹੁਲਦਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਕਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਰਾਹੀਂ ਬਰਗਸਰਾ ਉੱਤੇ ਤਬਦੀਲ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਬੰਧਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਤਿਕਾਰ: ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਹਿਤਾ

ਬਰਗਸਰਾ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਸਤਿਕਾਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗਾਲੀ-ਗਲੋਚ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਠੋਸ ਬਚਾਅ ਵਸਤਾਂ ਇਸ ਆਮ ਵਿਵਹਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਬੰਧਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਟਿਕਦੀ ਹੈ। ਸਟੀਲ ਅਤੇ ਲੋਹਾ vättar ਅਤੇ ਟ੍ਰੋਲਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਆਮ ਨੋਰਡਿਕ ਬਚਾਅ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ, ਪਰ ਬਰਗਸਰਾ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ।

Skogsrå, ਹੁਲਦਰਾ ਅਤੇ ਬਰਗਕੋਨਿਗ

ਬਰਗਸਰਾ ਜੰਗਲ ਦੀ skogsrå ਅਤੇ ਹੁਲਦਰਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੀ sjörå, rå-ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਪਹਾੜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਉਹ ਬਰਗਟ੍ਰੋਲ ਅਤੇ ਬਰਗਕੋਨਿਗ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਈ ਵਾਰ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਜਰਮਨ ਖਾਣ-ਖੁਦਾਈ ਵਿੱਚ ਬਰਗਮੋਂਖ ਖਾਣ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਦਾ ਪੁਰਖ ਸਮਰੂਪ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਬਰਗਸਰਾ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

ਬਰਗਸਰਾ ਕੀ ਹੈ?

ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਪਹਾੜ-ਆਤਮਾ, ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਆ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ ਜਾਂ ਖਾਣ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ।

ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਦੀ ਹੈ?

ਅੱਗੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਇਸਤਰੀ, ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਖੋਖਲੀ ਜਾਂ ਪੂਛ ਵਾਲੀ।

ਕੀ ਬਰਗਸਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸਤਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?

ਨਹੀਂ। ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ-ਆਤਮਾ ਪੁਰਖ ਬਰਗਕੋਨਿਗ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ:

  • Hofberg, Herman: Svenska folksägner. Stockholm 1882.
  • Lindow, John: Swedish Legends and Folktales. Berkeley 1978.
  • Schön, Ebbe: Folktro om troll och trolldom. Stockholm.

ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਵਾਲਾ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਸ�਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਸਵੀਡਿਸ਼ ਪਹਾੜੀ ਆਤਮਾ ਬਰਗਸਰਾ (Bergsrå) ਜਿੰਨੀ ਦੋ-ਪੱਖੀ ਹੋਵੇ: ਕਈਆਂ ਲਈ ਖਾਣ ਦੀ ਰੱਖਿਅਕ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਲਈ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੀ ਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਹਾਰਾਣੀ, ਜੋ ਪਹਾੜ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਵਰਗੀਕਰਨ & ਸੁਰੱਖਿਆ

IIIਪੱਧਰ
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਧਰ III ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ – ਬੋਝਲ ਪ੍ਰਭਾਵ.

ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ

iWell Guard

ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।

ਸਾਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ →