द्वोरोवोइ, आँगनको मनमौजी स्वामी

द्वोरोवोइ स्लाभिक परम्पराको आत्मा हो।

आँगन, खोर र गाईवस्तुको मनमौजी संरक्षक। आँगनको मनमौजी स्वामीको रूपमा द्वोरोवोइ खोर र गाईवस्तुको रक्षा गर्छ।

द्वोरोवोइ

द्वोरोवोइ पूर्वी स्लाभिक आँगन-आत्मा हो, जो आँगन, खोर र गाईवस्तुको संरक्षक हो। यो दोमोवोइ (Domovoi) सँग नजिक छ, तर बढी मनमौजी र खतरनाक मानिन्छ, किनभने यसको कार्यक्षेत्र न्यानो कोठा होइन, खुला आँगन हो।

यो १९औं र २०औं शताब्दीको प्रारम्भिक रुसी लोकसाहित्यमा उल्लेखित छ। यसको सबैभन्दा चिनिने विशेषता सेतो रौंवाला जनावरहरूप्रतिको वैरभाव हो: यसैले नयाँ जन्मेका सेतो बाच्छा र भेडाका पाठालाई किसान महिलाहरूले घरभित्र ल्याउने गर्थे।

एक नजरमा: द्वोरोवोइ

प्रकार: आँगन-आत्मा, आँगन, खोर र गाईवस्तुको संरक्षक
उत्पत्ति: पूर्वी स्लाभिक लोक विश्वास
पाठहरू: १९औं र २०औं शताब्दीको प्रारम्भिक रुसी लोकसाहित्य, जस्तै मक्सिमोभ र कोरिन्फ्स्की
समयावधि: १९औं शताब्दीमा उल्लेख
रूप: सानो रौंले भरिएको वृद्ध, आकार परिवर्तन गर्ने

उत्पत्ति क्षेत्र र स्रोतहरू

पाठहरूको समयावधि

द्वोरोवोइ पूर्वी स्लाभिक लोक विश्वासको अंग हो; प्रमाणहरू १९औं र २०औं शताब्दीको प्रारम्भिक लोकसाहित्यिक संकलनहरूबाट आउँछन्।

विस्तार क्षेत्र

रुस, बेलारुस र युक्रेन: पूर्वी स्लाभहरूको किसानी खेतबारी, जसमा आँगन, खोर र अन्य कृषि भवनहरू पर्छन्।

स्रोत अवस्था

रुसी लोकसाहित्यबाट राम्रोसँग दस्तावेजीकरण गरिएको, जस्तै मक्सिमोभ र कोरिन्फ्स्कीको कृतिहरूमा, साथै इवानित्स र वार्नरका समीक्षात्मक ग्रन्थहरूमा पनि।

नाम र रूपहरू

रुसी: dvorovoi, dvor बाट, अर्थात् आँगन वा खेतबारी: आँगनसँग सम्बन्धित। युक्रेनियनमा यसलाई द्वोरोविक (Dvorovyk) भनिन्छ। यसलाई दोमोवोइ भन्नु ठूलो अपमान मानिन्थ्यो; परम्पराले दुई आत्माहरूलाई छुट्टै राख्छ।

रूप र व्यवहार

रूप

द्वोरोवोइ प्रायः दोमोवोइजस्तै सानो, रौंले भरिएको वृद्ध पुरुषको रूपमा देखिन्छ। यो घरको मालिक, कुकुर वा बिरालोको रूप लिन सक्छ।

प्रभाव

यो आँगन र गाईवस्तुको रक्षा गर्छ, तर दोमोवोइभन्दा कम दयालु हुन्छ। यसको मुख्य विशेषता सेतो रौंवाला जनावरहरूप्रतिको वैरभाव हो, जसलाई यो हानि पुर्‍याउन सक्छ। यदि यसले कुनै जनावर मन पराउँछ भने, त्यसको जुँगा र पुच्छर सुसज्जित गरिदिन्छ; मन नपराएमा, रातभर त्यसलाई थकित हुनेगरी दौडाउँछ।

जानकारी-पत्र: द्वोरोवोइ

खेत-आत्माका महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

पूर्वी स्लाभिक लोक विश्वास: द्वोरोवोइलाई दोमोवोइको आँगन-पक्ष भन्न सकिन्छ, जो कोठाको आत्माभन्दा बढी मनमौजी र खतरनाक हुन्छ।

जिम्मेवारी

आँगन, खोर र गाईवस्तु: खेतबारीको खुला आँगन क्षेत्र, जो सुरक्षित कोठाभन्दा बाहिर पर्छ।

चित्रण

सानो, रौंले भरिएको वृद्ध पुरुष; आकार परिवर्तनकर्ताको रूपमा यो घरको मालिक, कुकुर वा बिरालोको रूपमा देखा पर्न सक्छ।

प्रभाव क्षेत्र

गाईवस्तुको स्याहार र हानि: मन पराएका जनावरहरूको जुँगा र पुच्छर सुसज्जित गर्छ, सेतो र मन नपराएका जनावरहरूलाई रातभर दौडाई थकित बनाउँछ।

व्यवहार

आँगनमा पाइन वा सल्लाको हाँगो यसको बासस्थान मानिन्छ, बियर उपहारको रूपमा दिइन्छ, राम्रो गाईवस्तु स्याहार गरिन्छ; रिसाएमा बारमा मरेको एक चिबे राखिन्थ्यो।

सम्बन्धित

दोमोवोइ (Domovoi) यसको नजिकको सम्बन्धी हो, त्यसपछि तोम्ते (Tomte), निस्से (Nisse) र लिथुआनियन काउकास (Kaukas)।

आँगनसँग सम्बन्धित: नाम र परम्परा

यो नाम रुसी शब्द dvor, अर्थात् आँगन वा खेतबारीबाट आएको हो: आँगनसँग सम्बन्धित। द्वोरोवोइ पूर्वी स्लाभिक लोक विश्वासमा जरा गाडेको छ, युक्रेनियनमा द्वोरोविकको नामले चिनिन्छ, र १९औं र २०औं शताब्दीको प्रारम्भिक रुसी लोकसाहित्यमा प्रमाणित छ, जस्तै मक्सिमोभ र कोरिन्फ्स्कीका कृतिहरूमा।

घर-आत्माहरूको समूहमा यसको स्थान स्पष्ट रूपमा निर्धारित छ: यो कोठाको सट्टा आँगनको आत्मा हो। यसको क्षेत्र खोर र गाईवस्तुसहितको खुला आँगन भएकाले यसमा कठोर विशेषताहरू देखिन्छन्; परम्पराले यसलाई मनमौजी संरक्षकको रूपमा वर्णन गर्छ, जसको कृपा उपहार र राम्रो गाईवस्तु स्याहारद्वारा कायम राख्नुपर्छ।

उत्तरजीवन र वर्गीकरण

द्वोरोवोइ आधुनिक स्लाभिक काल्पनिक साहित्य र रुसी नव-पैगनिज्ममा देखा पर्छ, प्रायः बढी लोकप्रिय दोमोवोइको सहायक पात्रको रूपमा।

धर्मविज्ञानीय दृष्टिकोणले यो एक मनमौजी, कहिलेकाहीं खतरनाक आँगन-आत्मा हो। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: यो दोमोवोइको आँगन-पक्ष हो, यसको सटीक प्रतिरूप होइन; कालो बिरालो ओविन्निक (Ovinnik) सँग सम्बन्धित हो, यससँग होइन; र सर्प-कुखुराको टाउकोवाला व्यापक रूप कमजोर प्रमाणित छ।

हाँगो, बियर र मरेको चिबे

द्वोरोवोइसँगको परम्परागत व्यवहार एक आदानप्रदान सम्बन्ध हो: आँगनमा पाइन वा सल्लाको हाँगो झुण्ड्याइन्छ, जसलाई यसको बासस्थान मानिन्छ, यसलाई बियर चढाइन्छ र गाईवस्तुको राम्रो स्याहार गरिन्छ। रिसाएमा बारमा मरेको चिबे झुण्ड्याउने उपायको रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो, किनकि द्वोरोवोइले चिबेलाई घृणा गर्छ। सावधानीका रूपमा नयाँ जन्मेका सेतो बालबच्चा जनावरहरूलाई यसको पहुँचबाट बचाउन घरभित्र ल्याइन्थ्यो।

आँगन र कृषि-आत्माहरूको तुलना

आँगन र कृषि-आत्माको रूपमा द्वोरोवोइ स्क्यान्डिनेभियाली तोम्ते (Tomte) र निस्से (Nisse) र लिथुआनियन काउकास (Kaukas) सँग सम्बन्धित छ। सबैभन्दा नजिक यसलाई दोमोवोइ (Domovoi) छ, जसको आँगन-पक्ष यो हो: यो पूर्ण रूपमा स्वतन्त्र अस्तित्वभन्दा दोमोवोइको एक रूप बढी हो। तर ओविन्निक (Ovinnik) जस्ता कृषि भवनका आत्माहरूसँग परम्पराले यसलाई स्पष्ट रूपमा अलग राख्छ।

द्वोरोवोइबारे बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

द्वोरोवोइ के हो?

पूर्वी स्लाभिक आँगन-आत्मा, जो आँगन, खोर र गाईवस्तुको रक्षा गर्छ। यो १९औं र २०औं शताब्दीको प्रारम्भिक रुसी लोकसाहित्यमा प्रमाणित छ।

यो दोमोवोइबाट कसरी फरक छ?

यो कोठाको सट्टा आँगनको आत्मा हो र बढी मनमौजी र खतरनाक मानिन्छ। यसलाई दोमोवोइ भन्नु त ठूलो अपमान समेत मानिन्थ्यो।

यो सेतो जनावरहरूलाई किन हानि पुर्‍याउँछ?

लोक विश्वासले यसलाई सेतो रौंप्रति गहिरो वैरभाव भएको मान्छ। यसैले किसान महिलाहरूले नयाँ जन्मेका सेतो बाच्छा र भेडाका पाठालाई घरभित्र ल्याउने गर्थे।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका भित्री लिंकहरू:

स्लाभिक – स्लाभिक पुराणकथाका सबै अस्तित्वहरू
दोमोवोइ – घर-आत्मा, जसको आँगन-पक्ष द्वोरोवोइ हो
ओविन्निक – खेतबारीको खतरनाक धुनौटो-आत्मा
नुन, फलाम, ताबिज – परम्परागत संरक्षण साधनहरू
संरक्षण-दिशासूचक – संरक्षण साधनहरूको सिंहावलोकन

साहित्य (चयन)

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।

पूर्वी स्लाभिक आँगन-आत्मा र गाईवस्तुको रक्षकको रूपमा द्वोरोवोइ (Dvorovoi) खलिहानको कठोर पक्षको प्रतिनिधित्व गर्छ: यो डोमोवोइ (Domovoi) जस्तो घरको मित्र होइन, बरु एक मुडी संरक्षक हो, जसको कृपा दिनहुँ नयाँ गरी कमाउनुपर्छ।